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Braun, Christoph: Kurtze vnd Einfeltige Predigt. Leipzig, 1585.

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nicht auch schaden thue/ aber wenn der weitzen
weg ist/ so ist er als baldt mit der Rodenhawe
hinter jhnen her/ Rodet sie aus mit den wur-
tzeln vnd verbrennet sie: Also thut vnser lieber
Gott auch/ Weil die frommen Christen auff
Erden noch leben/ so verschonet er auch der
gottlosen/ helt mit der Straffe jnne/ Wenn aber
die frommen weg sein/ so kompt er mit der straf-
fe vnd desto herter. Darumb eilet vnser lieber
Gott mit seinen Christen auch desto ehe zur
gruben/ auff das er hernach vnuerhindert die
gottlosen desto ernstlicher vnd schrecklicher straf-
fen möge. Als zum Exempel:

Da Noah der Prediger der GerechtigkeitNoah.
noch in der Welt war/ da stunds noch wol vmb
sie/ vnd Gott der HErr hielt die straffe auff/ so
lange Noah bey jhnen war/ Da er aber in die
Arca gegangen/ vnd Gott der HErr hinter jhm
zugeschlossen hatte/ da kam die Sündfluth/ vnd
erseufft sie alle/ Gen. 7.

Da Loth denen zu Sodom noch predigte/Loth.
da stunds auch noch wol vmb sie/ Da er aber
durch die Engel heraus gefüret ward/ da lies
Gott Fewer/ Schwefel vnd Pech vom Himmel
herab regnen/ escherte sie ein/ vnd verbrandte sie
in einem Klumpffen/ Gen. 19.

Da
C iij

nicht auch ſchaden thue/ aber wenn der weitzen
weg iſt/ ſo iſt er als baldt mit der Rodenhawe
hinter jhnen her/ Rodet ſie aus mit den wur-
tzeln vnd verbrennet ſie: Alſo thut vnſer lieber
Gott auch/ Weil die frommen Chriſten auff
Erden noch leben/ ſo verſchonet er auch der
gottloſen/ helt mit der Straffe jnne/ Wenn aber
die frommen weg ſein/ ſo kompt er mit der ſtraf-
fe vnd deſto herter. Darumb eilet vnſer lieber
Gott mit ſeinen Chriſten auch deſto ehe zur
gruben/ auff das er hernach vnuerhindert die
gottloſen deſto ernſtlicher vnd ſchrecklicher ſtraf-
fen moͤge. Als zum Exempel:

Da Noah der Prediger der GerechtigkeitNoah.
noch in der Welt war/ da ſtunds noch wol vmb
ſie/ vnd Gott der HErr hielt die ſtraffe auff/ ſo
lange Noah bey jhnen war/ Da er aber in die
Arca gegangen/ vnd Gott der HErr hinter jhm
zugeſchloſſen hatte/ da kam die Suͤndfluth/ vnd
erſeufft ſie alle/ Gen. 7.

Da Loth denen zu Sodom noch predigte/Loth.
da ſtunds auch noch wol vmb ſie/ Da er aber
durch die Engel heraus gefuͤret ward/ da lies
Gott Fewer/ Schwefel vnd Pech vom Himmel
herab regnen/ eſcherte ſie ein/ vnd verbrandte ſie
in einem Klumpffen/ Gen. 19.

Da
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[[21]/0021] nicht auch ſchaden thue/ aber wenn der weitzen weg iſt/ ſo iſt er als baldt mit der Rodenhawe hinter jhnen her/ Rodet ſie aus mit den wur- tzeln vnd verbrennet ſie: Alſo thut vnſer lieber Gott auch/ Weil die frommen Chriſten auff Erden noch leben/ ſo verſchonet er auch der gottloſen/ helt mit der Straffe jnne/ Wenn aber die frommen weg ſein/ ſo kompt er mit der ſtraf- fe vnd deſto herter. Darumb eilet vnſer lieber Gott mit ſeinen Chriſten auch deſto ehe zur gruben/ auff das er hernach vnuerhindert die gottloſen deſto ernſtlicher vnd ſchrecklicher ſtraf- fen moͤge. Als zum Exempel: Da Noah der Prediger der Gerechtigkeit noch in der Welt war/ da ſtunds noch wol vmb ſie/ vnd Gott der HErr hielt die ſtraffe auff/ ſo lange Noah bey jhnen war/ Da er aber in die Arca gegangen/ vnd Gott der HErr hinter jhm zugeſchloſſen hatte/ da kam die Suͤndfluth/ vnd erſeufft ſie alle/ Gen. 7. Noah. Da Loth denen zu Sodom noch predigte/ da ſtunds auch noch wol vmb ſie/ Da er aber durch die Engel heraus gefuͤret ward/ da lies Gott Fewer/ Schwefel vnd Pech vom Himmel herab regnen/ eſcherte ſie ein/ vnd verbrandte ſie in einem Klumpffen/ Gen. 19. Loth. Da C iij

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Zitationshilfe: Braun, Christoph: Kurtze vnd Einfeltige Predigt. Leipzig, 1585, S. [21]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/524292/21>, abgerufen am 27.11.2024.