Lange, Samuel: Die nach den Rettungs-Bergen erhabenen Augen. Görlitz, [1696].erhabenen Augen. hin er die Augen hebet. Die Hülffe aber kömmtvom HERRN/ der Himmel und Erden ge- macht hat. Wer wolte zweiffeln/ daß er auch den- selbigen verstehe: wenn er von den Bergen redet? Das sagt er selber/ wenn er Psalm. 123. deutlich spricht: Jch hebe meine Augen auf zu dir/ der Du im Himmel sitzest. Ferner: Also sehen unsere Augen auf den Herrn: biß er uns gnädig werde. Sey uns gnä- dig/ Herr/ sey uns gnädig. Denn wir sind voll Verachtung. Siehe hier eine Seele/ schreibet hierob der Gölden-Mund/ Chrysostomus, welche/ in viel Ubel verwickelt/ sich nicht kan auswi- ckeln/ und den Ausgang finden: die wil Trost erlangen/ indem sie auf GOTT siehet/ ad DE- UM respiciens. Was König David heist die Au- gen zu den Bergen heben: das nennet dieser Va- ter/ bey seiner Erklärung/ auf GOTT sehen. Und dieweil er in Gedancken stehet: daß der Psalm/ im Nahmen der Jüden/ welche künfftig ins Gefängniß (Babel)/ doch auch wiederumb da heraus/ nach GOTTES Willen/ gehen sollten/ aufgesetzet sey: nimmet er daher Gelegenheit/ die Christen/ so densel- ben D 3
erhabenen Augen. hin er die Augen hebet. Die Huͤlffe aber koͤmmtvom HERRN/ der Himmel und Erden ge- macht hat. Wer wolte zweiffeln/ daß er auch den- ſelbigen verſtehe: wenn er von den Bergen redet? Das ſagt er ſelber/ wenn er Pſalm. 123. deutlich ſpricht: Jch hebe meine Augen auf zu dir/ der Du im Himmel ſitzeſt. Ferner: Alſo ſehen unſere Augen auf den Herrn: biß er uns gnaͤdig werde. Sey uns gnaͤ- dig/ Herr/ ſey uns gnaͤdig. Denn wir ſind voll Verachtung. Siehe hier eine Seele/ ſchreibet hierob der Goͤlden-Mund/ Chryſoſtomus, welche/ in viel Ubel verwickelt/ ſich nicht kan auswi- ckeln/ und den Ausgang finden: die wil Troſt erlangen/ indem ſie auf GOTT ſiehet/ ad DE- UM reſpiciens. Was Koͤnig David heiſt die Au- gen zu den Bergen heben: das nennet dieſer Va- ter/ bey ſeiner Erklaͤrung/ auf GOTT ſehen. Und dieweil er in Gedancken ſtehet: daß der Pſalm/ im Nahmen der Juͤden/ welche kuͤnfftig ins Gefaͤngniß (Babel)/ doch auch wiederumb da heraus/ nach GOTTES Willen/ gehen ſollten/ aufgeſetzet ſey: nimmet er daher Gelegenheit/ die Chriſten/ ſo denſel- ben D 3
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <p><pb facs="#f0029" n="29"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">erhabenen Augen.</hi></fw><lb/> hin er die Augen hebet. <hi rendition="#fr">Die Huͤlffe</hi> aber <hi rendition="#fr">koͤmmt<lb/> vom HERRN/ der Himmel und Erden ge-<lb/> macht hat.</hi> Wer wolte zweiffeln/ daß er auch den-<lb/> ſelbigen verſtehe: wenn er von den Bergen redet?<lb/> Das ſagt er ſelber/ wenn er <hi rendition="#aq">Pſalm.</hi> 123. deutlich ſpricht:<lb/> Jch hebe meine Augen auf zu dir/ der Du im Himmel<lb/> ſitzeſt. Ferner: Alſo ſehen unſere Augen auf den<lb/><hi rendition="#k">Herrn:</hi> biß er uns gnaͤdig werde. Sey uns gnaͤ-<lb/> dig/ <hi rendition="#k">Herr/</hi> ſey uns gnaͤdig. Denn wir ſind voll<lb/> Verachtung. <hi rendition="#fr">Siehe hier eine Seele/</hi> ſchreibet<lb/> hierob der Goͤlden-Mund/ <hi rendition="#aq">Chryſoſtomus,</hi> <hi rendition="#fr">welche/<lb/> in viel Ubel verwickelt/ ſich nicht kan auswi-<lb/> ckeln/ und den Ausgang finden: die wil Troſt<lb/> erlangen/ indem ſie auf GOTT ſiehet/</hi> <hi rendition="#aq">ad DE-<lb/> UM reſpiciens.</hi> Was Koͤnig David heiſt <hi rendition="#fr">die Au-<lb/> gen zu den Bergen heben:</hi> das nennet dieſer Va-<lb/> ter/ bey ſeiner Erklaͤrung/ <hi rendition="#fr">auf GOTT ſehen.</hi><lb/> Und dieweil er in Gedancken ſtehet: daß der Pſalm/<lb/> im Nahmen der Juͤden/ welche kuͤnfftig ins Gefaͤngniß<lb/> (<hi rendition="#fr">Babel</hi>)/ doch auch wiederumb da heraus/ nach<lb/> GOTTES Willen/ gehen ſollten/ aufgeſetzet ſey:<lb/> nimmet er daher Gelegenheit/ die Chriſten/ ſo denſel-<lb/> <fw type="sig" place="bottom">D 3</fw><fw type="catch" place="bottom">ben</fw><lb/></p> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [29/0029]
erhabenen Augen.
hin er die Augen hebet. Die Huͤlffe aber koͤmmt
vom HERRN/ der Himmel und Erden ge-
macht hat. Wer wolte zweiffeln/ daß er auch den-
ſelbigen verſtehe: wenn er von den Bergen redet?
Das ſagt er ſelber/ wenn er Pſalm. 123. deutlich ſpricht:
Jch hebe meine Augen auf zu dir/ der Du im Himmel
ſitzeſt. Ferner: Alſo ſehen unſere Augen auf den
Herrn: biß er uns gnaͤdig werde. Sey uns gnaͤ-
dig/ Herr/ ſey uns gnaͤdig. Denn wir ſind voll
Verachtung. Siehe hier eine Seele/ ſchreibet
hierob der Goͤlden-Mund/ Chryſoſtomus, welche/
in viel Ubel verwickelt/ ſich nicht kan auswi-
ckeln/ und den Ausgang finden: die wil Troſt
erlangen/ indem ſie auf GOTT ſiehet/ ad DE-
UM reſpiciens. Was Koͤnig David heiſt die Au-
gen zu den Bergen heben: das nennet dieſer Va-
ter/ bey ſeiner Erklaͤrung/ auf GOTT ſehen.
Und dieweil er in Gedancken ſtehet: daß der Pſalm/
im Nahmen der Juͤden/ welche kuͤnfftig ins Gefaͤngniß
(Babel)/ doch auch wiederumb da heraus/ nach
GOTTES Willen/ gehen ſollten/ aufgeſetzet ſey:
nimmet er daher Gelegenheit/ die Chriſten/ ſo denſel-
ben
D 3
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/509978 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/509978/29 |
Zitationshilfe: | Lange, Samuel: Die nach den Rettungs-Bergen erhabenen Augen. Görlitz, [1696], S. 29. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509978/29>, abgerufen am 16.07.2024. |