Kühn, Johann Heinrich: J. N. J. Reichthum Göttlicher Güte. Dresden, 1675.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Reichthum Göttlicher Güte.

bald antworten und ausbrechen: Ach! ich erkenne meine
Ps. 51, 5.Missethat/ und meine Sünde ist immer für mir. Es ist
Ps. 38. 5. 6.kein Friede in meinen Gebeinen für meiner Sünde. Mei-
ne Wunden stincken/ und eitern für meiner Thorheit. Und
ist kein Mensch so unschuldig in seinem Leiden/ und so rein
und lauter in dem Trübsahls-Feuer/ daß GOtt mit dem-
selbigen gar keine Schlacken abzufegen an ihn finden solte.
Es ist deinerBoßheitSchuld/ daß du so gestäupet wirst/ und
deines Ungehorsams/ daß du so gestraffet wirst. Also mu-
stu innen werden/ und erfahren/ was für Jammer und
Hertzeleid bringet/ den Herrn deinen GOtt verlassen/
Jer. 2, 19.und ihn nicht fürchten/ spricht der Herr Herr Zebaoth.
Ps. 40, 13.Da kan uns nun ümbgeben Leiden ohne Zahl. Wie die
Tropffen im Regen/ so sind unsere Nöthen/ wenn das Un-
gewitter herein stürmet/ nicht zuzählen. Unser Leben ist wie
ein Schiff auf dem ungestümen Meer/ da rauschen die Flu-
then Gottes daher/ daß hie eine Tieffe/ und da eine Tieffe
Ps. 42, 8.braussen. Es ist ein elend jämmerlich Ding üm aller Men-
schen Leben/ von Mutter Leibe an/ biß sie in die Erde be-
graben werden/ die unser aller Mutter ist. Da ist immer
Sorge/ Furcht/ Hoffnung/ und zuletzt der Tod/ so wohl
bey dem/ der in hohen Ehren sitzt/ als bey den Geringsten
auf Erden/ so wohl bey dem/ der Seiden und Krohn trägt/
Sir. 40, 1.
2. 3 4.als bey dem/ der einen groben Kittel an hat. Da stecken
wir in gemeinen/ da liegen wir auch in sonderbahren Nö-
then. Sie sind geistlich und leiblich. Noth macht Sa-
tan/ der umher gehet/ wie ein brüllender Löwe/ und suchet/
1. Pet. 9, 8.welchen er verschlinge. Der uns verklaget Tag und
Apoc. 12,
10.Nacht für GOtt. Der unser begehret/ daß er uns sichten
möge/ wie den Weitzen. Darüber der Nothleidende
Luc. 22, 31.Mensch winselt und klaget: Der Feind verfolget meine

Seele/

Reichthum Goͤttlicher Guͤte.

bald antworten und ausbrechen: Ach! ich erkenne meine
Pſ. 51, 5.Miſſethat/ und meine Suͤnde iſt immer fuͤr mir. Es iſt
Pſ. 38. 5. 6.kein Friede in meinen Gebeinen fuͤr meiner Suͤnde. Mei-
ne Wunden ſtincken/ und eitern fuͤr meiner Thorheit. Und
iſt kein Menſch ſo unſchuldig in ſeinem Leiden/ und ſo rein
und lauter in dem Truͤbſahls-Feuer/ daß GOtt mit dem-
ſelbigen gar keine Schlacken abzufegen an ihn finden ſolte.
Es iſt deinerBoßheitSchuld/ daß du ſo geſtäupet wirſt/ und
deines Ungehorſams/ daß du ſo geſtraffet wirſt. Alſo mu-
ſtu innen werden/ und erfahren/ was fuͤr Jammer und
Hertzeleid bringet/ den Herrn deinen GOtt verlaſſen/
Jer. 2, 19.und ihn nicht fuͤrchten/ ſpricht der Herr Herr Zebaoth.
Pſ. 40, 13.Da kan uns nun uͤmbgeben Leiden ohne Zahl. Wie die
Tropffen im Regen/ ſo ſind unſere Noͤthen/ wenn das Un-
gewitter herein ſtuͤrmet/ nicht zuzaͤhlen. Unſer Leben iſt wie
ein Schiff auf dem ungeſtuͤmen Meer/ da rauſchen die Flu-
then Gottes daher/ daß hie eine Tieffe/ und da eine Tieffe
Pſ. 42, 8.brauſſen. Es iſt ein elend jaͤmmerlich Ding uͤm aller Men-
ſchen Leben/ von Mutter Leibe an/ biß ſie in die Erde be-
graben werden/ die unſer aller Mutter iſt. Da iſt immer
Sorge/ Furcht/ Hoffnung/ und zuletzt der Tod/ ſo wohl
bey dem/ der in hohen Ehren ſitzt/ als bey den Geringſten
auf Erden/ ſo wohl bey dem/ der Seiden und Krohn traͤgt/
Sir. 40, 1.
2. 3 4.als bey dem/ der einen groben Kittel an hat. Da ſtecken
wir in gemeinen/ da liegen wir auch in ſonderbahren Noͤ-
then. Sie ſind geiſtlich und leiblich. Noth macht Sa-
tan/ der umher gehet/ wie ein bruͤllender Loͤwe/ und ſuchet/
1. Pet. 9, 8.welchen er verſchlinge. Der uns verklaget Tag und
Apoc. 12,
10.Nacht fuͤr GOtt. Der unſer begehret/ daß er uns ſichten
moͤge/ wie den Weitzen. Daruͤber der Nothleidende
Luc. 22, 31.Menſch winſelt und klaget: Der Feind verfolget meine

