Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Schopper, Jakob: Christliche Leichtpredig. Tübingen, 1589.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Agatha von Wichsenstein/ etc.

ein versönung oder bezalung für vnsere Sünden worden/
Jtem das wir seelig worden auß Gnaden/ das ist/ ohne
vnsern Verdienst/ (dann da wirs verdienten/ so were es kein
Gnad) vnd solches durch den Glauben/ das ist/ der Glaub
ist das mittel/ oder die Hand/ dardurch wir solche Gnad
Gottes in dem verdienst Christi ergreiffen vnd annemen.
Vnd spricht weitter/ das wir Seelig werden nicht auß vns
denn die Seeligkeit sey ein Gaab oder geschäncke Gottes/
welches er vns auß lauter Gnaden ohne einigen vnsern
verdienst gibt vnd mittheilt/ wir werden auch nicht/ spricht
der H. Paulus/ Seelig auß den Wercken/ auff das sich
nicht jemand rhüme denn da wir die Seeligkeit mit vnsern
guten Wercken verdienen köndten/ so köndten wir vns rhü-
men/ das wir die seeligkeit nicht auß Gnaden hätten/ sonder
wir hättens Gott ab verdienet/ er müßte solche vns geben.

Man erklärt sunst dise Lehr mit folgenden Gleichnuß/
wann ein Bettler kompt für ein Hauß vnd begert ein Almu-Gleichniß.
sen/ so gibt man jhm solchs auß Gnaden/ dann er hats nicht
verdienet/ er hat dem jenigen/ der jhms gibt/ nicht darumb
gedroschen noch gearbeitet (denn auff solchen weg were es
ein verdienter) noch aber/ wann er will solches Almusens
theilhafftig werden/ so muß er die hand/ oder den hüt auff-
heben/ vnd das Almusen also empfahen. Denn sonst ver-
fiele es vnd gienge zugrund. Mit disem auffheben seiner
hand verdient er nichts/ sonder wil er das Almusen haben/
so muß ers mit der hand oder hut empfahen. Jetzt wan er
das Almusen empfangen hat/ so sagt er danck/ vergelts
Gott. Also seind wir auch Bettler/ vor Gottes angesicht/

vnd

E 3

Agatha von Wichſenſtein/ ꝛc.

ein verſoͤnung oder bezalung fuͤr vnſere Suͤnden woꝛden/
Jtem das wir ſeelig worden auß Gnaden/ das iſt/ ohne
vnſern Verdienſt/ (dañ da wirs verdienten/ ſo were es kein
Gnad) vnd ſolches durch den Glauben/ das iſt/ der Glaub
iſt das mittel/ oder die Hand/ dardurch wir ſolche Gnad
Gottes in dem verdienſt Chriſti ergreiffen vnd annemen.
Vnd ſpꝛicht weitter/ das wir Seelig werden nicht auß vns
deñ die Seeligkeit ſey ein Gaab oder geſchaͤncke Gottes/
welches er vns auß lauter Gnaden ohne einigen vnſern
verdienſt gibt vnd mittheilt/ wir werden auch nicht/ ſpꝛicht
der H. Paulus/ Seelig auß den Wercken/ auff das ſich
nicht jemand rhuͤme deñ da wir die Seeligkeit mit vnſern
guten Wercken verdienẽ koͤndten/ ſo koͤndten wir vns rhuͤ-
men/ das wir die ſeeligkeit nicht auß Gnaden haͤttẽ/ ſonder
wir haͤttens Gott ab verdienet/ er muͤßte ſolche vns geben.

Man erklaͤrt ſunſt diſe Lehr mit folgenden Gleichnuß/
wañ ein Bettler kompt fuͤr ein Hauß vñ begert ein Almu-Gleichniß.
ſen/ ſo gibt man jhm ſolchs auß Gnaden/ dañ er hats nicht
verdienet/ er hat dem jenigen/ der jhms gibt/ nicht darumb
gedroſchen noch gearbeitet (denn auff ſolchen weg were es
ein verdienter) noch aber/ wann er will ſolches Almuſens
theilhafftig werden/ ſo muß er die hand/ oder den huͤt auff-
heben/ vnd das Almuſen alſo empfahen. Denn ſonſt ver-
fiele es vnd gienge zugrund. Mit diſem auffheben ſeiner
hand verdient er nichts/ ſonder wil er das Almuſen haben/
ſo muß ers mit der hand oder hůt empfahen. Jetzt wan er
das Almuſen empfangen hat/ ſo ſagt er danck/ vergelts
Gott. Alſo ſeind wir auch Bettler/ vor Gottes angeſicht/

