Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Lange, Samuel: Die nach den Rettungs-Bergen erhabenen Augen. Görlitz, [1696].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

erhabenen Augen.

zu erst: Er werde dann vorher von ihm ver-
verlassen. Jst der Satz S. Augustini.

Non ille nos tradit: sed, cum ab eo abscedimus, conse-
qvitur. Nam cum pedibus corruptae mentis invehi-
mur, non ille nos tradit: sed nos ab eo per peccata de-
sciscimus: & cum in peccatoribus ille non habitet, di-
scessionem nostram ab eo conseqvitur, & abscessio ejus a
nobis: qvia nos per peccata discedimus, & decedente
eo a nobis, in omnes delictorum foveas incidimus: &
per amplissimam mortis viam currimus; dominatui dae-
monum subditi: qvibus nos DEI abscessio derelinqvit.
Hilar. l. c.
Hoc fideliter & firmiter credat dilectio vestra: qvia
nunqvam prius DEUS deserit hominem: nisi prius ab
homine deseratur. S. August. Serm. LXXXVIII. de Temp.
& qvidem Imo, Edit. sup. cit. Tom. X.

O des treuen GOTTES: der/ soviel an Jhm ist/
nicht nur seine Gnaden-Hand darbiethet: sondern auch
würcklich damit leitet/ führet/ ja hebet und träget/ und
das auch noch künfftig thun wil. Jch wil/ sagt Er/
tragen biß ins Alter/ und biß ihr grau werdet; Jch
wil heben/ tragen und erretten/ Jes. 46. v. 4. Schlägt
man diese Hand nicht muthwillig aus: oder dreht sich
aus derselbigen fürsetzlich: ist der Fuß vor groben schwe-
rem Sünden-Falle sicher: obschon sonst der Gerechte
sieben und noch mehrmahl/ aus Schwachheit/ und
durch Ubereilung/ nicht nur fehlen; sondern auch gar in

Sünde

H 3

erhabenen Augen.

zu erſt: Er werde dann vorher von ihm ver-
verlaſſen. Jſt der Satz S. Auguſtini.

Non ille nos tradit: ſed, cum ab eo abſcedimus, conſe-
qvitur. Nam cum pedibus corruptæ mentis invehi-
mur, non ille nos tradit: ſed nos ab eo per peccata de-
ſciscimus: & cùm in peccatoribus ille non habitet, di-
ſceſſionem noſtram ab eo conſeqvitur, & abſceſſio ejus à
nobis: qvia nos per peccata diſcedimus, & decedente
eô à nobis, in omnes delictorum foveas incidimus: &
per ampliſſimam mortis viam currimus; dominatui dæ-
monum ſubditi: qvibus nos DEI abſceſſio derelinqvit.
Hilar. l. c.
Hoc fideliter & firmiter credat dilectio veſtra: qvia
nunqvam prius DEUS deſerit hominem: niſi prius ab
homine deſeratur. S. Auguſt. Serm. LXXXVIII. de Temp.
& qvidem Imô, Edit. ſup. cit. Tom. X.

O des treuen GOTTES: der/ ſoviel an Jhm iſt/
nicht nur ſeine Gnaden-Hand darbiethet: ſondern auch
wuͤrcklich damit leitet/ fuͤhret/ ja hebet und traͤget/ und
das auch noch kuͤnfftig thun wil. Jch wil/ ſagt Er/
tragen biß ins Alter/ und biß ihr grau werdet; Jch
wil heben/ tragen und erretten/ Jeſ. 46. v. 4. Schlaͤgt
man dieſe Hand nicht muthwillig aus: oder dreht ſich
aus derſelbigen fuͤrſetzlich: iſt der Fuß vor groben ſchwe-
rem Suͤnden-Falle ſicher: obſchon ſonſt der Gerechte
ſieben und noch mehrmahl/ aus Schwachheit/ und
durch Ubereilung/ nicht nur fehlen; ſondern auch gar in

