Wollenberg, Jacob: Amuletum spiritvale, Oder Geistliche Seelen Artzeney. Riga, 1630.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leichpredigt.

trachtung könnet jhr getrost mit dem Sohn des Vaters
Rom. 8.
15.
2.JEsu/ für GOtt treten/ vnd beten. Rom. 8. Abba/ lieber
Vater/ diß ist der erste Nahme. Der ander Nahme/ welcher
CHRI-
STVS.vnserm Artzt beygeleget wird/ ist vnd heist CHRISTUS.
Hievon sagt vnser Text: Das Blut JEsu CHristi. Der
Nahme CHristus ist ein Griechischer Nahme/ welcher her-
kömpt von dem Wörtlein khrieothai, welches so viel heist/
alß gesalbet werden/ heisset demnach der Nahme CHristus
so viel/ alß der Ebreische Nahme Messias, das ist/ ein Ge-
Psal. 2. 2.salbter. Von diesen Nahmen sagt der König David im an-
dern Psalm: Die Könige im Lande lehnen sich auff/ vnd die
Herren rahtschlagen mit einander/ wieder den HErrn
vnd seinen Gesalbten. Mit welchen Worten er denn ei-
gentlich auff CHristum siehet. O freylich/ freylich ist
CHristus der rechte Gesalbter! Es ist aber dieser Nahme
ein Ampts Nahme: Denn im Alten Testament hat man
1. Sam.
10. 1.fürnemlich dreyerley Persohnen gesalbet/ alß 1. Könige/ wie
zusehen 1. Sam. 10. 2. Die Priester. Levit. 8. 3. Pro-
Levit. 8.
12.pheten 1. Reg. 19. Dieser Titel vnd Nahme schicket sich nu
1. Reg.
19. 16.
& 19.gar fein auff CHristum/ denn bey jhm findet sich das Kö-
nigliche/ Priesterliche/ vnd Prophetische Ampt. Was
betrifft 1. Officium Regium, so sagt davon der HErr
1.
Officium
regium.Zebaoht/ Jer. 23. Jch wil dem David ein gerecht Gewächs
erwecken vnd soll ein König sein/ der woll regieren wird.
Jer. 23. 5.Zach. 9. Du Tochter Zion frewe dich sehr/ vnd du Toch-
Zach. 9. 9.ter Jerusalem jauchtze/ siehe/ dein König kompt zu dir.
Psal. 2. 6.Psalm 2. Jch habe meinen König eingesetzet auff meinen
2.
Officium
Sacerdo-
tium.heiligen Berg Zion. Was fürs ander belanget Officium
Sacerdotium, sein Priesterliches Ampt/ so wird er in der
heiligen Schrifft hinn vnd wieder ein Priester genand/ alß
Psal. 10. 4.im 110. Psalm. Du bist ein Priester ewiglich/ nach der
Ebr. 5.
14.Ordnung Melchisedech/ vnd in der Epistel an die Ebreer

Chriſtliche Leichpredigt.

trachtung koͤnnet jhr getroſt mit dem Sohn des Vaters
Rom. 8.
15.
2.JEſu/ fuͤr GOtt treten/ vnd beten. Rom. 8. Abba/ lieber
Vater/ diß iſt der erſte Nahme. Der ander Nahme/ welcher
CHRI-
STVS.vnſerm Artzt beygeleget wird/ iſt vnd heiſt CHRISTUS.
Hievon ſagt vnſer Text: Das Blut JEſu CHriſti. Der
Nahme CHriſtus iſt ein Griechiſcher Nahme/ welcher her-
koͤmpt von dem Woͤrtlein χρίεοϑαι, welches ſo viel heiſt/
alß geſalbet werden/ heiſſet demnach der Nahme CHriſtus
ſo viel/ alß der Ebreiſche Nahme Meſſias, das iſt/ ein Ge-
Pſal. 2. 2.ſalbter. Von dieſen Nahmen ſagt der Koͤnig David im an-
dern Pſalm: Die Koͤnige im Lande lehnen ſich auff/ vnd die
Herren rahtſchlagen mit einander/ wieder den HErrn
vnd ſeinen Geſalbten. Mit welchen Worten er denn ei-
gentlich auff CHriſtum ſiehet. O freylich/ freylich iſt
CHriſtus der rechte Geſalbter! Es iſt aber dieſer Nahme
ein Ampts Nahme: Denn im Alten Teſtament hat man
1. Sam.
10. 1.fuͤrnemlich dreyerley Perſohnen geſalbet/ alß 1. Koͤnige/ wie
zuſehen 1. Sam. 10. 2. Die Prieſter. Levit. 8. 3. Pro-
Levit. 8.
12.pheten 1. Reg. 19. Dieſer Titel vnd Nahme ſchicket ſich nu
1. Reg.
19. 16.
& 19.gar fein auff CHriſtum/ denn bey jhm findet ſich das Koͤ-
nigliche/ Prieſterliche/ vnd Prophetiſche Ampt. Was
betrifft 1. Officium Regium, ſo ſagt davon der HErr
1.
