Lange, Samuel: Die nach den Rettungs-Bergen erhabenen Augen. Görlitz, [1696].

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Die nach den Rettungs-Bergen

habent in manus Dominorum suorum. Et qvales an-
cillas? Qvae oculos habent in manus Dominae suae:
qvoadusq; misereatur Domina earum. Qvi sunt isti ser-
vi & ancillae, qvae sic habent oculos in manus Domino-
rum suorum: nisi, qvi jubentur caedi? Oculi nostri ad
DOMINUM DEUM nostrum, qvoadusq; misereatur
nostri. Qvomodo? Sicut oculi servorum in manus Domi-
norum suorum, & sicut oculi ancillae in manus Domi-
nae suae. Ergo & illi & illae, qvoadusq; misereatur vel
Dominus, vel Domina. Fac ergo, aliqvem Dominum
jussisse servum suum caedi. Vapulat servus, sentit pla-
garum dolores: attendit ad manus Domini sui, qvoad-
usq; dicat: parce. Manum enim ipsam potestatem dicit.
Ergo qvid dicimus, fratres? Jussit nos caedi Dominus
noster & Domina nostra. Sapientia DEI jussit nos caedi:
& in hac vita vapulamus: & tota ista vita mortalis pla-
ga nostra est.

Beydes hat hier stat: inmassen David so nach den
Bergen siehet: daß er sich von dannen auch der Hülffe
versiehet/ und darumb Ansuchung thut. Jch/ sagt er/
hebe meine Augen auf/ zu den Bergen/ von
welchen mir Hülffe kömmet. Was sind aber
das vor Berge? Die/ so er selbst bemercket/ wenn er
spricht: Meine Hülffe kommet von dem
HERRN etc. Die Worte brauchen keinen weitläuff-
tigen Commentarium: weil sie klar gnug sind. Denn
woher Davids Hülffe kömmt/ das sind die Berge/ da-

hin

Die nach den Rettungs-Bergen

habent in manus Dominorum ſuorum. Et qvales an-
cillas? Qvæ oculos habent in manus Dominæ ſuæ:
qvoadusq; miſereatur Domina earum. Qvi ſunt iſti ſer-
vi & ancillæ, qvæ ſic habent oculos in manus Domino-
rum ſuorum: niſi, qvi jubentur cædi? Oculi noſtri ad
DOMINUM DEUM noſtrum, qvoadusq; miſereatur
noſtri. Qvomodo? Sicut oculi ſervorum in manus Domi-
norum ſuorum, & ſicut oculi ancillæ in manus Domi-
næ ſuæ. Ergò & illi & illæ, qvoadusq; miſereatur vel
Dominus, vel Domina. Fac ergò, aliqvem Dominum
juſſiſſe ſervum ſuum cædi. Vapulat ſervus, ſentit pla-
garum dolores: attendit ad manus Domini ſui, qvoad-
usq; dicat: parce. Manum enim ipſam poteſtatem dicit.
Ergò qvid dicimus, fratres? Juſſit nos cædi Dominus
noſter & Domina noſtra. Sapientia DEI juſſit nos cædi:
& in hac vita vapulamus: & tota iſta vita mortalis pla-
ga noſtra eſt.

Beydes hat hier ſtat: inmaſſen David ſo nach den
Bergen ſiehet: daß er ſich von dannen auch der Huͤlffe
verſiehet/ und darumb Anſuchung thut. Jch/ ſagt er/
hebe meine Augen auf/ zu den Bergen/ von
welchen mir Huͤlffe koͤmmet. Was ſind aber
das vor Berge? Die/ ſo er ſelbſt bemercket/ wenn er
ſpricht: Meine Huͤlffe kommet von dem
HERRN ꝛc. Die Worte brauchen keinen weitlaͤuff-
tigen Commentarium: weil ſie klar gnug ſind. Denn
woher Davids Huͤlffe koͤmmt/ das ſind die Berge/ da-

hin

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[28/0028] Die nach den Rettungs-Bergen habent in manus Dominorum ſuorum. Et qvales an- cillas? Qvæ oculos habent in manus Dominæ ſuæ: qvoadusq; miſereatur Domina earum. Qvi ſunt iſti ſer- vi & ancillæ, qvæ ſic habent oculos in manus Domino- rum ſuorum: niſi, qvi jubentur cædi? Oculi noſtri ad DOMINUM DEUM noſtrum, qvoadusq; miſereatur noſtri. Qvomodo? Sicut oculi ſervorum in manus Domi- norum ſuorum, & ſicut oculi ancillæ in manus Domi- næ ſuæ. Ergò & illi & illæ, qvoadusq; miſereatur vel Dominus, vel Domina. Fac ergò, aliqvem Dominum juſſiſſe ſervum ſuum cædi. Vapulat ſervus, ſentit pla- garum dolores: attendit ad manus Domini ſui, qvoad- usq; dicat: parce. Manum enim ipſam poteſtatem dicit. Ergò qvid dicimus, fratres? Juſſit nos cædi Dominus noſter & Domina noſtra. Sapientia DEI juſſit nos cædi: & in hac vita vapulamus: & tota iſta vita mortalis pla- ga noſtra eſt. Beydes hat hier ſtat: inmaſſen David ſo nach den Bergen ſiehet: daß er ſich von dannen auch der Huͤlffe verſiehet/ und darumb Anſuchung thut. Jch/ ſagt er/ hebe meine Augen auf/ zu den Bergen/ von welchen mir Huͤlffe koͤmmet. Was ſind aber das vor Berge? Die/ ſo er ſelbſt bemercket/ wenn er ſpricht: Meine Huͤlffe kommet von dem HERRN ꝛc. Die Worte brauchen keinen weitlaͤuff- tigen Commentarium: weil ſie klar gnug ſind. Denn woher Davids Huͤlffe koͤmmt/ das ſind die Berge/ da- hin

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Zitationshilfe:	Lange, Samuel: Die nach den Rettungs-Bergen erhabenen Augen. Görlitz, [1696], S. 28. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/509978/28>, abgerufen am 22.11.2024.

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