Seele/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="2">
            <p><pb facs="#f0026" n="26"/><fw type="header" place="top"><hi rendition="#b">Reichthum Go&#x0364;ttlicher Gu&#x0364;te.</hi></fw><lb/>
bald antworten und ausbrechen: Ach! ich erkenne meine<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">P&#x017F;.</hi></hi> 51, 5.</note>Mi&#x017F;&#x017F;ethat/ und meine Su&#x0364;nde i&#x017F;t immer fu&#x0364;r mir. Es i&#x017F;t<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">P&#x017F;.</hi></hi> 38. 5. 6.</note>kein Friede in meinen Gebeinen fu&#x0364;r meiner Su&#x0364;nde. Mei-<lb/>
ne Wunden &#x017F;tincken/ und eitern fu&#x0364;r meiner Thorheit. Und<lb/>
i&#x017F;t kein Men&#x017F;ch &#x017F;o un&#x017F;chuldig in &#x017F;einem Leiden/ und &#x017F;o rein<lb/>
und lauter in dem Tru&#x0364;b&#x017F;ahls-Feuer/ daß GOtt mit dem-<lb/>
&#x017F;elbigen gar keine Schlacken abzufegen an ihn finden &#x017F;olte.<lb/>
Es i&#x017F;t deinerBoßheitSchuld/ daß du &#x017F;o ge&#x017F;täupet wir&#x017F;t/ und<lb/>
deines Ungehor&#x017F;ams/ daß du &#x017F;o ge&#x017F;traffet wir&#x017F;t. Al&#x017F;o mu-<lb/>
&#x017F;tu innen werden/ und erfahren/ was fu&#x0364;r Jammer und<lb/>
Hertzeleid bringet/ den <hi rendition="#k">Herrn</hi> deinen GOtt verla&#x017F;&#x017F;en/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Jer.</hi></hi> 2, 19.</note>und ihn nicht fu&#x0364;rchten/ &#x017F;pricht der <hi rendition="#k">Herr Herr</hi> Zebaoth.<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">P&#x017F;.</hi></hi> 40, 13.</note>Da kan uns nun u&#x0364;mbgeben Leiden ohne Zahl. Wie die<lb/>
Tropffen im Regen/ &#x017F;o &#x017F;ind un&#x017F;ere No&#x0364;then/ wenn das Un-<lb/>
gewitter herein &#x017F;tu&#x0364;rmet/ nicht zuza&#x0364;hlen. Un&#x017F;er Leben i&#x017F;t wie<lb/>
ein Schiff auf dem unge&#x017F;tu&#x0364;men Meer/ da rau&#x017F;chen die Flu-<lb/>
then Gottes daher/ daß hie eine Tieffe/ und da eine Tieffe<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">P&#x017F;.</hi></hi> 42, 8.</note>brau&#x017F;&#x017F;en. Es i&#x017F;t ein elend ja&#x0364;mmerlich Ding u&#x0364;m aller Men-<lb/>
&#x017F;chen Leben/ von Mutter Leibe an/ biß &#x017F;ie in die Erde be-<lb/>
graben werden/ die un&#x017F;er aller Mutter i&#x017F;t. Da i&#x017F;t immer<lb/>
Sorge/ Furcht/ Hoffnung/ und zuletzt der Tod/ &#x017F;o wohl<lb/>
bey dem/ der in hohen Ehren &#x017F;itzt/ als bey den Gering&#x017F;ten<lb/>
auf Erden/ &#x017F;o wohl bey dem/ der Seiden und Krohn tra&#x0364;gt/<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Sir.</hi></hi> 40, 1.<lb/>
2. 3 4.</note>als bey dem/ der einen groben Kittel an hat. Da &#x017F;tecken<lb/>
wir in gemeinen/ da liegen wir auch in &#x017F;onderbahren No&#x0364;-<lb/>
then. Sie &#x017F;ind gei&#x017F;tlich und leiblich. Noth macht Sa-<lb/>