Officium
regium.Zebaoht/ Jer. 23. Jch wil dem David ein gerecht Gewaͤchs
erwecken vnd ſoll ein Koͤnig ſein/ der woll regieren wird.
Jer. 23. 5.Zach. 9. Du Tochter Zion frewe dich ſehr/ vnd du Toch-
Zach. 9. 9.ter Jeruſalem jauchtze/ ſiehe/ dein Koͤnig kompt zu dir.
Pſal. 2. 6.Pſalm 2. Jch habe meinen Koͤnig eingeſetzet auff meinen
2.
Officium
Sacerdo-
tium.heiligen Berg Zion. Was fuͤrs ander belanget Officium
Sacerdotium, ſein Prieſterliches Ampt/ ſo wird er in der
heiligen Schrifft hinn vnd wieder ein Prieſter genand/ alß
Pſal. 10. 4.im 110. Pſalm. Du biſt ein Prieſter ewiglich/ nach der
Ebr. 5.
14.Ordnung Melchiſedech/ vnd in der Epiſtel an die Ebreer

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <p><pb facs="#f0022" n="20"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche Leichpredigt.</hi></fw><lb/>
trachtung ko&#x0364;nnet jhr getro&#x017F;t mit dem Sohn des Vaters<lb/><note place="left">Rom. 8.<lb/>
15.<lb/>
2.</note>JE&#x017F;u/ fu&#x0364;r GOtt treten/ vnd beten. Rom. 8. Abba/ lieber<lb/>
Vater/ diß i&#x017F;t der er&#x017F;te Nahme. Der ander Nahme/ welcher<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">CHRI-<lb/>
STVS.</hi></hi></note>vn&#x017F;erm Artzt beygeleget wird/ i&#x017F;t vnd hei&#x017F;t <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">CHRISTUS.</hi></hi><lb/>
Hievon &#x017F;agt vn&#x017F;er Text: Das Blut JE&#x017F;u CHri&#x017F;ti. Der<lb/>
Nahme CHri&#x017F;tus i&#x017F;t ein Griechi&#x017F;cher Nahme/ welcher her-<lb/>
ko&#x0364;mpt von dem Wo&#x0364;rtlein &#x03C7;&#x03C1;&#x03AF;&#x03B5;&#x03BF;&#x03D1;&#x03B1;&#x03B9;, welches &#x017F;o viel hei&#x017F;t/<lb/>
alß ge&#x017F;albet werden/ hei&#x017F;&#x017F;et demnach der Nahme CHri&#x017F;tus<lb/>
&#x017F;o viel/ alß der Ebrei&#x017F;che Nahme <hi rendition="#aq">Me&#x017F;&#x017F;ias,</hi> das i&#x017F;t/ ein Ge-<lb/><note place="left">P&#x017F;al. 2. 2.</note>&#x017F;albter. Von die&#x017F;en Nahmen &#x017F;agt der Ko&#x0364;nig David im an-<lb/>
dern P&#x017F;alm: Die Ko&#x0364;nige im Lande lehnen &#x017F;ich auff/ vnd die<lb/>
Herren <hi rendition="#k">r</hi>aht&#x017F;chlagen mit einander/ wieder den HErrn<lb/>
vnd &#x017F;einen Ge&#x017F;albten. Mit welchen Worten er denn ei-<lb/>
gentlich auff CHri&#x017F;tum &#x017F;iehet. O freylich/ freylich i&#x017F;t<lb/>
CHri&#x017F;tus der rechte Ge&#x017F;albter! Es i&#x017F;t aber die&#x017F;er Nahme<lb/>
ein Ampts Nahme: Denn im Alten Te&#x017F;tament hat man<lb/><note place="left">1. Sam.<lb/>
10. 1.</note>fu&#x0364;rnemlich dreyerley Per&#x017F;ohnen ge&#x017F;albet/ alß 1. Ko&#x0364;nige/ wie<lb/>
zu&#x017F;ehen 1. Sam. 10. 2. Die Prie&#x017F;ter. Levit. 8. 3. Pro-<lb/><note place="left">Levit. 8.<lb/>
12.</note>pheten 1. Reg. 19. Die&#x017F;er Titel vnd Nahme &#x017F;chicket &#x017F;ich nu<lb/><note place="left">1. Reg.<lb/>
19. 16.<lb/>
&amp; 19.</note>gar fein auff CHri&#x017F;tum/ denn bey jhm findet &#x017F;ich das Ko&#x0364;-<lb/>
nigliche/ Prie&#x017F;terliche/ vnd Propheti&#x017F;che Ampt. Was<lb/>
betrifft 1. <hi rendition="#aq">Officium Regium,</hi> &#x017F;o &#x017F;agt davon der HErr<lb/><note place="left">1.<lb/><hi rendition="#aq">Officium<lb/>
regium.</hi></note>Zebaoht/ Jer. 23. Jch wil dem David ein gerecht Gewa&#x0364;chs<lb/>
