Mochinger, Johannes: Histori Von dem Todt vnnd Begräbnus Sarae. Danzig, 1631.

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sich vben/ auch nicht alle Christen/ die sich vor den samen Jsraelis
vnd Abrahams/ nach dem Geist außgeben/ also sind. Weil auch
an jhnen eine vnähnligkeit vnd vngleichheit mit Abraham gleich
wie mit fingern kan gezeiget werden. Aber auch eingestellet mit
mehrem von diesem exempel zu reden: so haben wir weiter bey
handlung dieser Histori/ auff das ander exempel der Heyden/ der
Hethiter die augen zu wenden/ als an welchen dieses zu förderst
fast löblich gehalten/ vnd zur nach folg für gestellet mag werden.
Daß sie so willig den frembdlingen/ vnnd anderwerts herkom-
menden gedienet haben mit herbergung/ dieweil sie Abraham vnd
Saram auffgenommen/ mit erbietung jhrer gräber/ mit willig-
keit zur schenckung eines derselbigen/ vnd mit anderer freund-
vnd leuttseligkeit/ derer argument vnnd kenzeichen mit leichter
mühe auß der History zunehmen sindt. Hinweg hergegen mit
dem schändlichen frevel/ der andern Heyden/ der Sodomiter/ die
nit also sich gegen die frembde freundlich gehalten/ sondern ent-
weder die nicht auffgenommen vnter jhre dächer: darauff sehen
die beyde ankommende Engel in jhren worten 1. Mos. 19. .
3. Oder sie zu jhrem vnflätigem willen mißbrauchet/ im 5. ver-
sickel daselbsten/ vnd nur auch darumb Loth gequelet/ dieweil er
beydes frembd vnd gerecht gewesen 1. Mos. 19. . 9. vnnd 2.
Petr. 2. . 8. Vnd wolte Gott daß keines der länder/ stätte/ vnd
örter mehr zu nennen were/ da vnter andern lastern auch dieses
fast gespüret wird/ daß man leicht die frembden gering helt/ vnd
jnen vngüttlich vnd vnfreundlich sich bezeuget: Welches wie es
zuwieder ist/ dem jtzo alhie gerümbten exempel/ dieser heiden der
Hethiter: also/ welches noch wol mehr ist zubedencken/ ists auch
entgegen/ dem gesetz vnd der weise Gottes/ der von jhm selbsten
saget 5. Mos. 10. . 18. daß er lieb habe die frembdlingen/ vnd
solche liebe damit thätlich bezeuge/ daß er jhnen kleider vnd spei-
se gebe. Darumb spricht Gott ferner/ solt auch jhr die Fremb-
lingen lieben: denn jhr seyt auch fremblinge gewesen inEgypten-
land. Niemand gedencke hiebey/ daß Gott die kleider vnd speise

vmb der

ſich vben/ auch nicht alle Chriſten/ die ſich vor den ſamen Jſraelis
vnd Abrahams/ nach dem Geiſt außgeben/ alſo ſind. Weil auch
an jhnen eine vnaͤhnligkeit vnd vngleichheit mit Abraham gleich
wie mit fingern kan gezeiget werden. Aber auch eingeſtellet mit
mehrem von dieſem exempel zu reden: ſo haben wir weiter bey
handlung dieſer Hiſtori/ auff das ander exempel der Heyden/ der
Hethiter die augen zu wenden/ als an welchen dieſes zu foͤrderſt
faſt loͤblich gehalten/ vnd zur nach folg fuͤr geſtellet mag werden.
Daß ſie ſo willig den frembdlingen/ vnnd anderwerts herkom-
menden gedienet haben mit herbergung/ dieweil ſie Abraham vñ
Saram auffgenommen/ mit erbietung jhrer graͤber/ mit willig-
keit zur ſchenckung eines derſelbigen/ vnd mit anderer freund-
vnd leuttſeligkeit/ derer argument vnnd kenzeichen mit leichter
muͤhe auß der Hiſtory zunehmen ſindt. Hinweg hergegen mit
dem ſchaͤndlichen frevel/ der andern Heyden/ der Sodomiter/ die
nit alſo ſich gegen die frembde freundlich gehalten/ ſondern ent-
weder die nicht auffgenommen vnter jhre daͤcher: darauff ſehen
die beyde ankommende Engel in jhren worten 1. Moſ. 19. ꝟ.
3. Oder ſie zu jhrem vnflaͤtigem willen mißbrauchet/ im 5. ver-
ſickel daſelbſten/ vnd nur auch darumb Loth gequelet/ dieweil er
beydes frembd vnd gerecht geweſen 1. Moſ. 19. ꝟ. 9. vnnd 2.
Petr. 2. ꝟ. 8. Vnd wolte Gott daß keines der laͤnder/ ſtaͤtte/ vñ
oͤrter mehr zu nennen were/ da vnter andern laſtern auch dieſes
faſt geſpuͤret wird/ daß man leicht die frembden gering helt/ vnd
jnen vnguͤttlich vnd vnfreundlich ſich bezeuget: Welches wie es
zuwieder iſt/ dem jtzo alhie geruͤmbten exempel/ dieſer heiden der
Hethiter: alſo/ welches noch wol mehr iſt zubedencken/ iſts auch
entgegen/ dem geſetz vnd der weiſe Gottes/ der von jhm ſelbſten
ſaget 5. Moſ. 10. ꝟ. 18. daß er lieb habe die frembdlingen/ vnd
ſolche liebe damit thaͤtlich bezeuge/ daß er jhnen kleider vnd ſpei-
ſe gebe. Darumb ſpricht Gott ferner/ ſolt auch jhr die Fremb-
lingen lieben: deñ jhr ſeyt auch fremblinge geweſen inEgypten-
land. Niemand gedencke hiebey/ daß Gott die kleider vnd ſpeiſe

vmb der

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Zitationshilfe:	Mochinger, Johannes: Histori Von dem Todt vnnd Begräbnus Sarae. Danzig, 1631, S. [20]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524823/20>, abgerufen am 27.11.2024.

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