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Haßfurter, Wolfgang: Eine Christliche Predigt. Nürnberg, 1608.

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Leib/ deß tröste ich mich von Hertzen/ etc. Ein solcher Glaub vnd fest
vertrawen/ gibt einem Menschen krafft mitten im Todt.

3.
Perseve-
rantiam
& constan-
tiam.Vors 3. so erfordert auch diß Wortlein: Eine bestendigkeit/ das
man dabey auch bestendig bleibe/ vnd jhme dasselbe den Teuffel vnd die
Gottlose Welt nicht auß dem Hertzen reissen lasse.

Denn gleich wie es sonst mit Leiblichen Artzneyen bewand/ wenn
Simile.der Mensch ein träncklein oder anders braucht/ vnd der Magen behelt
es nicht bey sich/ sondern gibts (mit Reverentz zumelden) widerumb von
sich/ so kan es auch keine wirckung haben: Also ist es auch mit diesem
Geistlichen praeservatif mit dem Wort deß Herrn Christi be-
wandt/ wenn dasselbe gleich gehöret/ aber im Hertzen nicht bewahret
wird/ so kan es keine krafft vnd wirckung von sich geben. Daher spricht
Christus Luce am 11. Selig sind die Gottes Wort hören vnd bewah-
ren. Vnd Matth. 24. Vermahnet der Herr CHristus selber:
Wer beharret biß ans ende/ der wird selig werden. Vnd Apocal. 2.
wird gesagt: Biß getrew biß in den Todt/ so wil ich dir die Krone deß
4.
Veram
Vitae e-
mendati-
onem.Lebens geben. Jn Summa Christi Wort halten heist/ sein Leben in
verbesserung darnach anstellen/ es lassen im Hertzen Wurtzeln/ vnd viel
guter Früchte bringen beydes gegen GOtt vnd dem Nechsten. Wie
Jacob 1. Spricht: Seyt thäter deß Worts vnd nicht hörer allein/ da-
mit jhr euch selbsten betrieget. Denn so jemand ist ein hörer deß worts
vnd nicht ein thäter/ der ist gleich einem Mann der sein leiblich Ange-
sicht im Spigel beschauet/ denn nach dem er sich beschauet hat/ gehet er
von stund an darvon/ vnd vergisset wie er gestalt war.

Adhorta-
tio.Dieweil es aber ohne besondern kampff nicht abgehet/ wenn das
Wort Christi soll im Hertzen bewahret werden/ Sintemal der böse
Feind der Teuffel vmb vns hergehet wie ein brüllender Löw/ vnd wir
tragen den Edlen schatz Göttliches Worts in Jrrdischen Gefäsen/ so
wil demnach neben einem Hertzlichen vnd andächtigen Gebet/ bey ei-
nem Christen eine gute vorsichtigkeit zum höchsten von nöten sein/
IV.
Effectus.
Non vide-
bit mor-
tem in ae-
ternum.wenn er anders dises schatzes nicht wil beraubet werden.

Zum vierdten vnd letzten/ welches ist nun aber die
kräfftige operation vnd wirckung/ die man auß disem köstlichen prae-
servatif empfindet? Der Herr spricht/ es könne den Todt vertrei-
ben. Diß/ meine geliebte/ ist nun ein solcher effectus der alle schätze die-

[ser]

Leib/ deß tröſte ich mich von Hertzen/ ꝛc. Ein ſolcher Glaub vnd feſt
vertrawen/ gibt einem Menſchen krafft mitten im Todt.

3.
Perſeve-
rantiam
& cõſtan-
tiam.Vors 3. ſo erfordert auch diß Wortlein: Eine beſtendigkeit/ das
man dabey auch beſtendig bleibe/ vnd jhme daſſelbe den Teuffel vnd die
Gottloſe Welt nicht auß dem Hertzen reiſſen laſſe.

Denn gleich wie es ſonſt mit Leiblichen Artzneyen bewand/ wenn
Simile.der Menſch ein träncklein oder anders braucht/ vnd der Magen behelt
es nicht bey ſich/ ſondern gibts (mit Reverentz zumelden) widerumb von
ſich/ ſo kan es auch keine wirckung haben: Alſo iſt es auch mit dieſem
Geiſtlichen præſervatif mit dem Wort deß Herrn Chriſti be-
wandt/ wenn daſſelbe gleich gehöret/ aber im Hertzen nicht bewahret
wird/ ſo kan es keine krafft vnd wirckung von ſich geben. Daher ſpricht
Chriſtus Luce am 11. Selig ſind die Gottes Wort hören vnd bewah-
ren. Vnd Matth. 24. Vermahnet der Herr CHriſtus ſelber:
Wer beharret biß ans ende/ der wird ſelig werden. Vnd Apocal. 2.
wird geſagt: Biß getrew biß in den Todt/ ſo wil ich dir die Krone deß
4.
Veram
Vitæ e-
mendati-
onem.Lebens geben. Jn Summa Chriſti Wort halten heiſt/ ſein Leben in
verbeſſerung darnach anſtellen/ es laſſen im Hertzen Wurtzeln/ vnd viel
guter Früchte bringen beydes gegen GOtt vnd dem Nechſten. Wie
Jacob 1. Spricht: Seyt thäter deß Worts vnd nicht hörer allein/ da-
mit jhr euch ſelbſten betrieget. Denn ſo jemand iſt ein hörer deß worts
vnd nicht ein thäter/ der iſt gleich einem Mann der ſein leiblich Ange-
ſicht im Spigel beſchauet/ denn nach dem er ſich beſchauet hat/ gehet er
von ſtund an darvon/ vnd vergiſſet wie er geſtalt war.