erwecken vnd &#x017F;oll ein Ko&#x0364;nig &#x017F;ein/ der woll regieren wird.<lb/><note place="left">Jer. 23. 5.</note>Zach. 9. Du Tochter Zion frewe dich &#x017F;ehr/ vnd du Toch-<lb/><note place="left">Zach. 9. 9.</note>ter Jeru&#x017F;alem jauchtze/ &#x017F;iehe/ dein Ko&#x0364;nig kompt zu dir.<lb/><note place="left">P&#x017F;al. 2. 6.</note>P&#x017F;alm 2. Jch habe meinen Ko&#x0364;nig einge&#x017F;etzet auff meinen<lb/><note place="left">2.<lb/><hi rendition="#aq">Officium<lb/>
Sacerdo-<lb/>
tium.</hi></note>heiligen Berg Zion. Was fu&#x0364;rs ander belanget <hi rendition="#aq">Officium<lb/>
Sacerdotium,</hi> &#x017F;ein Prie&#x017F;terliches Ampt/ &#x017F;o wird er in der<lb/>
heiligen Schrifft hinn vnd wieder ein Prie&#x017F;ter genand/ alß<lb/><note place="left">P&#x017F;al. 10. 4.</note>im 110. P&#x017F;alm. Du bi&#x017F;t ein Prie&#x017F;ter ewiglich/ nach der<lb/><note place="left">Ebr. 5.<lb/>
14.</note>Ordnung Melchi&#x017F;edech/ vnd in der Epi&#x017F;tel an die Ebreer<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">am</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[20/0022] Chriſtliche Leichpredigt. trachtung koͤnnet jhr getroſt mit dem Sohn des Vaters JEſu/ fuͤr GOtt treten/ vnd beten. Rom. 8. Abba/ lieber Vater/ diß iſt der erſte Nahme. Der ander Nahme/ welcher vnſerm Artzt beygeleget wird/ iſt vnd heiſt CHRISTUS. Hievon ſagt vnſer Text: Das Blut JEſu CHriſti. Der Nahme CHriſtus iſt ein Griechiſcher Nahme/ welcher her- koͤmpt von dem Woͤrtlein χρίεοϑαι, welches ſo viel heiſt/ alß geſalbet werden/ heiſſet demnach der Nahme CHriſtus ſo viel/ alß der Ebreiſche Nahme Meſſias, das iſt/ ein Ge- ſalbter. Von dieſen Nahmen ſagt der Koͤnig David im an- dern Pſalm: Die Koͤnige im Lande lehnen ſich auff/ vnd die Herren rahtſchlagen mit einander/ wieder den HErrn vnd ſeinen Geſalbten. Mit welchen Worten er denn ei- gentlich auff CHriſtum ſiehet. O freylich/ freylich iſt CHriſtus der rechte Geſalbter! Es iſt aber dieſer Nahme ein Ampts Nahme: Denn im Alten Teſtament hat man fuͤrnemlich dreyerley Perſohnen geſalbet/ alß 1. Koͤnige/ wie zuſehen 1. Sam. 10. 2. Die Prieſter. Levit. 8. 3. Pro- pheten 1. Reg. 19. Dieſer Titel vnd Nahme ſchicket ſich nu gar fein auff CHriſtum/ denn bey jhm findet ſich das Koͤ- nigliche/ Prieſterliche/ vnd Prophetiſche Ampt. Was betrifft 1. Officium Regium, ſo ſagt davon der HErr Zebaoht/ Jer. 23. Jch wil dem David ein gerecht Gewaͤchs erwecken vnd ſoll ein Koͤnig ſein/ der woll regieren wird. Zach. 9. Du Tochter Zion frewe dich ſehr/ vnd du Toch- ter Jeruſalem jauchtze/ ſiehe/ dein Koͤnig kompt zu dir. Pſalm 2. Jch habe meinen Koͤnig eingeſetzet auff meinen heiligen Berg Zion. Was fuͤrs ander belanget Officium Sacerdotium, ſein Prieſterliches Ampt/ ſo wird er in der heiligen Schrifft hinn vnd wieder ein Prieſter genand/ alß im 110. Pſalm. Du biſt ein Prieſter ewiglich/ nach der Ordnung Melchiſedech/ vnd in der Epiſtel an die Ebreer am Rom. 8. 15. 2. CHRI- STVS. Pſal. 2. 2. 1. Sam. 10. 1. Levit. 8. 12. 1. Reg. 19. 16. & 19. 1. Officium regium. Jer. 23. 5. Zach. 9. 9. Pſal. 2. 6. 2. Officium Sacerdo- tium. Pſal. 10. 4. Ebr. 5. 14.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523587
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523587/22
Zitationshilfe:	Wollenberg, Jacob: Amuletum spiritvale, Oder Geistliche Seelen Artzeney. Riga, 1630, S. 20. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523587/22>, abgerufen am 26.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.