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Cementarius, Johannes: Ein Christliche Predigt. Tübingen, 1594.

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Christliche Predigt/ gehalten

zeigen/ welche Kunst zu des Menschen Nutz/ vnd GOTtes Lob/ Ehr
vnd Preiß dienstlich/ ist lobens werth/ vnnd ein vernünfftiger veracht
sie nicht.

Ein solche Kunst/ ist die Kunst eines gelehrten/ erfahrnen/ vnd
bewehrten Artztes. Dann dardurch werden erstlich die Schmertzen vnd
Kranckheitten des menschlichen Leibs geheilt/ vnnd vertriben. Wann
zwar vnsere erste Elter im stand der Vnschuld vnnd Volkommenheit
verbliben/ vnd von Gottes Gebot nicht abgewichen weren/ hett man
diser Kunst bemelter vrsachen halben wol gerahten mögen. Dann wie
Adam vnnd Eua anfänglich frisch vnnd gesund/ ohn allen leiblichen
mangel vnd gebrechen erschaffen/ also weren sie auch frisch vnd gesund/
jhr lebenlang/ biß auff die zeit jhrer verwandlung vnd fortsetzung/ sampt
allen jhren Kindern vnd Nachkommenden/ erhalten worden. Vnd ob
wol Adam der best Physicus vnd Simplicist vnder allen/ so jemaln ge-
lebt/ gewesen/ hatte er doch der herrlichen vnd köstlichen Gewächs vnd
Früchten der Erden/ allein zu erhaltung seiner volkomnen Kräfften
gebraucht.

Nach dem aber Eua auß fürwitz naschet/ das Gebott Gottes vber-
tretten/ vnnd dardurch nicht allein sich selbs/ sonder/ sampt jhr/ auch
das gantze menschliche Geschlecht/ allerley Schmertzen vnnd Kranck-
heitten vnderwirfflich gemacht/ vnd also/ als ein fürwitzige Pandora,
die Büchssen alles Vnglücks auffgethon/ wie dann Gott jhr/ vnd dem
gantzen Weibischen Geschlecht/ alsbald die Straff aufflegt/ daß sie mit
schmertzen sollen Kinder geberen: Jst ja nicht müglich/ daß wir jetz/ nach
dem fall/ der Artzney entberen könden.

Dann ob wol wider Todskrafft/ kein Kräutlin in vnsern Gär-
ten wächßt: so könden doch vil Kranckheitten vnnd Schmertzen/ durch
die Kunst der Artzney/ vnd mitwürckung Gottes/ als von welchem alle
Krafft derselben vrsprünglich herkompt/ geheilt/ vnnd vertriben wer-
den/ Sintemal Gott mitten in seim gerechten Zorn/ auch noch seiner
Barmhertzigkeit eingedenck ist. Vnd ist wol zuglauben/ daß Gott eim
jeden Schmertzen/ einer jeden Kranckheit/ ja einem jeden außwendi-
gen vnnd inwendigen Glidmaß menschliches Leibs/ so seine Gebrechen
vnd mängel an sich hat/ seine besondere Kräutlin vnnd helffende Artz-
neien zugeeignet habe.

Wie

Chriſtliche Predigt/ gehalten

zeigen/ welche Kunſt zu des Menſchen Nutz/ vnd GOTtes Lob/ Ehr
vnd Preiß dienſtlich/ iſt lobens werth/ vnnd ein vernuͤnfftiger veracht
ſie nicht.

Ein ſolche Kunſt/ iſt die Kunſt eines gelehrten/ erfahrnen/ vnd
bewehrten Artztes. Dann dardurch werden erſtlich die Schmertzen vnd
Kranckheitten des menſchlichen Leibs geheilt/ vnnd vertriben. Wann
zwar vnſere erſte Elter im ſtand der Vnſchuld vnnd Volkommenheit
verbliben/ vnd von Gottes Gebot nicht abgewichen weren/ hett man
diſer Kunſt bemelter vrſachen halben wol gerahten moͤgen. Dann wie
Adam vnnd Eua anfaͤnglich friſch vnnd geſund/ ohn allen leiblichen
mangel vnd gebrechen erſchaffen/ alſo weren ſie auch friſch vnd geſund/
jhr lebenlang/ biß auff die zeit jhrer verwandlung vnd fortſetzung/ ſampt
allen jhren Kindern vnd Nachkommenden/ erhalten worden. Vnd ob
wol Adam der beſt Phyſicus vnd Simpliciſt vnder allen/ ſo jemaln ge-
lebt/ geweſen/ hatte er doch der herꝛlichen vnd koͤſtlichen Gewaͤchs vnd
Fruͤchten der Erden/ allein zu erhaltung ſeiner volkomnen Kraͤfften
gebraucht.

