Lange, Samuel: Die nach den Rettungs-Bergen erhabenen Augen. Görlitz, [1696].

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Die nach den Rettungs-Bergen

Haec est oratio omnium Sanctorum, odor svavitatis,
qvi ascendit in conspectum DOMINI. Jam enim exau-
ditur Ecclesia de ipso monte: qvod etiam caput ejus est:
vel de illa justitia DEI, qva & liberantur electi ejus, &
persecutores eorum puniuntur -- -- Et exaudivit de
monte sancto suo. De ipso, per qvem nobis subvenit,
& qvo mediatore nos exaudit. S. August. Enarrat. in
Psal. 3. Exaudivit me de monte &c. Montem sanctum
puto unigenitum esse Filium DEI: ad qvem in novissi-
mis diebus populi confluituri sunt. D. Hieron. Comment.
in Psal. eundem.
Hic tamen dictum intelligendum est de monte, i. e. de
Divinitatis excellentissima summitate; sicut & alius Psal-
mus dicit: Justitia tua, sicut montes DEI. AEqvum enim
fuerat, ut natura humanitatis assumptae, qvae in terris
singulare patientiae monstravit exemplum, in coelis ac-
ciperet creaturarum omnium principatum. Cassiod. Tom.
II. Op. Expos. in Psal. 3. Edit. Rotomag.
Wir/ im Neuen Testament/ sind an keinen äusserlichen Ort gebunden/
wie CHRJSTUS sagt: Es wird die Zeit kommen/ daß sie weder an
diesem Ort/ noch auf diesem Berge/ werden anbethen. Nun ist aber
dieser geistliche Ort der HERR CHRJSTUS JESUS. Denn
das GOTTES Wille ist/ daß Er nichts wolle erhören: dann durch
diesen CHRJSTUM/ wie CHRJSTUS sagt: Was ihr den Va-
ter bitten werdet in meinem Nahmen. Darumb opffern wir/ durch
diesen/ GOTT die Kälber unserer Lippen. Denn ausserhalb CHRJ-
STO ist nichts/ das wir gläuben/ hoffen oder erlangen. Luther.
in Auslegung Psal. 121.

Die Kirche GOTTES ist/ von der auch dieser König
singet: Der Berg Zion ist wie ein schön Zweiglein/ deß
sich das gantze Land tröstet. An der Seiten gegen Mit-

ternacht

Die nach den Rettungs-Bergen

Hæc eſt oratio omnium Sanctorum, odor ſvavitatis,
qvi aſcendit in conſpectum DOMINI. Jam enim exau-
ditur Eccleſia de ipſo monte: qvod etiam caput ejus eſt:
vel de illa juſtitia DEI, qvâ & liberantur electi ejus, &
perſecutores eorum puniuntur — — Et exaudivit de
monte ſancto ſuo. De ipſo, per qvem nobis ſubvenit,
& qvô mediatore nos exaudit. S. Auguſt. Enarrat. in
Pſal. 3. Exaudivit me de monte &c. Montem ſanctum
puto unigenitum eſſe Filium DEI: ad qvem in noviſſi-
mis diebus populi confluituri ſunt. D. Hieron. Comment.
in Pſal. eundem.
Hìc tamen dictum intelligendum eſt de monte, i. e. de
Divinitatis excellentiſſima ſummitate; ſicut & alius Pſal-
mus dicit: Juſtitia tua, ſicut montes DEI. Æqvum enim
fuerat, ut natura humanitatis aſſumptæ, qvæ in terris
ſingulare patientiæ monſtravit exemplum, in cœlis ac-
ciperet creaturarum omnium principatum. Caſſiod. Tom.
II. Op. Expoſ. in Pſal. 3. Edit. Rotomag.
Wir/ im Neuen Teſtament/ ſind an keinen aͤuſſerlichen Ort gebunden/
wie CHRJSTUS ſagt: Es wird die Zeit kommen/ daß ſie weder an
dieſem Ort/ noch auf dieſem Berge/ werden anbethen. Nun iſt aber
dieſer geiſtliche Ort der HERR CHRJSTUS JESUS. Denn
das GOTTES Wille iſt/ daß Er nichts wolle erhoͤren: dann durch
dieſen CHRJSTUM/ wie CHRJSTUS ſagt: Was ihr den Va-
ter bitten werdet in meinem Nahmen. Darumb opffern wir/ durch
dieſen/ GOTT die Kaͤlber unſerer Lippen. Denn auſſerhalb CHRJ-
STO iſt nichts/ das wir glaͤuben/ hoffen oder erlangen. Luther.
in Auslegung Pſal. 121.

Die Kirche GOTTES iſt/ von der auch dieſer Koͤnig
ſinget: Der Berg Zion iſt wie ein ſchoͤn Zweiglein/ deß
ſich das gantze Land troͤſtet. An der Seiten gegen Mit-

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[40/0040] Die nach den Rettungs-Bergen Hæc eſt oratio omnium Sanctorum, odor ſvavitatis, qvi aſcendit in conſpectum DOMINI. Jam enim exau- ditur Eccleſia de ipſo monte: qvod etiam caput ejus eſt: vel de illa juſtitia DEI, qvâ & liberantur electi ejus, & perſecutores eorum puniuntur — — Et exaudivit de monte ſancto ſuo. De ipſo, per qvem nobis ſubvenit, & qvô mediatore nos exaudit. S. Auguſt. Enarrat. in Pſal. 3. Exaudivit me de monte &c. Montem ſanctum puto unigenitum eſſe Filium DEI: ad qvem in noviſſi- mis diebus populi confluituri ſunt. D. Hieron. Comment. in Pſal. eundem. Hìc tamen dictum intelligendum eſt de monte, i. e. de Divinitatis excellentiſſima ſummitate; ſicut & alius Pſal- mus dicit: Juſtitia tua, ſicut montes DEI. Æqvum enim fuerat, ut natura humanitatis aſſumptæ, qvæ in terris ſingulare patientiæ monſtravit exemplum, in cœlis ac- ciperet creaturarum omnium principatum. Caſſiod. Tom. II. Op. Expoſ. in Pſal. 3. Edit. Rotomag. Wir/ im Neuen Teſtament/ ſind an keinen aͤuſſerlichen Ort gebunden/ wie CHRJSTUS ſagt: Es wird die Zeit kommen/ daß ſie weder an dieſem Ort/ noch auf dieſem Berge/ werden anbethen. Nun iſt aber dieſer geiſtliche Ort der HERR CHRJSTUS JESUS. Denn das GOTTES Wille iſt/ daß Er nichts wolle erhoͤren: dann durch dieſen CHRJSTUM/ wie CHRJSTUS ſagt: Was ihr den Va- ter bitten werdet in meinem Nahmen. Darumb opffern wir/ durch dieſen/ GOTT die Kaͤlber unſerer Lippen. Denn auſſerhalb CHRJ- STO iſt nichts/ das wir glaͤuben/ hoffen oder erlangen. Luther. in Auslegung Pſal. 121. Die Kirche GOTTES iſt/ von der auch dieſer Koͤnig ſinget: Der Berg Zion iſt wie ein ſchoͤn Zweiglein/ deß ſich das gantze Land troͤſtet. An der Seiten gegen Mit- ternacht

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Zitationshilfe:	Lange, Samuel: Die nach den Rettungs-Bergen erhabenen Augen. Görlitz, [1696], S. 40. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509978/40>, abgerufen am 25.11.2024.

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