Hafenreffer, Matthias: Passional vnd Leuchpredigt. Tübingen, 1610.

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Vom Creutze vnd Tod Christi.

welche beede Söhne/ wie alle Vmbstände geben/ den
Aposteln vnd andern Glaubigen Jüngern wol be-
kant müssen geweßt sein. Diesen frembden Mann/ als
er vom Feld/ vnd dem Volck in der Außführung Chri-
sti entgegen kam/ zwingen die Kriegsknecht/ daß er
Christo das Creutz muß nach tragen: auß Vrsachen
wie droben vermeldet/ damit namblich der abgemat-
tete Christus/ jhnen vor der Creutzigung/ nicht vnter
den Händen verschmachtete/ vnd dahin stürbe/ ehe sie
jhne jhrem bösen Willen nach/ genug martern möch-
ten. Wolan/ bey diesem Simon/ sehen wir zuvorde-
rist/ eine schöne vnd tröstliche Passions Predigt/ von
Krafft vnd Nutzen des Creutzes Christi: Namblich/
daß er nicht allein für die Burger zu Jerusalem/ oder
das Jüdische Volck/ sondern auch für die Außländer/
vnd also auch für die Heiden/ vnd alle Völcker der
gantzen Welt gelidden habe. Des haben wir ein Ex-
empel an Simon von Cyrene/ der trägt nicht allein
Christo das Creutz nach/ sondern er vnd seine Söhne
kommen auch zu dieses gecreutzigten Christi/ wahren
vnd seeligmachenden Erkantnüs/ daß dieser gecreu-
tzigte Christus/ der wahre Messias/ vnd versprochene
Heiland der Welt/ welcher an dem Creutze/ so er Si-
mon auß Zwang der Juden/ Christo auff die Walstatt
getragen/ feine Simonis/ seiner Söhne/ vnd aller
Welt Sünde gebüßt vnd abbezahlet habe. Wie ein
solches nicht allein diß Exempel eines Heidnischen
Manns/ sondern alle heilige Schrifft beweiset. Dann
also sagt Gott zu Abraham: Jn dir sollen gesegnetGenes. 12. 3.
vnd 18. 18.
werden alle Geschlecht auff Erden. Genes. 12. 3. wel-
ches in volgendem Cap. 18. 18. vnd Cap. 22. 18. dem
Abraham/ wie auch Gen. 26. 4. vnd 28. 14. dem Jsaac

vnd

Vom Creutze vnd Tod Chriſti.

welche beede Soͤhne/ wie alle Vmbſtaͤnde geben/ den
Apoſteln vnd andern Glaubigen Juͤngern wol be-
kant muͤſſen geweßt ſein. Dieſen frembden Mann/ als
er vom Feld/ vnd dem Volck in der Außfuͤhrung Chꝛi-
ſti entgegen kam/ zwingen die Kriegsknecht/ daß er
Chriſto das Creutz muß nach tragen: auß Vrſachen
wie droben vermeldet/ damit namblich der abgemat-
tete Chriſtus/ jhnen voꝛ der Creutzigung/ nicht vnter
den Haͤnden verſchmachtete/ vnd dahin ſtuͤrbe/ ehe ſie
jhne jhrem boͤſen Willen nach/ genug martern moͤch-
ten. Wolan/ bey dieſem Simon/ ſehen wir zuvoꝛde-
riſt/ eine ſchoͤne vnd troͤſtliche Paſſions Predigt/ von
Krafft vnd Nutzen des Creutzes Chriſti: Namblich/
daß er nicht allein fuͤr die Burger zu Jeruſalem/ oder
das Juͤdiſche Volck/ ſondern auch fuͤr die Außlaͤnder/
vnd alſo auch fuͤr die Heiden/ vnd alle Voͤlcker der
gantzen Welt gelidden habe. Des haben wir ein Ex-
empel an Simon von Cyrene/ der traͤgt nicht allein
Chriſto das Creutz nach/ ſondern er vnd ſeine Soͤhne
kommen auch zu dieſes gecreutzigten Chriſti/ wahren
vnd ſeeligmachenden Erkantnuͤs/ daß dieſer gecreu-
tzigte Chriſtus/ der wahre Meſſias/ vnd verſpꝛochene
Heiland der Welt/ welcher an dem Creutze/ ſo er Si-
mon auß Zwang der Juden/ Chriſto auff die Walſtatt
getragen/ feine Simonis/ ſeiner Soͤhne/ vnd aller
Welt Suͤnde gebuͤßt vnd abbezahlet habe. Wie ein
ſolches nicht allein diß Exempel eines Heidniſchen
Manns/ ſondern alle heilige Schrifft beweiſet. Dann
alſo ſagt Gott zu Abraham: Jn dir ſollen geſegnetGeneſ. 12. 3.
vnd 18. 18.
werden alle Geſchlecht auff Erden. Geneſ. 12. 3. wel-
ches in volgendem Cap. 18. 18. vnd Cap. 22. 18. dem
Abraham/ wie auch Gen. 26. 4. vnd 28. 14. dem Jſaac

