Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Herr, Johannes: Desiderium sanctorum. Frankfurt (Oder), 1659.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leichpredigt.

haben und damit prangen/ so mustu dir umb Christus
willen nichts zu lieb sein lassen/ nehmen sie dir den Leib/
Gut/ Ehr/ Kind und Weib/ laß fahren dahin/ sie ha-
bens keinen gewinn/ das Reich Gottes muß dir bleiben.

Ob nun wol unser Seel. Herr Kerner keinen ge-
waltsamen Martyrer todt gelitten/ sondern wie Jacob
und David sanfft auff seinem Bette entschlaffen/ so hat
er doch seinen Jesum so hertzlich geliebet/ daß Er sich nicht
gefürchtet umb seiner Ehre und Lehre willen Leib und Le-
ben zu verliehren und in die Schantze zuschlagen.

Die dritte Vmbstände/ so im ersten Theil unserer
Predigt in acht zunehmen/ ist Cur? Warumb man
mit David allein an GOtt hangen und mit Jhm sagenc.
Cur?
solle: HErr wenn ich nur dich habe? Jst denn das so
hochnöthig? Freylich ist es nöthig. Vnd das umb
deß HErren willen/ der solchen Glauben und Bekänt-Esai. 45,
23.
Phil. 2. 10.
nüß erfodert/ wie spricht Er im Esaia: Jch schwere bey
mir selbst/ und ein wort der Gerechtigkeit gehet auß mei-
nem Munde/ dabey sol es bleiben/ nemlich mir sollen sich
alle Knie beugen und alle Zungen schweren und sagen:
Jm HErren habe ich Gerechtigkeit und Stärcke. Wor-Esai. 42. 8.
Deut. 10.
20.
Matth. 4.
10.
auß zusehen/ das GOtt seine Ehre keinem andern ge-
ben/ auch nicht zulassen wolle/ daß man andern Göttern
dienen solle: Es ist nöhtig umb des Nechsten willen/
dem du mit freudiger Bekäntnüs und Glauben solst
fürgehen/ und ihn bewegen auch fest an GOtt zuhalten.
Wer den Sünder bekehret von dem Jrthumb seines
weges/ der hat einer Seelen von dem Tode geholffen/Jac. 5. 20
und wird bedecken die Menge der Sünden/ sagt S.

Jacob.

Chriſtliche Leichpredigt.

haben und damit prangen/ ſo muſtu dir umb Chriſtus
willen nichts zu lieb ſein laſſen/ nehmen ſie dir den Leib/
Gut/ Ehr/ Kind und Weib/ laß fahren dahin/ ſie ha-
bens keinen gewinn/ das Reich Gottes muß dir bleiben.

Ob nun wol unſer Seel. Herr Kerner keinen ge-
waltſamen Martyrer todt gelitten/ ſondern wie Jacob
und David ſanfft auff ſeinem Bette entſchlaffen/ ſo hat
er doch ſeinen Jeſum ſo hertzlich geliebet/ daß Er ſich nicht
gefuͤrchtet umb ſeiner Ehre und Lehre willen Leib und Le-
ben zu verliehren und in die Schantze zuſchlagen.

