Goltz, Joachim: Christliche Leichpredigt. Frankfurt (Oder)., 1597.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

andern Propheten vnd heyligen Mennern zuuor geschehen
vnnd widerfaren ist. Darumb/ wenn der Herr spricht/
warumb hastu mich verlassen/ ists so viel als sprech Er:
Mose vnd die Kinder Jsrael/ Elias/ Jonas/ Daniel/ vnd
alle die dich von hertzen angeruffen vnnd vertrawet haben/
sind wunderlich errettet vnnd erlöset worden/ Jch aber bin
allein Bruder vberley. Jch muß herbucken/ das Bad gar
außtragen/ im leyden vntergehen vnd sterben. Weil ich al-
ler Welt Sünde vnd straffe auff mich genomen habe Das
diese klage des Herrn Christi von solcher vnnd keiner
andern Desertion zuuerstehen sein/ Jst zuersehen aus Ps.
22. Vnser Väter hoften auff dich/ vnd da sie hoffeten/ hal-
festu jhnen aus/ zu dir schrien sie vnnd wurden errettet/ sie
hofften auff dich/ vnnd wurden nicht zu schanden/ Jch aber
bin ein Wurm vnd kem Mensch.

Es möchte wol jemand fragen/ ist Christvs der
Son Gottes warer Gott/ eines wesens vnd eines willens/
mit dem Vater vnd dem heyligen Geiste/ Wie kömpt es
denn/ das er sich nicht gantz vnnd gar/ in den willen seines
Vatern ergibet? Sondern wolte lieber/ das Er demselben
nicht folgen vnnd gehorchen dürffte/ wie beydes aus diesem
geschrey/ so wol auch aus dem Gebet am Oleberg ab zune-
men ist/ Matth. 26. Luce 22.

Darauff muß man wissen/ das wie in der einen Per-
son Christi zwo vntertschiedene Naturen sind vnd ha-
ben/ ein jeder Natur jre proprietates vnd eygenschafften/
die Göttliche vnd die Menschliche Natur: Also sind auch
in Christo zweyerley wille/ der Göttliche vnd Menschli-
che wille/ der Göttliche wille in Christo/ ist durchaus
einig mit dem willen des Himlischen Vaters/ der Mensch
liche wille in Christo ist auch heylig/ gerecht one alle sün-
de/ vnd dem Göttlichen willen gehorsam vnnd vnterworf-

fen. A-

andern Propheten vnd heyligen Mennern zuuor geſchehen
vnnd widerfaren iſt. Darumb/ wenn der Herr ſpricht/
warumb haſtu mich verlaſſen/ iſts ſo viel als ſprech Er:
Moſe vnd die Kinder Jſrael/ Elias/ Jonas/ Daniel/ vnd
alle die dich von hertzen angeruffen vnnd vertrawet haben/
ſind wunderlich errettet vnnd erloͤſet worden/ Jch aber bin
allein Bruder vberley. Jch muß herbucken/ das Bad gar
außtragen/ im leyden vntergehen vnd ſterben. Weil ich al-
ler Welt Suͤnde vnd ſtraffe auff mich genomen habe Das
dieſe klage des Herrn Christi von ſolcher vnnd keiner
andern Deſertion zuuerſtehen ſein/ Jſt zuerſehen aus Pſ.
22. Vnſer Vaͤter hoften auff dich/ vnd da ſie hoffeten/ hal-
feſtu jhnen aus/ zu dir ſchrien ſie vnnd wurden errettet/ ſie
hofften auff dich/ vnnd wurden nicht zu ſchanden/ Jch aber
bin ein Wurm vnd kem Menſch.

Es moͤchte wol jemand fragen/ iſt Christvs der
Son Gottes warer Gott/ eines weſens vnd eines willens/
mit dem Vater vnd dem heyligen Geiſte/ Wie koͤmpt es
denn/ das er ſich nicht gantz vnnd gar/ in den willen ſeines
Vatern ergibet? Sondern wolte lieber/ das Er demſelben
nicht folgen vnnd gehorchen duͤrffte/ wie beydes aus dieſem
geſchrey/ ſo wol auch aus dem Gebet am Oleberg ab zune-
men iſt/ Matth. 26. Luce 22.

