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Mauritius, Joachim: Adelicher vnd anderer vornehmen Geschlechter erster Anfang vnd endlicher Untergang. Wittenberg, 1626.

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Christliche
O Willegis O Willegis/
Deinr gringen ankunfft nicht vergiß.

Das ist tugendt/ das ist demut/ der folget nach.
Der gemeine vnd einfeltige Man aber sol hiebey auch
dieses erjnnert sein/ das er nicht die vom Adel vnd vornemes
geschlechtes verachte/ oder ohne einigen respect Sich jhnen
gleich achte/ vnd sage: was sind denn die vom Adel oder an-
dere Vornemes geschlechtes mehr vnd besser denn ich vnd an-
dere Menschen? War ist es jhrer ersten vnd natürlichen an-
kunfft nach/ sind sie nicht mehr denn ich/ du vnnd andere
Menschen/ weil sie sampt vns allen von einem Menschen/
Adam/ herkommen. So weit aber sind sie mehr denn ich/
du vnd andere/ weil sie von Gott selbst für mir/ dir vnd an-
dern Menschen sind herfür gezogen vnd zu ehren erhaben/
da heist es nu: Ehre dem Ehre gebüret/ Rom. 13. Was
demnach GOtt ehret/ dz sollen billich alle Gottliebende Her-
tzen mit ehren/ wo sie nicht GOTT in seiner ordnung fre-
ventlich reformiren vnd vberklügeln wollen.

Darumb als der Hochlöblichste Käyser Maximil. I.
einsmahls die alte gewöhnliche Reime an einer Wandt
laß:

Da Adam hackt vnd Eva spann/
Wo war als denn ein Edelman.

Schrieb er gantz vernünfftiglich darunter:

Jch bin ein Man wie ein ander Mann/
Nur das mir Gott die ehre gann.

Vors dritte sollen alle Adeliche Persohnen vnd
Vorneme geschlechter für allen dingen dahin sehen/ das sie

das
Chriſtliche
O Willegis O Willegis/
Deinr gringen ankunfft nicht vergiß.

Das iſt tugendt/ das iſt demut/ der folget nach.
Der gemeine vnd einfeltige Man aber ſol hiebey auch
dieſes erjnnert ſein/ das er nicht die vom Adel vnd vornemes
geſchlechtes verachte/ oder ohne einigen reſpect Sich jhnen
gleich achte/ vnd ſage: was ſind denn die vom Adel oder an-
dere Vornemes geſchlechtes mehr vnd beſſer deñ ich vnd an-
dere Menſchen? War iſt es jhrer erſten vnd natuͤrlichen an-
kunfft nach/ ſind ſie nicht mehr denn ich/ du vnnd andere
Menſchen/ weil ſie ſampt vns allen von einem Menſchen/
Adam/ herkommen. So weit aber ſind ſie mehr denn ich/
du vnd andere/ weil ſie von Gott ſelbſt fuͤr mir/ dir vnd an-
dern Menſchen ſind herfuͤr gezogen vnd zu ehren erhaben/
da heiſt es nu: Ehre dem Ehre gebuͤret/ Rom. 13. Was
demnach GOtt ehret/ dz ſollẽ billich alle Gottliebende Her-
tzen mit ehren/ wo ſie nicht GOTT in ſeiner ordnung fre-
ventlich reformiren vnd vberkluͤgeln wollen.

Darumb als der Hochloͤblichſte Kaͤyſer Maximil. I.
einsmahls die alte gewoͤhnliche Reime an einer Wandt
laß:

Da Adam hackt vnd Eva ſpann/
Wo war als denn ein Edelman.

Schrieb er gantz vernuͤnfftiglich darunter:

Jch bin ein Man wie ein ander Mann/
Nur das mir Gott die ehre gann.

Vors dritte ſollen alle Adeliche Perſohnen vnd
Vorneme geſchlechter fuͤr allen dingen dahin ſehen/ das ſie

das
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[22/0024] Chriſtliche O Willegis O Willegis/ Deinr gringen ankunfft nicht vergiß. Das iſt tugendt/ das iſt demut/ der folget nach. Der gemeine vnd einfeltige Man aber ſol hiebey auch dieſes erjnnert ſein/ das er nicht die vom Adel vnd vornemes geſchlechtes verachte/ oder ohne einigen reſpect Sich jhnen gleich achte/ vnd ſage: was ſind denn die vom Adel oder an- dere Vornemes geſchlechtes mehr vnd beſſer deñ ich vnd an- dere Menſchen? War iſt es jhrer erſten vnd natuͤrlichen an- kunfft nach/ ſind ſie nicht mehr denn ich/ du vnnd andere Menſchen/ weil ſie ſampt vns allen von einem Menſchen/ Adam/ herkommen. So weit aber ſind ſie mehr denn ich/ du vnd andere/ weil ſie von Gott ſelbſt fuͤr mir/ dir vnd an- dern Menſchen ſind herfuͤr gezogen vnd zu ehren erhaben/ da heiſt es nu: Ehre dem Ehre gebuͤret/ Rom. 13. Was demnach GOtt ehret/ dz ſollẽ billich alle Gottliebende Her- tzen mit ehren/ wo ſie nicht GOTT in ſeiner ordnung fre- ventlich reformiren vnd vberkluͤgeln wollen. Darumb als der Hochloͤblichſte Kaͤyſer Maximil. I. einsmahls die alte gewoͤhnliche Reime an einer Wandt laß: Da Adam hackt vnd Eva ſpann/ Wo war als denn ein Edelman. Schrieb er gantz vernuͤnfftiglich darunter: Jch bin ein Man wie ein ander Mann/ Nur das mir Gott die ehre gann. Vors dritte ſollen alle Adeliche Perſohnen vnd Vorneme geſchlechter fuͤr allen dingen dahin ſehen/ das ſie das

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Zitationshilfe: Mauritius, Joachim: Adelicher vnd anderer vornehmen Geschlechter erster Anfang vnd endlicher Untergang. Wittenberg, 1626, S. 22. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508146/24>, abgerufen am 27.11.2024.