Hafenreffer, Matthias: Passional vnd Leuchpredigt. Tübingen, 1610.Passional vnd Leichpredigt/ vnd Jacob mit gleichen Worten widerholet/ vnddeutlich angezeigt würdt: Daß der Segen/ so durch den versprochenen Messiam widerzubringen/ nicht allein dem Jüdischen Volck/ sondern allen Völckern auff Erden versprochen vnd zugesagt worden. Jn- massen Gott der himmelische Vatter/ mit seinem lie- ben Sohn redend/ ein solches mit schönen/ tröstlichen Worten hat außgesprochen/ da er bey dem Propheten Esa. 49. 6.Esaia also spricht: Es ist ein geringes/ daß du mein Knecht bist/ die Stämme Jacob auffzurichten/ vnd das verwarloset in Jsrael wider zubringen: sondern Jch habe dich auch zum Liecht der Heiden gemacht/ daß du seyest mein Heil/ biß an der Welt Ende. Vn- ter diesen ist der Frembdlinge/ Simeon von Cyrenen/ bey der Creutzigung Christi/ der erste geweßt/ an wel- chem solche Krafft vnd Nutze des Creutzes Christi/ al- len Heiden zum Trost/ geoffenbaret werden sollen. 8. Wir kom- Gesetzes/
Paſſional vnd Leichpredigt/ vnd Jacob mit gleichen Worten widerholet/ vnddeutlich angezeigt wuͤrdt: Daß der Segen/ ſo durch den verſpꝛochenen Meſſiam widerzubꝛingen/ nicht allein dem Juͤdiſchen Volck/ ſondern allen Voͤlckern auff Erden verſpꝛochen vnd zugeſagt woꝛden. Jn- maſſen Gott der himmeliſche Vatter/ mit ſeinem lie- ben Sohn redend/ ein ſolches mit ſchoͤnen/ troͤſtlichen Woꝛten hat außgeſpꝛochen/ da er bey dem Propheten Eſa. 49. 6.Eſaia alſo ſpꝛicht: Es iſt ein geringes/ daß du mein Knecht biſt/ die Staͤmme Jacob auffzurichten/ vnd das verwarloſet in Jſrael wider zubringen: ſondern Jch habe dich auch zum Liecht der Heiden gemacht/ daß du ſeyeſt mein Heil/ biß an der Welt Ende. Vn- ter dieſen iſt der Frembdlinge/ Simeon von Cyrenen/ bey der Creutzigung Chriſti/ der erſte geweßt/ an wel- chem ſolche Krafft vnd Nutze des Creutzes Chriſti/ al- len Heiden zum Troſt/ geoffenbaret werden ſollen. 8. Wir kom- Geſetzes/
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Paſſional vnd Leichpredigt/
vnd Jacob mit gleichen Worten widerholet/ vnd
deutlich angezeigt wuͤrdt: Daß der Segen/ ſo durch
den verſpꝛochenen Meſſiam widerzubꝛingen/ nicht
allein dem Juͤdiſchen Volck/ ſondern allen Voͤlckern
auff Erden verſpꝛochen vnd zugeſagt woꝛden. Jn-
maſſen Gott der himmeliſche Vatter/ mit ſeinem lie-
ben Sohn redend/ ein ſolches mit ſchoͤnen/ troͤſtlichen
Woꝛten hat außgeſpꝛochen/ da er bey dem Propheten
Eſaia alſo ſpꝛicht: Es iſt ein geringes/ daß du mein
Knecht biſt/ die Staͤmme Jacob auffzurichten/ vnd
das verwarloſet in Jſrael wider zubringen: ſondern
Jch habe dich auch zum Liecht der Heiden gemacht/
daß du ſeyeſt mein Heil/ biß an der Welt Ende. Vn-
ter dieſen iſt der Frembdlinge/ Simeon von Cyrenen/
bey der Creutzigung Chriſti/ der erſte geweßt/ an wel-
chem ſolche Krafft vnd Nutze des Creutzes Chriſti/ al-
len Heiden zum Troſt/ geoffenbaret werden ſollen.
Eſa. 49. 6.
Wir haben aber ferꝛner bey dem Simeon/ vnſere
ſtreitige Vnart zuſehen/ wie vngern wir vnter das
Creutz Chriſti kommen. Dann wie man dieſen Cy-
rener zwingen muͤſſen/ dem HERrn Chriſto/ ſeinem
einigen vnd allergetreweſten Heiland/ auff ettliche
Schritte das Creutz nachzutragen: Alſo woͤllen wir
faſt alle zum Creutztragen gezwungen vnd genoͤtiget
ſein/ vnd ſeind jhrer ſehr wenig/ welche ſolches mit gu-
tem Willen vnd ſchuldiger Gedult auff ſich nemen/
vnd Chriſto vnſerm Voꝛgaͤnger nachvolgen. Da
wir doch zubedencken haben/ welch vngleichen Laſt
wir gegen vnſerm HErꝛn vnd Heiland Chriſto tra-
gen. Dann auff ſeinem Creutz ligen all vnſere vnd
der gantzen Welt Suͤnde: Es ligt darauff der vn-
traͤgliche Zorn Gottes: der erſchroͤckliche Fluch des
Geſetzes/
8. Wir kom-
men vngern
vnter das
Creutz.
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