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Silber, Wolfgang: Leichbegängnüß Deß weylandt Ehrenvesten/ Wolgeachten Herrn Thomae Cheswrights. Görlitz, 1616.

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4. Zur Christlichen Liebe/ Demuth vnd Sanfftmuth/ cap.
1. v. 9. & 19. cap. 2. v. 8. Daß jhr das Königliche Gesetz vollen-
det nach der Schrifft: Liebe deinen Nechsten als dich sel-
best/ etc. Denn/ so jemand das gantze Gesetz helt/ vnd sündiget
an einem/ der ists gantz schuldig/ v. 10. 13. Es wird aber ein vn-
barmhertzig Gericht gehen vber den/ der nicht barmhertzigkeit
gethan hat. Wie er auch drunten dröet/ vnd zuverstehen gibt.
cap. 5. v. 4. &c.

5. Zum rechten gebrauch der Zungen: Vnd das man nie-
mand solle affterreden/ noch andere vrteilen. Denn/ saget er/
cap. 3. v. 5: Die Zunge ist ein klein Glied/ vnd richtet gros-
se ding an. Sihe/ ein klein Fewer/ welch einen Walt zün-
det es an? Vnd cap. 4. kurtz für vnserem vorgelesenem Text/
v. 12. sprichter: Wer bistu/ der du einen andern vrteilest?
(wie der Phariseer im nechsten Sontags Euangelio den armen
bußfertigen Zöllner/ Lucae 18.) Es ist ein einiger Gesetzgeber/
der kan selig machen/ vnd verdammen.

Sehet/ das redet der H. Apostel Iacobus in gemein zu al-
len/ nicht allein zu den Jüden/ sondern auch zu den bekehreten
Heyden/ vornemlich zu vns Christen heutiges Tages. Er nim-
met jhm aber auch für in dieser seiner Epistel/ mit etlichen Per-
sonen/ vnd Ständen insonderheit zureden: Als droben cap. 2.
vnd drunten cap. 5. redet er an die Reichen/ das sie sich nicht er-
heben vber die Armen/ vnd keiner den andern verachte/ noch
sich vorzucke im Reiche Gottes/ nach ansehen der Person/ auch
den Armen nicht vnterdrücke. Lieben Brüder/ saget er cap. 2.
v. 1. haltets nicht darfür/ das der G[lau]be an Jesum Chri-
stum vnsern HErren der Herrligkeit/ ansehung der Per-
son leide/ etc.

Vnd hier in diesem vierdten Capitel/ in den worten vnsers
abgelesen Textes/ hat er vornemlich zu thun mit den Kauffleu-
ten/ Reyseleuten/ Handelsleuten: Die redet er an/ die da bey

sich

4. Zur Chriſtlichen Liebe/ Demuth vnd Sanfftmuth/ cap.
1. v. 9. & 19. cap. 2. v. 8. Daß jhr das Koͤnigliche Geſetz vollen-
det nach der Schrifft: Liebe deinen Nechſten als dich ſel-
beſt/ ꝛc. Denn/ ſo jemand das gantze Geſetz helt/ vnd ſuͤndiget
an einem/ der iſts gantz ſchuldig/ v. 10. 13. Es wird aber ein vn-
barmhertzig Gericht gehen vber den/ der nicht barmhertzigkeit
gethan hat. Wie er auch drunten droͤet/ vnd zuverſtehen gibt.
cap. 5. v. 4. &c.

5. Zum rechten gebrauch der Zungen: Vnd das man nie-
mand ſolle affterreden/ noch andere vrteilen. Denn/ ſaget er/
cap. 3. v. 5: Die Zunge iſt ein klein Glied/ vnd richtet groſ-
ſe ding an. Sihe/ ein klein Fewer/ welch einen Walt zuͤn-
det es an? Vnd cap. 4. kurtz fuͤr vnſerem vorgeleſenem Text/
v. 12. ſprichter: Wer biſtu/ der du einen andern vrteileſt?
(wie der Phariſeer im nechſten Sontags Euangelio den armen
bußfertigen Zoͤllner/ Lucæ 18.) Es iſt ein einiger Geſetzgeber/
der kan ſelig machen/ vnd verdammen.

