Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Vietor, Johannes: Quousque Davidicum. Darmstadt, 1617.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leich Predigt/

1. Ioh. 1.Geist auff/ das Blut Jesu Christi deß Sohns Gottes reiniget
Ioh. 1.vns von allen Sünden. Sihe das ist das Lämblein Gottes/ wel-
ches der gantzen Welt Sünde tregt/ vnder welchem innstendigen
Gebett vnd Zuruffen dann/ er sanfft vnd selig ohn einige bewegung
vnd verstellung seines Leibs wie ein Liecht außgangen/ vnd Christo
Jesu seine Seel zu getrewen Händen wider zugestellet: das hieß ja
freylich erquicket/ auß dieser bösen Zeit vnnd aller Kranckheit erret-
tet! wie die verheissung vorangezogenen 41. Psal. lautet! Geschahe
zu Franckfurt in Sachsenhausen/ den 26. Februarij gegen Abend
bald nach 5. Vhr/ nachdem er gelebt 39. Jar 5. Monat vnd 12. tag.

Es wird aber nun ewer Christlich Lieb zweiffels ohn fragen vnd
gedencken/ warumb ich doch hiervon so weitleufftig vnd vmbstend-
lich hab sollen vnd wollen reden: darauff ich antworte/ daß es dar-
vmb geschehe. 1. Damit jhr allerseyts sehet vnd vernehmet/ er hab
nicht allein Christlich gelebt/ sondern sey auch selig gestorben/ vnnd
demnach dem lieben Gott dancken helffet/ daß er diesen seinen
Diener mit einem so seligen Ende begnadiget vnd auß allemCreutz
zu sich in die ewige Frewd vnd herligkeit/ deß himmlischen Jerusa-
lems/ in welchem er numehr die rechte DanckPsalmen frey wacker
intonirt vnd daher singt/ hat auffgenommen.

2. Auff daß jhr euch hütet vor vnzeitigem richten vnd vrtheilen
dessen die vndanckbar Welt heutiges tags so voll ist. Richtet nit/ so
Luc. 6.werdet jr nit gerichtet. Selig sind die Todten/ so in dem Herrn
sterben/ von nun an/ denn sie ruhen von jhrer Arbeit/ vnd jhre werck
die folgen jhnen nach/ Apoc. 14. Wer bistu/ sagt der Apostel/ daß du
Apoc. 14.eines andern Knecht richtest? seinem lieben gott hat er geliebet/
Rom. 14.demselben ist er auch gestorben.

3. Damit jhr sehet/ wie einen getrewen vnnd vornehmen nützli-
chen Diener V. G. F. vnnd Herr verloren. Beym Propheten Esa.
Esai. 22.am 22. wirt Eliakim am Hof deß Königs Hiskiae einem Nagel
verglichen/ der da steckt an einem festen Ort/ vnnd daran man aller-
ley herrligkeit vnd gerethe zuhencken pflegt: Solchen Nagel haben

wir

Chriſtliche Leich Predigt/

1. Ioh. 1.Geiſt auff/ das Blut Jeſu Chriſti deß Sohns Gottes reiniget
Ioh. 1.vns von allen Suͤnden. Sihe das iſt das Laͤmblein Gottes/ wel-
ches der gantzen Welt Suͤnde tregt/ vnder welchem innſtendigen
Gebett vnd Zuruffen dann/ er ſanfft vnd ſelig ohn einige bewegung
vnd verſtellung ſeines Leibs wie ein Liecht außgangen/ vnd Chriſto
Jeſu ſeine Seel zu getrewen Haͤnden wider zugeſtellet: das hieß ja
freylich erquicket/ auß dieſer boͤſen Zeit vnnd aller Kranckheit erret-
tet! wie die verheiſſung vorangezogenen 41. Pſal. lautet! Geſchahe
zu Franckfurt in Sachſenhauſen/ den 26. Februarij gegen Abend
bald nach 5. Vhr/ nachdem er gelebt 39. Jar 5. Monat vnd 12. tag.

Es wird aber nun ewer Chriſtlich Lieb zweiffels ohn fragen vnd
gedencken/ warumb ich doch hiervon ſo weitleufftig vnd vmbſtend-
lich hab ſollen vnd wollen reden: darauff ich antworte/ daß es dar-
vmb geſchehe. 1. Damit jhr allerſeyts ſehet vnd vernehmet/ er hab
nicht allein Chriſtlich gelebt/ ſondern ſey auch ſelig geſtorben/ vnnd
demnach dem lieben Gott dancken helffet/ daß er dieſen ſeinen
Diener mit einem ſo ſeligen Ende begnadiget vnd auß allemCreutz
zu ſich in die ewige Frewd vnd herligkeit/ deß himmliſchen Jeruſa-
lems/ in welchem er numehr die rechte DanckPſalmen frey wacker
intonirt vnd daher ſingt/ hat auffgenommen.