Nach dem aber Eua auß fuͤrwitz naſchet/ das Gebott Gottes vber-
tretten/ vnnd dardurch nicht allein ſich ſelbs/ ſonder/ ſampt jhr/ auch
das gantze menſchliche Geſchlecht/ allerley Schmertzen vnnd Kranck-
heitten vnderwirfflich gemacht/ vnd alſo/ als ein fuͤrwitzige Pandora,
die Buͤchſſen alles Vngluͤcks auffgethon/ wie dann Gott jhr/ vnd dem
gantzen Weibiſchen Geſchlecht/ alsbald die Straff aufflegt/ daß ſie mit
ſchmertzen ſollen Kinder geberen: Jſt ja nicht muͤglich/ daß wir jetz/ nach
dem fall/ der Artzney entberen koͤnden.

Dann ob wol wider Todskrafft/ kein Kraͤutlin in vnſern Gaͤr-
ten waͤchßt: ſo koͤnden doch vil Kranckheitten vnnd Schmertzen/ durch
die Kunſt der Artzney/ vnd mitwuͤrckung Gottes/ als von welchem alle
Krafft derſelben vrſpruͤnglich herkompt/ geheilt/ vnnd vertriben wer-
den/ Sintemal Gott mitten in ſeim gerechten Zorn/ auch noch ſeiner
Barmhertzigkeit eingedenck iſt. Vnd iſt wol zuglauben/ daß Gott eim
jeden Schmertzen/ einer jeden Kranckheit/ ja einem jeden außwendi-
gen vnnd inwendigen Glidmaß menſchliches Leibs/ ſo ſeine Gebrechen
vnd maͤngel an ſich hat/ ſeine beſondere Kraͤutlin vnnd helffende Artz-
neien zugeeignet habe.

Wie

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[12/0014] Chriſtliche Predigt/ gehalten zeigen/ welche Kunſt zu des Menſchen Nutz/ vnd GOTtes Lob/ Ehr vnd Preiß dienſtlich/ iſt lobens werth/ vnnd ein vernuͤnfftiger veracht ſie nicht. Ein ſolche Kunſt/ iſt die Kunſt eines gelehrten/ erfahrnen/ vnd bewehrten Artztes. Dann dardurch werden erſtlich die Schmertzen vnd Kranckheitten des menſchlichen Leibs geheilt/ vnnd vertriben. Wann zwar vnſere erſte Elter im ſtand der Vnſchuld vnnd Volkommenheit verbliben/ vnd von Gottes Gebot nicht abgewichen weren/ hett man diſer Kunſt bemelter vrſachen halben wol gerahten moͤgen. Dann wie Adam vnnd Eua anfaͤnglich friſch vnnd geſund/ ohn allen leiblichen mangel vnd gebrechen erſchaffen/ alſo weren ſie auch friſch vnd geſund/ jhr lebenlang/ biß auff die zeit jhrer verwandlung vnd fortſetzung/ ſampt allen jhren Kindern vnd Nachkommenden/ erhalten worden. Vnd ob wol Adam der beſt Phyſicus vnd Simpliciſt vnder allen/ ſo jemaln ge- lebt/ geweſen/ hatte er doch der herꝛlichen vnd koͤſtlichen Gewaͤchs vnd Fruͤchten der Erden/ allein zu erhaltung ſeiner volkomnen Kraͤfften gebraucht. Nach dem aber Eua auß fuͤrwitz naſchet/ das Gebott Gottes vber- tretten/ vnnd dardurch nicht allein ſich ſelbs/ ſonder/ ſampt jhr/ auch das gantze menſchliche Geſchlecht/ allerley Schmertzen vnnd Kranck- heitten vnderwirfflich gemacht/ vnd alſo/ als ein fuͤrwitzige Pandora, die Buͤchſſen alles Vngluͤcks auffgethon/ wie dann Gott jhr/ vnd dem gantzen Weibiſchen Geſchlecht/ alsbald die Straff aufflegt/ daß ſie mit ſchmertzen ſollen Kinder geberen: Jſt ja nicht muͤglich/ daß wir jetz/ nach dem fall/ der Artzney entberen koͤnden. Dann ob wol wider Todskrafft/ kein Kraͤutlin in vnſern Gaͤr- ten waͤchßt: ſo koͤnden doch vil Kranckheitten vnnd Schmertzen/ durch die Kunſt der Artzney/ vnd mitwuͤrckung Gottes/ als von welchem alle Krafft derſelben vrſpruͤnglich herkompt/ geheilt/ vnnd vertriben wer- den/ Sintemal Gott mitten in ſeim gerechten Zorn/ auch noch ſeiner Barmhertzigkeit eingedenck iſt. Vnd iſt wol zuglauben/ daß Gott eim jeden Schmertzen/ einer jeden Kranckheit/ ja einem jeden außwendi- gen vnnd inwendigen Glidmaß menſchliches Leibs/ ſo ſeine Gebrechen vnd maͤngel an ſich hat/ ſeine beſondere Kraͤutlin vnnd helffende Artz- neien zugeeignet habe. Wie

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Zitationshilfe:	Cementarius, Johannes: Ein Christliche Predigt. Tübingen, 1594, S. 12. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524472/14>, abgerufen am 16.02.2025.

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