Suͤnde

H 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0061" n="61"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">erhabenen Augen.</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">zu er&#x017F;t: Er werde dann vorher von ihm ver-<lb/>
verla&#x017F;&#x017F;en.</hi> J&#x017F;t der Satz <hi rendition="#aq">S. Augu&#x017F;tini.</hi></p><lb/>
              <cit>
                <quote> <hi rendition="#aq">Non ille nos tradit: &#x017F;ed, cum ab eo ab&#x017F;cedimus, con&#x017F;e-<lb/>
qvitur. Nam cum pedibus corruptæ mentis invehi-<lb/>
mur, non ille nos tradit: &#x017F;ed nos ab eo per peccata de-<lb/>
&#x017F;ciscimus: &amp; cùm in peccatoribus ille non habitet, di-<lb/>
&#x017F;ce&#x017F;&#x017F;ionem no&#x017F;tram ab eo con&#x017F;eqvitur, &amp; ab&#x017F;ce&#x017F;&#x017F;io ejus à<lb/>
nobis: qvia nos per peccata di&#x017F;cedimus, &amp; decedente<lb/>
eô à nobis, in omnes delictorum foveas incidimus: &amp;<lb/>
per ampli&#x017F;&#x017F;imam mortis viam currimus; dominatui dæ-<lb/>
monum &#x017F;ubditi: qvibus nos <hi rendition="#g">DEI</hi> ab&#x017F;ce&#x017F;&#x017F;io derelinqvit.<lb/><hi rendition="#i">Hilar. l. c.</hi></hi> </quote>
                <bibl/>
              </cit><lb/>
              <cit>
                <quote> <hi rendition="#aq">Hoc fideliter &amp; firmiter credat dilectio ve&#x017F;tra: qvia<lb/>
nunqvam prius <hi rendition="#g">DEUS</hi> de&#x017F;erit hominem: ni&#x017F;i prius ab<lb/>
homine de&#x017F;eratur. <hi rendition="#i">S. Augu&#x017F;t. Serm. LXXXVIII. de Temp.<lb/>
&amp; qvidem Imô, Edit. &#x017F;up. cit. Tom. X.</hi></hi> </quote>
                <bibl/>
              </cit><lb/>
              <p>O des treuen <hi rendition="#g">GOTTES:</hi> der/ &#x017F;oviel an Jhm i&#x017F;t/<lb/>
nicht nur &#x017F;eine Gnaden-Hand darbiethet: &#x017F;ondern auch<lb/>
wu&#x0364;rcklich damit leitet/ fu&#x0364;hret/ ja hebet und tra&#x0364;get/ und<lb/>
das auch noch ku&#x0364;nfftig thun wil. Jch wil/ &#x017F;agt Er/<lb/>
tragen biß ins Alter/ und biß ihr grau werdet; Jch<lb/>
wil heben/ tragen und erretten/ <hi rendition="#aq">Je&#x017F;. 46. v.</hi> 4. Schla&#x0364;gt<lb/>
man die&#x017F;e Hand nicht muthwillig aus: oder dreht &#x017F;ich<lb/>
aus der&#x017F;elbigen fu&#x0364;r&#x017F;etzlich: i&#x017F;t der Fuß vor groben &#x017F;chwe-<lb/>
rem Su&#x0364;nden-Falle &#x017F;icher: ob&#x017F;chon &#x017F;on&#x017F;t der Gerechte<lb/>
&#x017F;ieben und noch mehrmahl/ aus Schwachheit/ und<lb/>
durch Ubereilung/ nicht nur fehlen; &#x017F;ondern auch gar in<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">H 3</fw><fw type="catch" place="bottom">Su&#x0364;nde</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[61/0061] erhabenen Augen. zu erſt: Er werde dann vorher von ihm ver- verlaſſen. Jſt der Satz S. Auguſtini. Non ille nos tradit: ſed, cum ab eo abſcedimus, conſe- qvitur. Nam cum pedibus corruptæ mentis invehi- mur, non ille nos tradit: ſed nos ab eo per peccata de- ſciscimus: & cùm in peccatoribus ille non habitet, di- ſceſſionem noſtram ab eo conſeqvitur, & abſceſſio ejus à nobis: qvia nos per peccata diſcedimus, & decedente eô à nobis, in omnes delictorum foveas incidimus: & per ampliſſimam mortis viam currimus; dominatui dæ- monum ſubditi: qvibus nos DEI abſceſſio derelinqvit. Hilar. l. c. Hoc fideliter & firmiter credat dilectio veſtra: qvia nunqvam prius DEUS deſerit hominem: niſi prius ab homine deſeratur. S. Auguſt. Serm. LXXXVIII. de Temp. & qvidem Imô, Edit. ſup. cit. Tom. X. O des treuen GOTTES: der/ ſoviel an Jhm iſt/ nicht nur ſeine Gnaden-Hand darbiethet: ſondern auch wuͤrcklich damit leitet/ fuͤhret/ ja hebet und traͤget/ und das auch noch kuͤnfftig thun wil. Jch wil/ ſagt Er/ tragen biß ins Alter/ und biß ihr grau werdet; Jch wil heben/ tragen und erretten/ Jeſ. 46. v. 4. Schlaͤgt man dieſe Hand nicht muthwillig aus: oder dreht ſich aus derſelbigen fuͤrſetzlich: iſt der Fuß vor groben ſchwe- rem Suͤnden-Falle ſicher: obſchon ſonſt der Gerechte ſieben und noch mehrmahl/ aus Schwachheit/ und durch Ubereilung/ nicht nur fehlen; ſondern auch gar in Suͤnde H 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/509978
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/509978/61
Zitationshilfe:	Lange, Samuel: Die nach den Rettungs-Bergen erhabenen Augen. Görlitz, [1696], S. 61. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509978/61>, abgerufen am 04.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.