Die dritte Vmbſtaͤnde/ ſo im erſten Theil unſerer
Predigt in acht zunehmen/ iſt Cur? Warumb man
mit David allein an GOtt hangen und mit Jhm ſagenc.
Cur?
ſolle: HErr wenn ich nur dich habe? Jſt denn das ſo
hochnoͤthig? Freylich iſt es noͤthig. Vnd das umb
deß HErren willen/ der ſolchen Glauben und Bekaͤnt-Eſai. 45,
23.
Phil. 2. 10.
nuͤß erfodert/ wie ſpricht Er im Eſaia: Jch ſchwere bey
mir ſelbſt/ und ein wort der Gerechtigkeit gehet auß mei-
nem Munde/ dabey ſol es bleiben/ nemlich mir ſollen ſich
alle Knie beugen und alle Zungen ſchweren und ſagen:
Jm HErren habe ich Gerechtigkeit und Staͤrcke. Wor-Eſai. 42. 8.
Deut. 10.
20.
Matth. 4.
10.
auß zuſehen/ das GOtt ſeine Ehre keinem andern ge-
ben/ auch nicht zulaſſen wolle/ daß man andern Goͤttern
dienen ſolle: Es iſt noͤhtig umb des Nechſten willen/
dem du mit freudiger Bekaͤntnuͤs und Glauben ſolſt
fuͤrgehen/ und ihn bewegen auch feſt an GOtt zuhalten.
Wer den Suͤnder bekehret von dem Jrthumb ſeines
weges/ der hat einer Seelen von dem Tode geholffen/Jac. 5. 20
und wird bedecken die Menge der Suͤnden/ ſagt S.

