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Rehefeldt, Tobias: Mori lucrum. Leipzig, 1615.

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Leichpredigt.

len durch ein Glasefänsterlein in sein Hertz kucken/ so würde
man bey dem armen elenden Menschen lauter Angst/ zittern
vnd zagen gesehen haben.

Die Peripathetici haben jhren discipeln vnnd Schü-Peripa-
thetici.
lern diesen Trost gegeben: Es gehe in der Welt nicht anders
zu/ es werde jmmer süsses vnd sawres/ böses vnd gutes durch-
einander gemenget/ vnd weil alle Menschen sterben müssen/
so könne es nicht anders seyn/ es müsse einer doch endlich dar-
an/ vnd könne dem Todte nicht entlauffen/ Er schürtze sich
gleich so hoch als Er jmmermehr wolle. Ferendum igitur
non culpandum, quod mutari non potest. Wenn ein
ding seyn muß/ so sperre man sich nur nicht groß darwieder/
es ist vmb eine Joppe voll Fleisch/ vnd vmb ein böses Stünd-
lein zu thun/ sagen sie/ so ists alles vberstanden.

Aber Livia Augusti Ehegemahl war mit diesem Trost
nicht begnüget/ drumb als sie in Todesnöthen sich etwas vn-Livia Au-
gusta.
gebärdig stellete/ vnd jhr Herr Keiser Augustus jhr zuredete/
sie solte sich nur willig darein ergeben/ weil sie sehe/ daß es
nicht anders seyn köndte/ da replicirte Livia vnd sprach; Ja
freylich lieber Herr/ eben das ists/ das mich krencket/ daß es
nicht anders seyn kan. Sehet gel? was für einen elenden
Trost die Heiden wider den Todt gehabt haben. Drumb stel-
len wir diese Leute billich an seinen ort/ vnd begeben vns in
S. Pauli Schule/ der kan weit bessern trost wider des TodesPaulus gie-
bet weit
bessern rath.
Furcht vnd Schrecken geben/ innmassen solches aus seinen
geistreichen Episteln hin vnd wider zu ersehen ist. Damit wir
aber zu diesem mal nicht anderweit vns vmbsehen/ sondern
nur bey dem abgelesenen Sprüchlein bleiben/ so giebt er vns
darinnen gute instruction, mit was für Gedancken wir vmb-

gehen

Leichpredigt.

len durch ein Glaſefaͤnſterlein in ſein Hertz kucken/ ſo wuͤrde
man bey dem armen elenden Menſchen lauter Angſt/ zittern
vnd zagen geſehen haben.

Die Peripathetici haben jhren diſcipeln vnnd Schuͤ-Peripa-
thetici.
lern dieſen Troſt gegeben: Es gehe in der Welt nicht anders
zu/ es werde jmmer ſuͤſſes vnd ſawres/ boͤſes vnd gutes durch-
einander gemenget/ vnd weil alle Menſchen ſterben muͤſſen/
ſo koͤnne es nicht anders ſeyn/ es muͤſſe einer doch endlich dar-
an/ vnd koͤnne dem Todte nicht entlauffen/ Er ſchuͤrtze ſich
gleich ſo hoch als Er jmmermehr wolle. Ferendum igitur
non culpandum, quod mutari non poteſt. Wenn ein
ding ſeyn muß/ ſo ſperre man ſich nur nicht groß darwieder/
es iſt vmb eine Joppe voll Fleiſch/ vnd vmb ein boͤſes Stuͤnd-
lein zu thun/ ſagen ſie/ ſo iſts alles vberſtanden.

Aber Livia Auguſti Ehegemahl war mit dieſem Troſt
nicht begnuͤget/ drumb als ſie in Todesnoͤthen ſich etwas vn-Livia Au-
guſta.
gebaͤrdig ſtellete/ vnd jhr Herr Keiſer Auguſtus jhr zuredete/
ſie ſolte ſich nur willig darein ergeben/ weil ſie ſehe/ daß es
nicht anders ſeyn koͤndte/ da replicirte Livia vnd ſprach; Ja
freylich lieber Herr/ eben das iſts/ das mich krencket/ daß es
nicht anders ſeyn kan. Sehet gel? was fuͤr einen elenden
Troſt die Heiden wider den Todt gehabt haben. Drumb ſtel-
len wir dieſe Leute billich an ſeinen ort/ vnd begeben vns in
S. Pauli Schule/ der kan weit beſſern troſt wider des TodesPaulus gie-
bet weit
beſſern rath.
Furcht vnd Schrecken geben/ innmaſſen ſolches aus ſeinen
geiſtreichen Epiſteln hin vnd wider zu erſehen iſt. Damit wir
aber zu dieſem mal nicht anderweit vns vmbſehen/ ſondern
nur bey dem abgeleſenen Spruͤchlein bleiben/ ſo giebt er vns
darinnen gute inſtruction, mit was fuͤr Gedancken wir vmb-

gehen

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Zitationshilfe:	Rehefeldt, Tobias: Mori lucrum. Leipzig, 1615. , S. [9]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523844/9>, abgerufen am 16.02.2025.

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