2. Auff daß jhr euch huͤtet vor vnzeitigem richten vnd vrtheilen
deſſen die vndanckbar Welt heutiges tags ſo voll iſt. Richtet nit/ ſo
Luc. 6.werdet jr nit gerichtet. Selig ſind die Todten/ ſo in dem Herrn
ſterben/ von nun an/ denn ſie ruhen von jhrer Arbeit/ vnd jhre werck
die folgen jhnen nach/ Apoc. 14. Wer biſtu/ ſagt der Apoſtel/ daß du
Apoc. 14.eines andern Knecht richteſt? ſeinem lieben gott hat er geliebet/
Rom. 14.demſelben iſt er auch geſtorben.

3. Damit jhr ſehet/ wie einen getrewen vnnd vornehmen nuͤtzli-
chen Diener V. G. F. vnnd Herꝛ verloren. Beym Propheten Eſa.
Eſai. 22.am 22. wirt Eliakim am Hof deß Koͤnigs Hiskiæ einem Nagel
verglichen/ der da ſteckt an einem feſten Ort/ vnnd daran man aller-
ley herꝛligkeit vnd gerethe zuhencken pflegt: Solchen Nagel haben

wir

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsPersonalia" n="2">
          <p><pb facs="#f0038" n="38"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche Leich Predigt/</hi></fw><lb/><note place="left"><hi rendition="#i">1. <hi rendition="#aq">Ioh.</hi> 1.</hi></note>Gei&#x017F;t auff/ das Blut Je&#x017F;u Chri&#x017F;ti deß Sohns <hi rendition="#k">Gott</hi>es reiniget<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Ioh.</hi> 1.</hi></note>vns von allen Su&#x0364;nden. Sihe das i&#x017F;t das La&#x0364;mblein <hi rendition="#k">Go</hi>ttes/ wel-<lb/>
ches der gantzen Welt Su&#x0364;nde tregt/ vnder welchem inn&#x017F;tendigen<lb/>
Gebett vnd Zuruffen dann/ er &#x017F;anfft vnd &#x017F;elig ohn einige bewegung<lb/>
vnd ver&#x017F;tellung &#x017F;eines Leibs wie ein Liecht außgangen/ vnd Chri&#x017F;to<lb/>
Je&#x017F;u &#x017F;eine Seel zu getrewen Ha&#x0364;nden wider zuge&#x017F;tellet: das hieß ja<lb/>
freylich erquicket/ auß die&#x017F;er bo&#x0364;&#x017F;en Zeit vnnd aller Kranckheit erret-<lb/>
tet! wie die verhei&#x017F;&#x017F;ung vorangezogenen 41. P&#x017F;al. lautet! Ge&#x017F;chahe<lb/>
zu Franckfurt in Sach&#x017F;enhau&#x017F;en/ den 26. <hi rendition="#aq">Februarij</hi> gegen Abend<lb/>
bald nach 5. Vhr/ nachdem er gelebt 39. Jar 5. Monat vnd 12. tag.</p><lb/>
          <p>Es wird aber nun ewer Chri&#x017F;tlich Lieb zweiffels ohn fragen vnd<lb/>
gedencken/ warumb ich doch hiervon &#x017F;o weitleufftig vnd vmb&#x017F;tend-<lb/>
lich hab &#x017F;ollen vnd wollen reden: darauff ich antworte/ daß es dar-<lb/>
vmb ge&#x017F;chehe. 1. Damit jhr aller&#x017F;eyts &#x017F;ehet vnd vernehmet/ er hab<lb/>
nicht allein Chri&#x017F;tlich gelebt/ &#x017F;ondern &#x017F;ey auch &#x017F;elig ge&#x017F;torben/ vnnd<lb/>
demnach dem lieben <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">Gott</hi></hi> dancken helffet/ daß er die&#x017F;en &#x017F;einen<lb/>
Diener mit einem &#x017F;o &#x017F;eligen Ende begnadiget vnd auß allemCreutz<lb/>
zu &#x017F;ich in die ewige Frewd vnd herligkeit/ deß <hi rendition="#k">h</hi>immli&#x017F;chen Jeru&#x017F;a-<lb/>
lems/ in welchem er numehr die rechte DanckP&#x017F;almen frey wacker<lb/>
intonirt vnd daher &#x017F;ingt/ hat auffgenommen.</p><lb/>
          <p>2. Auff daß jhr euch hu&#x0364;tet vor vnzeitigem richten vnd vrtheilen<lb/>
de&#x017F;&#x017F;en die vndanckbar Welt heutiges tags &#x017F;o voll i&#x017F;t. Richtet nit/ &#x017F;o<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Luc.</hi> 6.</hi></note>werdet jr nit gerichtet. Selig &#x017F;ind die Todten/ &#x017F;o in dem <hi rendition="#k">Herrn</hi><lb/>
&#x017F;terben/ von nun an/ denn &#x017F;ie ruhen von jhrer Arbeit/ vnd jhre werck<lb/>
