Burckhard, Gottfried: Himmlische Johanna Elisabeth. Breslau, 1673.

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kan/ seine Erlösung nähere sich: Gleichwol aber/ wenn
die Carthaunen krachen/ die Musqueten blitzen/ die Lan-
tzen brechen/ die Schwerdter klingen/ die Granaten
schlagen/ die Petarden springen/ die Verwundten
schreyen/ die Uberwundenen heulen/ so bebet er zwischen
Furcht und Hoffnung: Also machet einen Sterbenden
nicht der Todt selbst/ sondern der Abschied auß der Welt/
Job. XVII. 14.die Verwesung deß Leibes/ und die Würmer und Mot-
Esa. XIV. 10.ten seine Gesellen im Grabe/ blöde und wehmütig.

Chrysost.Chrysostomus sagt: Der auff einem hohen Thurme
eine wolerbaute Stadt übersiehet/ hat wol seine Lust an
dem herrlichen Prospect: aber gleichwol helt er sich fest
an/ daß er vom Schwindel nicht überwogen/ einen schädli-
chen Absturtz thue: So schwebet auch ein sterbender Christ/
so fern er nach Fleisch und Blut betrachtet wird/ zwischen
Furcht und Hoffnung. Zumal bey dem Anlauff so vieler
und mächtiger Feinde. Jm Tode werden wir von allen
2. Tim. IV. 9.bestritten/ die zuvor im Leben particulariter uns anfielen/
Apoc. II. 2.welche uns die verheissene Cron der Gerechtigkeit und
deß Lebens/ zu erlangen disputirlich und saur machen wol-
len. Und ist dem Herculi der Sieg in Cerberum tricipi-
tem, oder in Hydram lernaeam, nicht schwerer als einen Chri-
2. Tim. II. 2.sten der seine worden Wir sind Streiter JEsu Christi/
und liegen allezeit zu Felde/ aber im Tode findet sich Gefahr
und Arbeit am meisten.

Jch rede nicht von Feinden die Fleisch und Blut ha-
Esa. LI. 13.ben. Zu denen hat ein Christ keinen sonderbaren re-
Psal. LVI.spect. Was können uns Menschen thun. Allein im
Ephes. VI. 12.Tode sollen wir die Gewaltigen/ die bösen Geister un-
ter dem Himmel überwinden/ die ihnen ungerne den
Raub nehmen lassen.

kan/ ſeine Erloͤſung naͤhere ſich: Gleichwol aber/ wenn
die Carthaunen krachen/ die Muſqueten blitzen/ die Lan-
tzen brechen/ die Schwerdter klingen/ die Granaten
ſchlagen/ die Petarden ſpringen/ die Verwundten
ſchreyen/ die Uberwundenen heulen/ ſo bebet er zwiſchen
Furcht und Hoffnung: Alſo machet einen Sterbenden
nicht der Todt ſelbſt/ ſondern der Abſchied auß der Welt/
Job. XVII. 14.die Verweſung deß Leibes/ und die Wuͤrmer und Mot-
Eſa. XIV. 10.ten ſeine Geſellen im Grabe/ bloͤde und wehmuͤtig.

Chryſoſt.Chryſoſtomus ſagt: Der auff einem hohen Thurme
eine wolerbaute Stadt uͤberſiehet/ hat wol ſeine Luſt an
dem herrlichen Proſpect: aber gleichwol helt er ſich feſt
an/ daß er vom Schwindel nicht uͤberwogen/ einen ſchaͤdli-
chen Abſturtz thue: So ſchwebet auch ein ſterbender Chriſt/
ſo fern er nach Fleiſch und Blut betrachtet wird/ zwiſchen
Furcht und Hoffnung. Zumal bey dem Anlauff ſo vieler
und maͤchtiger Feinde. Jm Tode werden wir von allen
2. Tim. IV. 9.beſtritten/ die zuvor im Leben particulariter uns anfielen/
Apoc. II. 2.welche uns die verheiſſene Cron der Gerechtigkeit und
deß Lebens/ zu erlangen diſputirlich und ſaur machen wol-
len. Und iſt dem Herculi der Sieg in Cerberum tricipi-
tem, oder in Hydram lernæam, nicht ſchwerer als einẽ Chri-
2. Tim. II. 2.ſten der ſeine worden Wir ſind Streiter JEſu Chriſti/
und liegen allezeit zu Felde/ aber im Tode findet ſich Gefahr
und Arbeit am meiſten.

Jch rede nicht von Feinden die Fleiſch und Blut ha-
Eſa. LI. 13.ben. Zu denen hat ein Chriſt keinen ſonderbaren re-
Pſal. LVI.ſpect. Was koͤnnen uns Menſchen thun. Allein im
Epheſ. VI. 12.Tode ſollen wir die Gewaltigen/ die boͤſen Geiſter un-
ter dem Himmel uͤberwinden/ die ihnen ungerne den
Raub nehmen laſſen.

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[[52]/0052] kan/ ſeine Erloͤſung naͤhere ſich: Gleichwol aber/ wenn die Carthaunen krachen/ die Muſqueten blitzen/ die Lan- tzen brechen/ die Schwerdter klingen/ die Granaten ſchlagen/ die Petarden ſpringen/ die Verwundten ſchreyen/ die Uberwundenen heulen/ ſo bebet er zwiſchen Furcht und Hoffnung: Alſo machet einen Sterbenden nicht der Todt ſelbſt/ ſondern der Abſchied auß der Welt/ die Verweſung deß Leibes/ und die Wuͤrmer und Mot- ten ſeine Geſellen im Grabe/ bloͤde und wehmuͤtig. Job. XVII. 14. Eſa. XIV. 10. Chryſoſtomus ſagt: Der auff einem hohen Thurme eine wolerbaute Stadt uͤberſiehet/ hat wol ſeine Luſt an dem herrlichen Proſpect: aber gleichwol helt er ſich feſt an/ daß er vom Schwindel nicht uͤberwogen/ einen ſchaͤdli- chen Abſturtz thue: So ſchwebet auch ein ſterbender Chriſt/ ſo fern er nach Fleiſch und Blut betrachtet wird/ zwiſchen Furcht und Hoffnung. Zumal bey dem Anlauff ſo vieler und maͤchtiger Feinde. Jm Tode werden wir von allen beſtritten/ die zuvor im Leben particulariter uns anfielen/ welche uns die verheiſſene Cron der Gerechtigkeit und deß Lebens/ zu erlangen diſputirlich und ſaur machen wol- len. Und iſt dem Herculi der Sieg in Cerberum tricipi- tem, oder in Hydram lernæam, nicht ſchwerer als einẽ Chri- ſten der ſeine worden Wir ſind Streiter JEſu Chriſti/ und liegen allezeit zu Felde/ aber im Tode findet ſich Gefahr und Arbeit am meiſten. Chryſoſt. 2. Tim. IV. 9. Apoc. II. 2. 2. Tim. II. 2. Jch rede nicht von Feinden die Fleiſch und Blut ha- ben. Zu denen hat ein Chriſt keinen ſonderbaren re- ſpect. Was koͤnnen uns Menſchen thun. Allein im Tode ſollen wir die Gewaltigen/ die boͤſen Geiſter un- ter dem Himmel uͤberwinden/ die ihnen ungerne den Raub nehmen laſſen. Eſa. LI. 13. Pſal. LVI. Epheſ. VI. 12. Ne

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Zitationshilfe:	Burckhard, Gottfried: Himmlische Johanna Elisabeth. Breslau, 1673, S. [52]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/511301/52>, abgerufen am 23.11.2024.

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