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Friese, Abraham: Disce mori Paulinum. Liegnitz, 1618.

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nascendi, tempus moriendi: Meliorq; est dies mor-
tis, die nativitatis. Das ist: Lebe als solstu täglich sterben/
Stirb/ damit du ewig lebest/ vnd nimmermehr stirbest; Laß
dich die Gläserne hoffnung vnd vertrauen dieses Lebens/
so gar vngewis/ nicht betriegen. Hat doch Mathusalem
auch sterben müssen: Denn Gebohren werden hat seine
zeit/ Sterben hat seine zeit/ vnd der Tag des Todes ist bes-
ser als der Tag der Geburt/ welches David im 39. Psalm/
Vnd Salomon im Prediger Buch am 7. Cap. auch be-
zeugen. Schliessen also diese Erste Regel mit dem schö-
nen Vers:

Disce mori vivens moriens ut vivere possis:

Bey deinem Leben/ lern recht Sterben/
Wilstu nachm Tod das Leben Erben.

Denn Bernhardus in Sermonibus parvis, Sermo-
ne 38. schreibet:

Das er die Biebel vom Anfang biß zum
Ende mit fleiß durchlesen vnd betrachtet/ Aber den eintzigen
Schächer am Creutz funden/ der in der letzten Stunde be-
kehret worden.

II. Darauff folget die Ander Regell/
so da heist:
Assidua cum hostibus Colluctatio.

Das man stetts wieder die Feinde Kempffe vnd
Streite/ Denn niemand wird Gekrönet/ Er habe denn
recht Gekempffet/ 2. Tim. 2.

Wie auch der alte Lehrer

Chrysostomus libro 2. de Providentia Dei saget:
Praemiorum & Coronarum tempus est futurum secu-
lum, Colluctationis vero & laborum praesens.

Das ist:

Hier ist der Streit/ Dort ist die Kron/
Hier ist der Kampff/ Dort ist der Lohn.

C ij

naſcendi, tempus moriendi: Meliorq̀; eſt dies mor-
tis, die nativitatis. Das iſt: Lebe als ſolſtu taͤglich ſterben/
Stirb/ damit du ewig lebeſt/ vnd nimmermehr ſtirbeſt; Laß
dich die Glaͤſerne hoffnung vnd vertrauen dieſes Lebens/
ſo gar vngewis/ nicht betriegen. Hat doch Mathuſalem
auch ſterben muͤſſen: Denn Gebohren werden hat ſeine
zeit/ Sterben hat ſeine zeit/ vnd der Tag des Todes iſt beſ-
ſer als der Tag der Geburt/ welches David im 39. Pſalm/
Vnd Salomon im Prediger Buch am 7. Cap. auch be-
zeugen. Schlieſſen alſo dieſe Erſte Regel mit dem ſchoͤ-
nen Vers:

Diſce mori vivens moriens ut vivere poſſis:

Bey deinem Leben/ lern recht Sterben/
Wilſtu nachm Tod das Leben Erben.

Denn Bernhardus in Sermonibus parvis, Sermo-
ne 38. ſchreibet:

Das er die Biebel vom Anfang biß zum
Ende mit fleiß durchleſen vnd betrachtet/ Aber den eintzigen
Schaͤcher am Creutz funden/ der in der letzten Stunde be-
kehret worden.

II. Darauff folget die Ander Regell/
ſo da heiſt:
Aſſidua cum hoſtibus Colluctatio.

Das man ſtetts wieder die Feinde Kempffe vnd
Streite/ Denn niemand wird Gekroͤnet/ Er habe denn
recht Gekempffet/ 2. Tim. 2.

Wie auch der alte Lehrer

Chryſoſtomus libro 2. de Providentia Dei ſaget:
Præmiorum & Coronarum tempus eſt futurum ſecu-
lum, Colluctationis vero & laborum præſens.

Das iſt:

Hier iſt der Streit/ Dort iſt die Kron/
Hier iſt der Kampff/ Dort iſt der Lohn.

C ij

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[[19]/0019] naſcendi, tempus moriendi: Meliorq̀; eſt dies mor- tis, die nativitatis. Das iſt: Lebe als ſolſtu taͤglich ſterben/ Stirb/ damit du ewig lebeſt/ vnd nimmermehr ſtirbeſt; Laß dich die Glaͤſerne hoffnung vnd vertrauen dieſes Lebens/ ſo gar vngewis/ nicht betriegen. Hat doch Mathuſalem auch ſterben muͤſſen: Denn Gebohren werden hat ſeine zeit/ Sterben hat ſeine zeit/ vnd der Tag des Todes iſt beſ- ſer als der Tag der Geburt/ welches David im 39. Pſalm/ Vnd Salomon im Prediger Buch am 7. Cap. auch be- zeugen. Schlieſſen alſo dieſe Erſte Regel mit dem ſchoͤ- nen Vers: Diſce mori vivens moriens ut vivere poſſis: Bey deinem Leben/ lern recht Sterben/ Wilſtu nachm Tod das Leben Erben. Denn Bernhardus in Sermonibus parvis, Sermo- ne 38. ſchreibet: Das er die Biebel vom Anfang biß zum Ende mit fleiß durchleſen vnd betrachtet/ Aber den eintzigen Schaͤcher am Creutz funden/ der in der letzten Stunde be- kehret worden. II. Darauff folget die Ander Regell/ ſo da heiſt: Aſſidua cum hoſtibus Colluctatio. Das man ſtetts wieder die Feinde Kempffe vnd Streite/ Denn niemand wird Gekroͤnet/ Er habe denn recht Gekempffet/ 2. Tim. 2. Wie auch der alte Lehrer Chryſoſtomus libro 2. de Providentia Dei ſaget: Præmiorum & Coronarum tempus eſt futurum ſecu- lum, Colluctationis vero & laborum præſens. Das iſt: Hier iſt der Streit/ Dort iſt die Kron/ Hier iſt der Kampff/ Dort iſt der Lohn. So C ij

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Zitationshilfe:	Friese, Abraham: Disce mori Paulinum. Liegnitz, 1618, S. [19]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524989/19>, abgerufen am 25.11.2024.

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