Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Heyden, Benjamin: Frommer Christen Ewiges Gnaden-Trost- und Freuden-Liecht. St. Annaberg, 1676.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Frommer Christen ewiges Gnaden-

liche Finsternüß der Höllen gerathen. Solte demnach uns wie-
der gerathen und geholffen werden/ so muste das ewige/ wesent-
liche/ selbständige Liecht uns wieder auffgehen/ das ist/ Christus
Joh. I, 9.der da ist das warhafftige Liecht/ so da erleuchtet alle/ die
in diese Welt kommen:

Der durch seinen Gnaden-Glantz/
Erleuchtet unsre Hertzen gantz/
Die Sünden Nacht ist vergangen.

Gleich wie er anfänglich das Liecht der Welt erschaffen/
da er gesprochen: Fiat lux, so schaffet er auch noch in uns das
Liecht seiner Erkäntnüß/ das Liecht deß Glaubens/ das Liecht
der Seeligkeit/ wie der Apostel sagt 2. Cor. IV, 6. GOtt der da
2. Cor. IV, 6.hieß das Liecht aus der Finsternüß herfür leuchten/ der hat
einen hellen Schein in unsere Hertzen gegeben/ daß durch
uns entstünde die Erleuchtung von der Erkäntnüß der
Klarheit GOttes in dem Angesicht Jesu Christi. Die
Sonne ist wol auch ein Liecht/ ja das Aug der Welt/ so der gan-
tzen Welt leuchtet: Mond und Sterne sind auch ein Liecht/
dieweil sie die Finsternüß der Nacht erleuchten: Die Menschli-
che Vernunfft ist auch ein Liecht/ denn durch dieselbe gelangen
wir zur Erkäntnüß der Warheit; Aber keines das rechte und
warhafftige Liecht. Allein Christus ist das rechte/ warhafftige/
ewige/ selbständige Liecht. Ein Selbst-Liecht/ aus welchen
alle andere Liechter angezündet sind. Was nicht von Christo
D. Heinr.
Müller. in
Cat. Ep.
fol. 538.angezündet/ ist kein warhafftiges/ sondern ein verführisches Irr-
Liecht. Diß Liecht kan alle Menschen erleuchten/ diß Liecht will
alle Menschen erleuchtetn/ und ohne dieses Liecht wird kein
Mensch erleuchtet: Denn ob gleich von ihm nicht alle Men-
schen/ wegen selbst eigener Verstockung nicht erleuchtet wer-
den/ so kömpt doch von ihm die Erleuchtung/ und das/ ver-

mittelst

Frommer Chriſten ewiges Gnaden-

liche Finſternuͤß der Hoͤllen gerathen. Solte demnach uns wie-
der gerathen und geholffen werden/ ſo muſte das ewige/ weſent-
liche/ ſelbſtaͤndige Liecht uns wieder auffgehen/ das iſt/ Chriſtus
Joh. I, 9.der da iſt das warhafftige Liecht/ ſo da erleuchtet alle/ die
in dieſe Welt kommen:

Der durch ſeinen Gnaden-Glantz/
Erleuchtet unſre Hertzen gantz/
Die Suͤnden Nacht iſt vergangen.

Gleich wie er anfaͤnglich das Liecht der Welt erſchaffen/
da er geſprochen: Fiat lux, ſo ſchaffet er auch noch in uns das
Liecht ſeiner Erkaͤntnuͤß/ das Liecht deß Glaubens/ das Liecht
der Seeligkeit/ wie der Apoſtel ſagt 2. Cor. IV, 6. GOtt der da
2. Cor. IV, 6.hieß das Liecht aus der Finſternuͤß herfuͤr leuchten/ der hat
einen hellen Schein in unſere Hertzen gegeben/ daß durch
uns entſtuͤnde die Erleuchtung von der Erkaͤntnuͤß der
Klarheit GOttes in dem Angeſicht Jeſu Chriſti. Die
Sonne iſt wol auch ein Liecht/ ja das Aug der Welt/ ſo der gan-
tzen Welt leuchtet: Mond und Sterne ſind auch ein Liecht/
dieweil ſie die Finſternuͤß der Nacht erleuchten: Die Menſchli-
che Vernunfft iſt auch ein Liecht/ denn durch dieſelbe gelangen
wir zur Erkaͤntnuͤß der Warheit; Aber keines das rechte und
warhafftige Liecht. Allein Chriſtus iſt das rechte/ warhafftige/
ewige/ ſelbſtaͤndige Liecht. Ein Selbſt-Liecht/ aus welchen
alle andere Liechter angezuͤndet ſind. Was nicht von Chriſto
D. Heinr.
Müller. in
Cat. Ep.
fol. 538.angezuͤndet/ iſt kein warhafftiges/ ſondern ein verfuͤhriſches Irr-
Liecht. Diß Liecht kan alle Menſchen erleuchten/ diß Liecht will
alle Menſchen erleuchtetn/ und ohne dieſes Liecht wird kein
Menſch erleuchtet: Denn ob gleich von ihm nicht alle Men-
ſchen/ wegen ſelbſt eigener Verſtockung nicht erleuchtet wer-
den/ ſo koͤmpt doch von ihm die Erleuchtung/ und das/ ver-