Sehet/ das redet der H. Apoſtel Iacobus in gemein zu al-
len/ nicht allein zu den Juͤden/ ſondern auch zu den bekehreten
Heyden/ vornemlich zu vns Chriſten heutiges Tages. Er nim-
met jhm aber auch fuͤr in dieſer ſeiner Epiſtel/ mit etlichen Per-
ſonen/ vnd Staͤnden inſonderheit zureden: Als droben cap. 2.
vnd drunten cap. 5. redet er an die Reichen/ das ſie ſich nicht er-
heben vber die Armen/ vnd keiner den andern verachte/ noch
ſich vorzucke im Reiche Gottes/ nach anſehen der Perſon/ auch
den Armen nicht vnterdruͤcke. Lieben Bruͤder/ ſaget er cap. 2.
v. 1. haltets nicht darfuͤr/ das der G[lau]be an Jeſum Chri-
ſtum vnſern HErren der Herrligkeit/ anſehung der Per-
ſon leide/ ꝛc.

Vnd hier in dieſem vierdten Capitel/ in den worten vnſers
abgeleſen Textes/ hat er vornemlich zu thun mit den Kauffleu-
ten/ Reyſeleuten/ Handelsleuten: Die redet er an/ die da bey

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[[15]/0015] 4. Zur Chriſtlichen Liebe/ Demuth vnd Sanfftmuth/ cap. 1. v. 9. & 19. cap. 2. v. 8. Daß jhr das Koͤnigliche Geſetz vollen- det nach der Schrifft: Liebe deinen Nechſten als dich ſel- beſt/ ꝛc. Denn/ ſo jemand das gantze Geſetz helt/ vnd ſuͤndiget an einem/ der iſts gantz ſchuldig/ v. 10. 13. Es wird aber ein vn- barmhertzig Gericht gehen vber den/ der nicht barmhertzigkeit gethan hat. Wie er auch drunten droͤet/ vnd zuverſtehen gibt. cap. 5. v. 4. &c. 5. Zum rechten gebrauch der Zungen: Vnd das man nie- mand ſolle affterreden/ noch andere vrteilen. Denn/ ſaget er/ cap. 3. v. 5: Die Zunge iſt ein klein Glied/ vnd richtet groſ- ſe ding an. Sihe/ ein klein Fewer/ welch einen Walt zuͤn- det es an? Vnd cap. 4. kurtz fuͤr vnſerem vorgeleſenem Text/ v. 12. ſprichter: Wer biſtu/ der du einen andern vrteileſt? (wie der Phariſeer im nechſten Sontags Euangelio den armen bußfertigen Zoͤllner/ Lucæ 18.) Es iſt ein einiger Geſetzgeber/ der kan ſelig machen/ vnd verdammen. Sehet/ das redet der H. Apoſtel Iacobus in gemein zu al- len/ nicht allein zu den Juͤden/ ſondern auch zu den bekehreten Heyden/ vornemlich zu vns Chriſten heutiges Tages. Er nim- met jhm aber auch fuͤr in dieſer ſeiner Epiſtel/ mit etlichen Per- ſonen/ vnd Staͤnden inſonderheit zureden: Als droben cap. 2. vnd drunten cap. 5. redet er an die Reichen/ das ſie ſich nicht er- heben vber die Armen/ vnd keiner den andern verachte/ noch ſich vorzucke im Reiche Gottes/ nach anſehen der Perſon/ auch den Armen nicht vnterdruͤcke. Lieben Bruͤder/ ſaget er cap. 2. v. 1. haltets nicht darfuͤr/ das der Glaube an Jeſum Chri- ſtum vnſern HErren der Herrligkeit/ anſehung der Per- ſon leide/ ꝛc. Vnd hier in dieſem vierdten Capitel/ in den worten vnſers abgeleſen Textes/ hat er vornemlich zu thun mit den Kauffleu- ten/ Reyſeleuten/ Handelsleuten: Die redet er an/ die da bey ſich

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Zitationshilfe:	Silber, Wolfgang: Leichbegängnüß Deß weylandt Ehrenvesten/ Wolgeachten Herrn Thomae Cheswrights. Görlitz, 1616, S. [15]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523650/15>, abgerufen am 19.04.2024.

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