vnd

E 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0037" n="[37]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Agatha von Wich&#x017F;en&#x017F;tein/ &#xA75B;c.</hi></fw><lb/>
ein ver&#x017F;o&#x0364;nung oder bezalung fu&#x0364;r vn&#x017F;ere Su&#x0364;nden wo&#xA75B;den/<lb/>
Jtem das wir &#x017F;eelig worden auß Gnaden/ das i&#x017F;t/ ohne<lb/>
vn&#x017F;ern Verdien&#x017F;t/ (dan&#x0303; da wirs verdienten/ &#x017F;o were es kein<lb/>
Gnad) vnd &#x017F;olches durch den Glauben/ das i&#x017F;t/ der Glaub<lb/>
i&#x017F;t das mittel/ oder die Hand/ dardurch wir &#x017F;olche Gnad<lb/>
Gottes in dem verdien&#x017F;t Chri&#x017F;ti ergreiffen vnd annemen.<lb/>
Vnd &#x017F;p&#xA75B;icht weitter/ das wir Seelig werden nicht auß vns<lb/>
den&#x0303; die Seeligkeit &#x017F;ey ein Gaab oder ge&#x017F;cha&#x0364;ncke Gottes/<lb/>
welches er vns auß lauter Gnaden ohne einigen vn&#x017F;ern<lb/>
verdien&#x017F;t gibt vnd mittheilt/ wir werden auch nicht/ &#x017F;p&#xA75B;icht<lb/>
der H. Paulus/ Seelig auß den Wercken/ auff das &#x017F;ich<lb/>
nicht jemand rhu&#x0364;me den&#x0303; da wir die Seeligkeit mit vn&#x017F;ern<lb/>
guten Wercken verdiene&#x0303; ko&#x0364;ndten/ &#x017F;o ko&#x0364;ndten wir vns rhu&#x0364;-<lb/>
men/ das wir die &#x017F;eeligkeit nicht auß Gnaden ha&#x0364;tte&#x0303;/ &#x017F;onder<lb/>
wir ha&#x0364;ttens Gott ab verdienet/ er mu&#x0364;ßte &#x017F;olche vns geben.</p><lb/>
            <p>Man erkla&#x0364;rt &#x017F;un&#x017F;t di&#x017F;e Lehr mit folgenden Gleichnuß/<lb/>
wan&#x0303; ein Bettler kompt fu&#x0364;r ein Hauß vn&#x0303; begert ein Almu-<note place="right">Gleichniß.</note><lb/>
&#x017F;en/ &#x017F;o gibt man jhm &#x017F;olchs auß Gnaden/ dan&#x0303; er hats nicht<lb/>
verdienet/ er hat dem jenigen/ der jhms gibt/ nicht darumb<lb/>
gedro&#x017F;chen noch gearbeitet (denn auff &#x017F;olchen weg were es<lb/>
ein verdienter) noch aber/ wann er will &#x017F;olches Almu&#x017F;ens<lb/>
theilhafftig werden/ &#x017F;o muß er die hand/ oder den hu&#x0364;t auff-<lb/>
heben/ vnd das Almu&#x017F;en al&#x017F;o empfahen. Denn &#x017F;on&#x017F;t ver-<lb/>
fiele es vnd gienge zugrund. Mit di&#x017F;em auffheben &#x017F;einer<lb/>
hand verdient er nichts/ &#x017F;onder wil er das Almu&#x017F;en haben/<lb/>
&#x017F;o muß ers mit der hand oder h&#x016F;t empfahen. Jetzt wan er<lb/>
das Almu&#x017F;en empfangen hat/ &#x017F;o &#x017F;agt er danck/ vergelts<lb/>
Gott. Al&#x017F;o &#x017F;eind wir auch Bettler/ vor Gottes ange&#x017F;icht/<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">E 3</fw><fw place="bottom" type="catch">vnd</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[37]/0037] Agatha von Wichſenſtein/ ꝛc. ein verſoͤnung oder bezalung fuͤr vnſere Suͤnden woꝛden/ Jtem das wir ſeelig worden auß Gnaden/ das iſt/ ohne vnſern Verdienſt/ (dañ da wirs verdienten/ ſo were es kein Gnad) vnd ſolches durch den Glauben/ das iſt/ der Glaub iſt das mittel/ oder die Hand/ dardurch wir ſolche Gnad Gottes in dem verdienſt Chriſti ergreiffen vnd annemen. Vnd ſpꝛicht weitter/ das wir Seelig werden nicht auß vns deñ die Seeligkeit ſey ein Gaab oder geſchaͤncke Gottes/ welches er vns auß lauter Gnaden ohne einigen vnſern verdienſt gibt vnd mittheilt/ wir werden auch nicht/ ſpꝛicht der H. Paulus/ Seelig auß den Wercken/ auff das ſich nicht jemand rhuͤme deñ da wir die Seeligkeit mit vnſern guten Wercken verdienẽ koͤndten/ ſo koͤndten wir vns rhuͤ- men/ das wir die ſeeligkeit nicht auß Gnaden haͤttẽ/ ſonder wir haͤttens Gott ab verdienet/ er muͤßte ſolche vns geben. Man erklaͤrt ſunſt diſe Lehr mit folgenden Gleichnuß/ wañ ein Bettler kompt fuͤr ein Hauß vñ begert ein Almu- ſen/ ſo gibt man jhm ſolchs auß Gnaden/ dañ er hats nicht verdienet/ er hat dem jenigen/ der jhms gibt/ nicht darumb gedroſchen noch gearbeitet (denn auff ſolchen weg were es ein verdienter) noch aber/ wann er will ſolches Almuſens theilhafftig werden/ ſo muß er die hand/ oder den huͤt auff- heben/ vnd das Almuſen alſo empfahen. Denn ſonſt ver- fiele es vnd gienge zugrund. Mit diſem auffheben ſeiner hand verdient er nichts/ ſonder wil er das Almuſen haben/ ſo muß ers mit der hand oder hůt empfahen. Jetzt wan er das Almuſen empfangen hat/ ſo ſagt er danck/ vergelts Gott. Alſo ſeind wir auch Bettler/ vor Gottes angeſicht/ vnd Gleichniß. E 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/524311
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/524311/37
Zitationshilfe:	Schopper, Jakob: Christliche Leichtpredig. Tübingen, 1589, S. [37]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524311/37>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.