mittelſt

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0022" n="[22]"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Frommer Chri&#x017F;ten ewiges Gnaden-</hi></fw><lb/>
liche Fin&#x017F;ternu&#x0364;ß der Ho&#x0364;llen gerathen. Solte demnach uns wie-<lb/>
der gerathen und geholffen werden/ &#x017F;o mu&#x017F;te das ewige/ we&#x017F;ent-<lb/>
liche/ &#x017F;elb&#x017F;ta&#x0364;ndige Liecht uns wieder auffgehen/ das i&#x017F;t/ Chri&#x017F;tus<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Joh. I,</hi> 9.</hi></note>der da i&#x017F;t das warhafftige Liecht/ &#x017F;o da erleuchtet alle/ die<lb/>
in die&#x017F;e Welt kommen:</p><lb/>
            <lg type="poem">
              <l> <hi rendition="#fr">Der durch &#x017F;einen Gnaden-Glantz/</hi> </l><lb/>
              <l> <hi rendition="#fr">Erleuchtet un&#x017F;re Hertzen gantz/</hi> </l><lb/>
              <l> <hi rendition="#fr">Die Su&#x0364;nden Nacht i&#x017F;t vergangen.</hi> </l>
            </lg><lb/>
            <p>Gleich wie er anfa&#x0364;nglich das Liecht der Welt er&#x017F;chaffen/<lb/>
da er ge&#x017F;prochen: <hi rendition="#aq">Fiat lux,</hi> &#x017F;o &#x017F;chaffet er auch noch in uns das<lb/>
Liecht &#x017F;einer Erka&#x0364;ntnu&#x0364;ß/ das Liecht deß Glaubens/ das Liecht<lb/>
der Seeligkeit/ wie der Apo&#x017F;tel &#x017F;agt 2. <hi rendition="#aq">Cor. IV,</hi> 6. GOtt der da<lb/><note place="left"><hi rendition="#i">2. <hi rendition="#aq">Cor. IV,</hi> 6.</hi></note>hieß das Liecht aus der Fin&#x017F;ternu&#x0364;ß herfu&#x0364;r leuchten/ der hat<lb/>
einen hellen Schein in un&#x017F;ere Hertzen gegeben/ daß durch<lb/>
uns ent&#x017F;tu&#x0364;nde die Erleuchtung von der Erka&#x0364;ntnu&#x0364;ß der<lb/>
Klarheit GOttes in dem Ange&#x017F;icht Je&#x017F;u Chri&#x017F;ti. Die<lb/>
Sonne i&#x017F;t wol auch ein Liecht/ ja das Aug der Welt/ &#x017F;o der gan-<lb/>
tzen Welt leuchtet: Mond und Sterne &#x017F;ind auch ein Liecht/<lb/>
dieweil &#x017F;ie die Fin&#x017F;ternu&#x0364;ß der Nacht erleuchten: Die Men&#x017F;chli-<lb/>
che Vernunfft i&#x017F;t auch ein Liecht/ denn durch die&#x017F;elbe gelangen<lb/>
wir zur Erka&#x0364;ntnu&#x0364;ß der Warheit; Aber keines das rechte und<lb/>
warhafftige Liecht. Allein Chri&#x017F;tus i&#x017F;t das rechte/ warhafftige/<lb/>
ewige/ &#x017F;elb&#x017F;ta&#x0364;ndige Liecht. Ein Selb&#x017F;t-Liecht/ aus welchen<lb/>
alle andere Liechter angezu&#x0364;ndet &#x017F;ind. Was nicht von Chri&#x017F;to<lb/><note place="left"><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">D. Heinr.<lb/>
Müller. in<lb/>
Cat. Ep.<lb/>
fol.</hi> 538.</hi></note>angezu&#x0364;ndet/ i&#x017F;t kein warhafftiges/ &#x017F;ondern ein verfu&#x0364;hri&#x017F;ches Irr-<lb/>