Darauff muß man wiſſen/ das wie in der einen Per-
ſon Christi zwo vntertſchiedene Naturen ſind vnd ha-
ben/ ein jeder Natur jre proprietates vnd eygenſchafften/
die Goͤttliche vnd die Menſchliche Natur: Alſo ſind auch
in Christo zweyerley wille/ der Goͤttliche vnd Menſchli-
che wille/ der Goͤttliche wille in Christo/ iſt durchaus
einig mit dem willen des Himliſchen Vaters/ der Menſch
liche wille in Christo iſt auch heylig/ gerecht one alle ſuͤn-
de/ vnd dem Goͤttlichen willen gehorſam vnnd vnterworf-

fen. A-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div n="2">
          <div type="fsMainPart" n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0009" n="[9]"/>
andern Propheten vnd heyligen Mennern zuuor ge&#x017F;chehen<lb/>
vnnd widerfaren i&#x017F;t. Darumb/ wenn der <hi rendition="#aq"><hi rendition="#k">Herr</hi></hi> &#x017F;pricht/<lb/>
warumb ha&#x017F;tu mich verla&#x017F;&#x017F;en/ i&#x017F;ts &#x017F;o viel als &#x017F;prech Er:<lb/>
Mo&#x017F;e vnd die Kinder J&#x017F;rael/ Elias/ Jonas/ Daniel/ vnd<lb/>
alle die dich von hertzen angeruffen vnnd vertrawet haben/<lb/>
&#x017F;ind wunderlich errettet vnnd erlo&#x0364;&#x017F;et worden/ Jch aber bin<lb/>
allein Bruder vberley. Jch muß herbucken/ das Bad gar<lb/>
außtragen/ im leyden vntergehen vnd &#x017F;terben. Weil ich al-<lb/>
ler Welt Su&#x0364;nde vnd &#x017F;traffe auff mich genomen habe Das<lb/>
die&#x017F;e klage des <hi rendition="#aq"><hi rendition="#k">Herrn Christi</hi></hi> von &#x017F;olcher vnnd keiner<lb/>
andern <hi rendition="#aq">De&#x017F;ertion</hi> zuuer&#x017F;tehen &#x017F;ein/ J&#x017F;t zuer&#x017F;ehen aus P&#x017F;.<lb/>
22. Vn&#x017F;er Va&#x0364;ter hoften auff dich/ vnd da &#x017F;ie hoffeten/ hal-<lb/>
fe&#x017F;tu jhnen aus/ zu dir &#x017F;chrien &#x017F;ie vnnd wurden errettet/ &#x017F;ie<lb/>
hofften auff dich/ vnnd wurden nicht zu &#x017F;chanden/ Jch aber<lb/>
bin ein Wurm vnd kem Men&#x017F;ch.</p><lb/>
              <p>Es mo&#x0364;chte wol jemand fragen/ i&#x017F;t <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Christvs</hi></hi></hi> der<lb/>
Son Gottes warer Gott/ eines we&#x017F;ens vnd eines willens/<lb/>
mit dem Vater vnd dem heyligen Gei&#x017F;te/ Wie ko&#x0364;mpt es<lb/>
denn/ das er &#x017F;ich nicht gantz vnnd gar/ in den willen &#x017F;eines<lb/>
Vatern ergibet? Sondern wolte lieber/ das Er dem&#x017F;elben<lb/>
nicht folgen vnnd gehorchen du&#x0364;rffte/ wie beydes aus die&#x017F;em<lb/>
ge&#x017F;chrey/ &#x017F;o wol auch aus dem Gebet am Oleberg ab zune-<lb/>
men i&#x017F;t/ Matth. 26. Luce 22.</p><lb/>
              <p>Darauff muß man wi&#x017F;&#x017F;en/ das wie in der einen Per-<lb/>
&#x017F;on <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Christi</hi></hi></hi> zwo vntert&#x017F;chiedene Naturen &#x017F;ind vnd ha-<lb/>
ben/ ein jeder Natur jre <hi rendition="#aq">proprietates</hi> vnd eygen&#x017F;chafften/<lb/>