die folgen jhnen nach/ Apoc. 14. Wer bi&#x017F;tu/ &#x017F;agt der Apo&#x017F;tel/ daß du<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Apoc.</hi> 14.</hi></note>eines andern Knecht richte&#x017F;t? &#x017F;einem lieben <hi rendition="#g"><hi rendition="#k">gott</hi></hi> hat er geliebet/<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Rom.</hi> 14.</hi></note>dem&#x017F;elben i&#x017F;t er auch ge&#x017F;torben.</p><lb/>
          <p>3. Damit jhr &#x017F;ehet/ wie einen getrewen vnnd vornehmen nu&#x0364;tzli-<lb/>
chen Diener V. G. F. vnnd Her&#xA75B; verloren. Beym Propheten E&#x017F;a.<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">E&#x017F;ai.</hi> 22.</hi></note>am 22. wirt Eliakim am Hof deß Ko&#x0364;nigs <hi rendition="#aq">Hiskiæ</hi> einem Nagel<lb/>
verglichen/ der da &#x017F;teckt an einem fe&#x017F;ten Ort/ vnnd daran man aller-<lb/>
ley her&#xA75B;ligkeit vnd gerethe zuhencken pflegt: Solchen Nagel haben<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">wir</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[38/0038] Chriſtliche Leich Predigt/ Geiſt auff/ das Blut Jeſu Chriſti deß Sohns Gottes reiniget vns von allen Suͤnden. Sihe das iſt das Laͤmblein Gottes/ wel- ches der gantzen Welt Suͤnde tregt/ vnder welchem innſtendigen Gebett vnd Zuruffen dann/ er ſanfft vnd ſelig ohn einige bewegung vnd verſtellung ſeines Leibs wie ein Liecht außgangen/ vnd Chriſto Jeſu ſeine Seel zu getrewen Haͤnden wider zugeſtellet: das hieß ja freylich erquicket/ auß dieſer boͤſen Zeit vnnd aller Kranckheit erret- tet! wie die verheiſſung vorangezogenen 41. Pſal. lautet! Geſchahe zu Franckfurt in Sachſenhauſen/ den 26. Februarij gegen Abend bald nach 5. Vhr/ nachdem er gelebt 39. Jar 5. Monat vnd 12. tag. 1. Ioh. 1. Ioh. 1. Es wird aber nun ewer Chriſtlich Lieb zweiffels ohn fragen vnd gedencken/ warumb ich doch hiervon ſo weitleufftig vnd vmbſtend- lich hab ſollen vnd wollen reden: darauff ich antworte/ daß es dar- vmb geſchehe. 1. Damit jhr allerſeyts ſehet vnd vernehmet/ er hab nicht allein Chriſtlich gelebt/ ſondern ſey auch ſelig geſtorben/ vnnd demnach dem lieben Gott dancken helffet/ daß er dieſen ſeinen Diener mit einem ſo ſeligen Ende begnadiget vnd auß allemCreutz zu ſich in die ewige Frewd vnd herligkeit/ deß himmliſchen Jeruſa- lems/ in welchem er numehr die rechte DanckPſalmen frey wacker intonirt vnd daher ſingt/ hat auffgenommen. 2. Auff daß jhr euch huͤtet vor vnzeitigem richten vnd vrtheilen deſſen die vndanckbar Welt heutiges tags ſo voll iſt. Richtet nit/ ſo werdet jr nit gerichtet. Selig ſind die Todten/ ſo in dem Herrn ſterben/ von nun an/ denn ſie ruhen von jhrer Arbeit/ vnd jhre werck die folgen jhnen nach/ Apoc. 14. Wer biſtu/ ſagt der Apoſtel/ daß du eines andern Knecht richteſt? ſeinem lieben gott hat er geliebet/ demſelben iſt er auch geſtorben. Luc. 6. Apoc. 14. Rom. 14. 3. Damit jhr ſehet/ wie einen getrewen vnnd vornehmen nuͤtzli- chen Diener V. G. F. vnnd Herꝛ verloren. Beym Propheten Eſa. am 22. wirt Eliakim am Hof deß Koͤnigs Hiskiæ einem Nagel verglichen/ der da ſteckt an einem feſten Ort/ vnnd daran man aller- ley herꝛligkeit vnd gerethe zuhencken pflegt: Solchen Nagel haben wir Eſai. 22.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/523530
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/523530/38
Zitationshilfe:	Vietor, Johannes: Quousque Davidicum. Darmstadt, 1617, S. 38. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/523530/38>, abgerufen am 20.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.