Adhorta-
tio.Dieweil es aber ohne beſondern kampff nicht abgehet/ wenn das
Wort Chriſti ſoll im Hertzen bewahret werden/ Sintemal der böſe
Feind der Teuffel vmb vns hergehet wie ein brüllender Löw/ vnd wir
tragen den Edlen ſchatz Göttliches Worts in Jrꝛdiſchen Gefäſen/ ſo
wil demnach neben einem Hertzlichen vnd andächtigen Gebet/ bey ei-
nem Chriſten eine gute vorſichtigkeit zum höchſten von nöten ſein/
IV.
Effectus.
Nõ vide-
bit mor-
tem in æ-
ternum.wenn er anders diſes ſchatzes nicht wil beraubet werden.

Zum vierdten vnd letzten/ welches iſt nun aber die
kräfftige operation vnd wirckung/ die man auß diſem köſtlichen præ-
ſervatif empfindet? Der Herr ſpricht/ es könne den Todt vertrei-
ben. Diß/ meine geliebte/ iſt nun ein ſolcher effectus der alle ſchätze die-

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[[18]/0018] Leib/ deß tröſte ich mich von Hertzen/ ꝛc. Ein ſolcher Glaub vnd feſt vertrawen/ gibt einem Menſchen krafft mitten im Todt. Vors 3. ſo erfordert auch diß Wortlein: Eine beſtendigkeit/ das man dabey auch beſtendig bleibe/ vnd jhme daſſelbe den Teuffel vnd die Gottloſe Welt nicht auß dem Hertzen reiſſen laſſe. 3. Perſeve- rantiam & cõſtan- tiam. Denn gleich wie es ſonſt mit Leiblichen Artzneyen bewand/ wenn der Menſch ein träncklein oder anders braucht/ vnd der Magen behelt es nicht bey ſich/ ſondern gibts (mit Reverentz zumelden) widerumb von ſich/ ſo kan es auch keine wirckung haben: Alſo iſt es auch mit dieſem Geiſtlichen præſervatif mit dem Wort deß Herrn Chriſti be- wandt/ wenn daſſelbe gleich gehöret/ aber im Hertzen nicht bewahret wird/ ſo kan es keine krafft vnd wirckung von ſich geben. Daher ſpricht Chriſtus Luce am 11. Selig ſind die Gottes Wort hören vnd bewah- ren. Vnd Matth. 24. Vermahnet der Herr CHriſtus ſelber: Wer beharret biß ans ende/ der wird ſelig werden. Vnd Apocal. 2. wird geſagt: Biß getrew biß in den Todt/ ſo wil ich dir die Krone deß Lebens geben. Jn Summa Chriſti Wort halten heiſt/ ſein Leben in verbeſſerung darnach anſtellen/ es laſſen im Hertzen Wurtzeln/ vnd viel guter Früchte bringen beydes gegen GOtt vnd dem Nechſten. Wie Jacob 1. Spricht: Seyt thäter deß Worts vnd nicht hörer allein/ da- mit jhr euch ſelbſten betrieget. Denn ſo jemand iſt ein hörer deß worts vnd nicht ein thäter/ der iſt gleich einem Mann der ſein leiblich Ange- ſicht im Spigel beſchauet/ denn nach dem er ſich beſchauet hat/ gehet er von ſtund an darvon/ vnd vergiſſet wie er geſtalt war. Simile. 4. Veram Vitæ e- mendati- onem. Dieweil es aber ohne beſondern kampff nicht abgehet/ wenn das Wort Chriſti ſoll im Hertzen bewahret werden/ Sintemal der böſe Feind der Teuffel vmb vns hergehet wie ein brüllender Löw/ vnd wir tragen den Edlen ſchatz Göttliches Worts in Jrꝛdiſchen Gefäſen/ ſo wil demnach neben einem Hertzlichen vnd andächtigen Gebet/ bey ei- nem Chriſten eine gute vorſichtigkeit zum höchſten von nöten ſein/ wenn er anders diſes ſchatzes nicht wil beraubet werden. Adhorta- tio. IV. Effectus. Nõ vide- bit mor- tem in æ- ternum. Zum vierdten vnd letzten/ welches iſt nun aber die kräfftige operation vnd wirckung/ die man auß diſem köſtlichen præ- ſervatif empfindet? Der Herr ſpricht/ es könne den Todt vertrei- ben. Diß/ meine geliebte/ iſt nun ein ſolcher effectus der alle ſchätze die- ſer

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Zitationshilfe:	Haßfurter, Wolfgang: Eine Christliche Predigt. Nürnberg, 1608, S. [18]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/508113/18>, abgerufen am 22.11.2024.

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