Liecht. Diß Liecht kan alle Men&#x017F;chen erleuchten/ diß Liecht will<lb/>
alle Men&#x017F;chen erleuchtetn/ und ohne die&#x017F;es Liecht wird kein<lb/>
Men&#x017F;ch erleuchtet: Denn ob gleich von ihm nicht alle Men-<lb/>
&#x017F;chen/ wegen &#x017F;elb&#x017F;t eigener Ver&#x017F;tockung nicht erleuchtet wer-<lb/>
den/ &#x017F;o ko&#x0364;mpt doch von ihm die Erleuchtung/ und das/ ver-<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">mittel&#x017F;t</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[22]/0022] Frommer Chriſten ewiges Gnaden- liche Finſternuͤß der Hoͤllen gerathen. Solte demnach uns wie- der gerathen und geholffen werden/ ſo muſte das ewige/ weſent- liche/ ſelbſtaͤndige Liecht uns wieder auffgehen/ das iſt/ Chriſtus der da iſt das warhafftige Liecht/ ſo da erleuchtet alle/ die in dieſe Welt kommen: Joh. I, 9. Der durch ſeinen Gnaden-Glantz/ Erleuchtet unſre Hertzen gantz/ Die Suͤnden Nacht iſt vergangen. Gleich wie er anfaͤnglich das Liecht der Welt erſchaffen/ da er geſprochen: Fiat lux, ſo ſchaffet er auch noch in uns das Liecht ſeiner Erkaͤntnuͤß/ das Liecht deß Glaubens/ das Liecht der Seeligkeit/ wie der Apoſtel ſagt 2. Cor. IV, 6. GOtt der da hieß das Liecht aus der Finſternuͤß herfuͤr leuchten/ der hat einen hellen Schein in unſere Hertzen gegeben/ daß durch uns entſtuͤnde die Erleuchtung von der Erkaͤntnuͤß der Klarheit GOttes in dem Angeſicht Jeſu Chriſti. Die Sonne iſt wol auch ein Liecht/ ja das Aug der Welt/ ſo der gan- tzen Welt leuchtet: Mond und Sterne ſind auch ein Liecht/ dieweil ſie die Finſternuͤß der Nacht erleuchten: Die Menſchli- che Vernunfft iſt auch ein Liecht/ denn durch dieſelbe gelangen wir zur Erkaͤntnuͤß der Warheit; Aber keines das rechte und warhafftige Liecht. Allein Chriſtus iſt das rechte/ warhafftige/ ewige/ ſelbſtaͤndige Liecht. Ein Selbſt-Liecht/ aus welchen alle andere Liechter angezuͤndet ſind. Was nicht von Chriſto angezuͤndet/ iſt kein warhafftiges/ ſondern ein verfuͤhriſches Irr- Liecht. Diß Liecht kan alle Menſchen erleuchten/ diß Liecht will alle Menſchen erleuchtetn/ und ohne dieſes Liecht wird kein Menſch erleuchtet: Denn ob gleich von ihm nicht alle Men- ſchen/ wegen ſelbſt eigener Verſtockung nicht erleuchtet wer- den/ ſo koͤmpt doch von ihm die Erleuchtung/ und das/ ver- mittelſt 2. Cor. IV, 6. D. Heinr. Müller. in Cat. Ep. fol. 538.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/510974
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/510974/22
Zitationshilfe:	Heyden, Benjamin: Frommer Christen Ewiges Gnaden-Trost- und Freuden-Liecht. St. Annaberg, 1676, S. [22]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/510974/22>, abgerufen am 19.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.