Jacob.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <p><pb facs="#f0017" n="[17]"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche Leichpredigt.</hi></fw><lb/>
haben und damit prangen/ &#x017F;o mu&#x017F;tu dir umb Chri&#x017F;tus<lb/>
willen nichts zu lieb &#x017F;ein la&#x017F;&#x017F;en/ nehmen &#x017F;ie dir den Leib/<lb/>
Gut/ Ehr/ Kind und Weib/ laß fahren dahin/ &#x017F;ie ha-<lb/>
bens keinen gewinn/ das Reich Gottes muß dir bleiben.</p><lb/>
          <p>Ob nun wol un&#x017F;er Seel. Herr Kerner keinen ge-<lb/>
walt&#x017F;amen Martyrer todt gelitten/ &#x017F;ondern wie Jacob<lb/>
und David &#x017F;anfft auff &#x017F;einem Bette ent&#x017F;chlaffen/ &#x017F;o hat<lb/>
er doch &#x017F;einen Je&#x017F;um &#x017F;o hertzlich geliebet/ daß Er &#x017F;ich nicht<lb/>
gefu&#x0364;rchtet umb &#x017F;einer Ehre und Lehre willen Leib und Le-<lb/>
ben zu verliehren und in die Schantze zu&#x017F;chlagen.</p><lb/>
          <p>Die dritte Vmb&#x017F;ta&#x0364;nde/ &#x017F;o im er&#x017F;ten Theil un&#x017F;erer<lb/>
Predigt in acht zunehmen/ i&#x017F;t <hi rendition="#aq">Cur<hi rendition="#i">?</hi></hi> Warumb man<lb/>
mit David allein an GOtt hangen und mit Jhm &#x017F;agen<note place="right"><hi rendition="#aq">c.<lb/>
Cur?</hi></note><lb/>
&#x017F;olle: HErr wenn ich nur dich habe<hi rendition="#i">?</hi> J&#x017F;t denn das &#x017F;o<lb/>
hochno&#x0364;thig<hi rendition="#i">?</hi> Freylich i&#x017F;t es no&#x0364;thig. Vnd das umb<lb/>
deß HErren willen/ der &#x017F;olchen Glauben und Beka&#x0364;nt-<note place="right"><hi rendition="#aq">E&#x017F;ai. 45,<lb/>
23.<lb/>
Phil.</hi> 2. 10.</note><lb/>
nu&#x0364;ß erfodert/ wie &#x017F;pricht Er im E&#x017F;aia: Jch &#x017F;chwere bey<lb/>
mir &#x017F;elb&#x017F;t/ und ein wort der Gerechtigkeit gehet auß mei-<lb/>
nem Munde/ dabey &#x017F;ol es bleiben/ nemlich mir &#x017F;ollen &#x017F;ich<lb/>
alle Knie beugen und alle Zungen &#x017F;chweren und &#x017F;agen:<lb/>
Jm HErren habe ich Gerechtigkeit und Sta&#x0364;rcke. Wor-<note place="right"><hi rendition="#aq">E&#x017F;ai. 42. 8.<lb/>
Deut. 10.<lb/>
20.<lb/>
Matth.</hi> 4.<lb/>
10.</note><lb/>
auß zu&#x017F;ehen/ das GOtt &#x017F;eine <hi rendition="#fr">E</hi>hre keinem andern ge-<lb/>
ben/ auch nicht zula&#x017F;&#x017F;en wolle/ daß man andern Go&#x0364;ttern<lb/>
dienen &#x017F;olle: <hi rendition="#fr">E</hi>s i&#x017F;t no&#x0364;htig umb des Nech&#x017F;ten willen/<lb/>
dem du mit freudiger Beka&#x0364;ntnu&#x0364;s und Glauben &#x017F;ol&#x017F;t<lb/>
fu&#x0364;rgehen/ und ihn bewegen auch fe&#x017F;t an GOtt zuhalten.<lb/>
Wer den Su&#x0364;nder bekehret von dem Jrthumb &#x017F;eines<lb/>
weges/ der hat einer Seelen von dem Tode geholffen/<note place="right"><hi rendition="#aq">Jac.</hi> 5. 20</note><lb/>
und wird bedecken die Menge der Su&#x0364;nden/ &#x017F;agt S.<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">C</fw><fw place="bottom" type="catch">Jacob.</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[[17]/0017] Chriſtliche Leichpredigt. haben und damit prangen/ ſo muſtu dir umb Chriſtus willen nichts zu lieb ſein laſſen/ nehmen ſie dir den Leib/ Gut/ Ehr/ Kind und Weib/ laß fahren dahin/ ſie ha- bens keinen gewinn/ das Reich Gottes muß dir bleiben. Ob nun wol unſer Seel. Herr Kerner keinen ge- waltſamen Martyrer todt gelitten/ ſondern wie Jacob und David ſanfft auff ſeinem Bette entſchlaffen/ ſo hat er doch ſeinen Jeſum ſo hertzlich geliebet/ daß Er ſich nicht gefuͤrchtet umb ſeiner Ehre und Lehre willen Leib und Le- ben zu verliehren und in die Schantze zuſchlagen. Die dritte Vmbſtaͤnde/ ſo im erſten Theil unſerer Predigt in acht zunehmen/ iſt Cur? Warumb man mit David allein an GOtt hangen und mit Jhm ſagen ſolle: HErr wenn ich nur dich habe? Jſt denn das ſo hochnoͤthig? Freylich iſt es noͤthig. Vnd das umb deß HErren willen/ der ſolchen Glauben und Bekaͤnt- nuͤß erfodert/ wie ſpricht Er im Eſaia: Jch ſchwere bey mir ſelbſt/ und ein wort der Gerechtigkeit gehet auß mei- nem Munde/ dabey ſol es bleiben/ nemlich mir ſollen ſich alle Knie beugen und alle Zungen ſchweren und ſagen: Jm HErren habe ich Gerechtigkeit und Staͤrcke. Wor- auß zuſehen/ das GOtt ſeine Ehre keinem andern ge- ben/ auch nicht zulaſſen wolle/ daß man andern Goͤttern dienen ſolle: Es iſt noͤhtig umb des Nechſten willen/ dem du mit freudiger Bekaͤntnuͤs und Glauben ſolſt fuͤrgehen/ und ihn bewegen auch feſt an GOtt zuhalten. Wer den Suͤnder bekehret von dem Jrthumb ſeines weges/ der hat einer Seelen von dem Tode geholffen/ und wird bedecken die Menge der Suͤnden/ ſagt S. Jacob. c. Cur? Eſai. 45, 23. Phil. 2. 10. Eſai. 42. 8. Deut. 10. 20. Matth. 4. 10. Jac. 5. 20 C

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/360677
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/360677/17
Zitationshilfe:	Herr, Johannes: Desiderium sanctorum. Frankfurt (Oder), 1659, S. [17]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/360677/17>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.