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[21/0023] Vom Creutze vnd Tod Chriſti. welche beede Soͤhne/ wie alle Vmbſtaͤnde geben/ den Apoſteln vnd andern Glaubigen Juͤngern wol be- kant muͤſſen geweßt ſein. Dieſen frembden Mann/ als er vom Feld/ vnd dem Volck in der Außfuͤhrung Chꝛi- ſti entgegen kam/ zwingen die Kriegsknecht/ daß er Chriſto das Creutz muß nach tragen: auß Vrſachen wie droben vermeldet/ damit namblich der abgemat- tete Chriſtus/ jhnen voꝛ der Creutzigung/ nicht vnter den Haͤnden verſchmachtete/ vnd dahin ſtuͤrbe/ ehe ſie jhne jhrem boͤſen Willen nach/ genug martern moͤch- ten. Wolan/ bey dieſem Simon/ ſehen wir zuvoꝛde- riſt/ eine ſchoͤne vnd troͤſtliche Paſſions Predigt/ von Krafft vnd Nutzen des Creutzes Chriſti: Namblich/ daß er nicht allein fuͤr die Burger zu Jeruſalem/ oder das Juͤdiſche Volck/ ſondern auch fuͤr die Außlaͤnder/ vnd alſo auch fuͤr die Heiden/ vnd alle Voͤlcker der gantzen Welt gelidden habe. Des haben wir ein Ex- empel an Simon von Cyrene/ der traͤgt nicht allein Chriſto das Creutz nach/ ſondern er vnd ſeine Soͤhne kommen auch zu dieſes gecreutzigten Chriſti/ wahren vnd ſeeligmachenden Erkantnuͤs/ daß dieſer gecreu- tzigte Chriſtus/ der wahre Meſſias/ vnd verſpꝛochene Heiland der Welt/ welcher an dem Creutze/ ſo er Si- mon auß Zwang der Juden/ Chriſto auff die Walſtatt getragen/ feine Simonis/ ſeiner Soͤhne/ vnd aller Welt Suͤnde gebuͤßt vnd abbezahlet habe. Wie ein ſolches nicht allein diß Exempel eines Heidniſchen Manns/ ſondern alle heilige Schrifft beweiſet. Dann alſo ſagt Gott zu Abraham: Jn dir ſollen geſegnet werden alle Geſchlecht auff Erden. Geneſ. 12. 3. wel- ches in volgendem Cap. 18. 18. vnd Cap. 22. 18. dem Abraham/ wie auch Gen. 26. 4. vnd 28. 14. dem Jſaac vnd Geneſ. 12. 3. vnd 18. 18.

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Zitationshilfe:	Hafenreffer, Matthias: Passional vnd Leuchpredigt. Tübingen, 1610, S. 21. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523592/23>, abgerufen am 17.02.2025.

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