die Go&#x0364;ttliche vnd die Men&#x017F;chliche Natur: Al&#x017F;o &#x017F;ind auch<lb/>
in <hi rendition="#aq"><hi rendition="#k">Christo</hi></hi> zweyerley wille/ der Go&#x0364;ttliche vnd Men&#x017F;chli-<lb/>
che wille/ der Go&#x0364;ttliche wille in <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Christo/</hi></hi></hi> i&#x017F;t durchaus<lb/>
einig mit dem willen des Himli&#x017F;chen Vaters/ der Men&#x017F;ch<lb/>
liche wille in <hi rendition="#aq"><hi rendition="#k">Christo</hi></hi> i&#x017F;t auch heylig/ gerecht one alle &#x017F;u&#x0364;n-<lb/>
de/ vnd dem Go&#x0364;ttlichen willen gehor&#x017F;am vnnd vnterworf-<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">B</fw><fw type="catch" place="bottom">fen. A-</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[9]/0009] andern Propheten vnd heyligen Mennern zuuor geſchehen vnnd widerfaren iſt. Darumb/ wenn der Herr ſpricht/ warumb haſtu mich verlaſſen/ iſts ſo viel als ſprech Er: Moſe vnd die Kinder Jſrael/ Elias/ Jonas/ Daniel/ vnd alle die dich von hertzen angeruffen vnnd vertrawet haben/ ſind wunderlich errettet vnnd erloͤſet worden/ Jch aber bin allein Bruder vberley. Jch muß herbucken/ das Bad gar außtragen/ im leyden vntergehen vnd ſterben. Weil ich al- ler Welt Suͤnde vnd ſtraffe auff mich genomen habe Das dieſe klage des Herrn Christi von ſolcher vnnd keiner andern Deſertion zuuerſtehen ſein/ Jſt zuerſehen aus Pſ. 22. Vnſer Vaͤter hoften auff dich/ vnd da ſie hoffeten/ hal- feſtu jhnen aus/ zu dir ſchrien ſie vnnd wurden errettet/ ſie hofften auff dich/ vnnd wurden nicht zu ſchanden/ Jch aber bin ein Wurm vnd kem Menſch. Es moͤchte wol jemand fragen/ iſt Christvs der Son Gottes warer Gott/ eines weſens vnd eines willens/ mit dem Vater vnd dem heyligen Geiſte/ Wie koͤmpt es denn/ das er ſich nicht gantz vnnd gar/ in den willen ſeines Vatern ergibet? Sondern wolte lieber/ das Er demſelben nicht folgen vnnd gehorchen duͤrffte/ wie beydes aus dieſem geſchrey/ ſo wol auch aus dem Gebet am Oleberg ab zune- men iſt/ Matth. 26. Luce 22. Darauff muß man wiſſen/ das wie in der einen Per- ſon Christi zwo vntertſchiedene Naturen ſind vnd ha- ben/ ein jeder Natur jre proprietates vnd eygenſchafften/ die Goͤttliche vnd die Menſchliche Natur: Alſo ſind auch in Christo zweyerley wille/ der Goͤttliche vnd Menſchli- che wille/ der Goͤttliche wille in Christo/ iſt durchaus einig mit dem willen des Himliſchen Vaters/ der Menſch liche wille in Christo iſt auch heylig/ gerecht one alle ſuͤn- de/ vnd dem Goͤttlichen willen gehorſam vnnd vnterworf- fen. A- B

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/524558
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/524558/9
Zitationshilfe:	Goltz, Joachim: Christliche Leichpredigt. Frankfurt (Oder)., 1597, S. [9]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524558/9>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.