tan/ der umher gehet/ wie ein bru&#x0364;llender Lo&#x0364;we/ und &#x017F;uchet/<lb/><note place="left">1. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Pet.</hi></hi> 9, 8.</note>welchen er ver&#x017F;chlinge. Der uns verklaget Tag und<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Apoc.</hi></hi> 12,<lb/>
10.</note>Nacht fu&#x0364;r GOtt. Der un&#x017F;er begehret/ daß er uns &#x017F;ichten<lb/>
mo&#x0364;ge/ wie den Weitzen. Daru&#x0364;ber der Nothleidende<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Luc.</hi></hi> 22, 31.</note>Men&#x017F;ch win&#x017F;elt und klaget: Der Feind verfolget meine<lb/>
<fw type="catch" place="bottom">Seele/</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[26/0026] Reichthum Goͤttlicher Guͤte. bald antworten und ausbrechen: Ach! ich erkenne meine Miſſethat/ und meine Suͤnde iſt immer fuͤr mir. Es iſt kein Friede in meinen Gebeinen fuͤr meiner Suͤnde. Mei- ne Wunden ſtincken/ und eitern fuͤr meiner Thorheit. Und iſt kein Menſch ſo unſchuldig in ſeinem Leiden/ und ſo rein und lauter in dem Truͤbſahls-Feuer/ daß GOtt mit dem- ſelbigen gar keine Schlacken abzufegen an ihn finden ſolte. Es iſt deinerBoßheitSchuld/ daß du ſo geſtäupet wirſt/ und deines Ungehorſams/ daß du ſo geſtraffet wirſt. Alſo mu- ſtu innen werden/ und erfahren/ was fuͤr Jammer und Hertzeleid bringet/ den Herrn deinen GOtt verlaſſen/ und ihn nicht fuͤrchten/ ſpricht der Herr Herr Zebaoth. Da kan uns nun uͤmbgeben Leiden ohne Zahl. Wie die Tropffen im Regen/ ſo ſind unſere Noͤthen/ wenn das Un- gewitter herein ſtuͤrmet/ nicht zuzaͤhlen. Unſer Leben iſt wie ein Schiff auf dem ungeſtuͤmen Meer/ da rauſchen die Flu- then Gottes daher/ daß hie eine Tieffe/ und da eine Tieffe brauſſen. Es iſt ein elend jaͤmmerlich Ding uͤm aller Men- ſchen Leben/ von Mutter Leibe an/ biß ſie in die Erde be- graben werden/ die unſer aller Mutter iſt. Da iſt immer Sorge/ Furcht/ Hoffnung/ und zuletzt der Tod/ ſo wohl bey dem/ der in hohen Ehren ſitzt/ als bey den Geringſten auf Erden/ ſo wohl bey dem/ der Seiden und Krohn traͤgt/ als bey dem/ der einen groben Kittel an hat. Da ſtecken wir in gemeinen/ da liegen wir auch in ſonderbahren Noͤ- then. Sie ſind geiſtlich und leiblich. Noth macht Sa- tan/ der umher gehet/ wie ein bruͤllender Loͤwe/ und ſuchet/ welchen er verſchlinge. Der uns verklaget Tag und Nacht fuͤr GOtt. Der unſer begehret/ daß er uns ſichten moͤge/ wie den Weitzen. Daruͤber der Nothleidende Menſch winſelt und klaget: Der Feind verfolget meine Seele/ Pſ. 51, 5. Pſ. 38. 5. 6. Jer. 2, 19. Pſ. 40, 13. Pſ. 42, 8. Sir. 40, 1. 2. 3 4. 1. Pet. 9, 8. Apoc. 12, 10. Luc. 22, 31.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/508612
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/508612/26
Zitationshilfe:	Kühn, Johann Heinrich: J. N. J. Reichthum Göttlicher Güte. Dresden, 1675, S. 26. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508612/26>, abgerufen am 24.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.