Mergo, Severin: Christliche Erinnerung und Leich-Predigt. Polnisch Lissa, 1648.Christliche Leich-Predigt. Eingang der Leichen-Predigt. Das walt der Fürst des Lebens/ Act. 3. v. 15. so da ist die Auf- erstehung und das Leben/ Joh. 11. v. 26. Unsers Her- tzens Trost und Theil/ Psal. 73. v. 26. So da ist J- sraelis Trost/ und sein Noth-Helffer/ Jer. 14. v. 8. Dem im Leyd und Leyden das Hertz gegen uns zum Erbarmen brechen wil/ Jer. 31. v. 20. Der unser Leyd und Leyden zur gewüntschten Frewde lesset auß- flissen. Joh. 16. v. 20. Der wolle allerseits/ an den Hoch-Leydtragenden Trawr-Hertzen seine Machts- Zusage klar und wahr machen. Matth. 5. v. 4. Seelig sind die da Leyde tragen/ denn sie sollen getröstet wer- den/ umb seines Heiligsten Nahmens Ehre willen. SOlte und köndte auch Mensch- Gebohr-
Chriſtliche Leich-Predigt. Eingang der Leichen-Predigt. Das walt der Fuͤrſt des Lebens/ Act. 3. v. 15. ſo da iſt die Auf- erſtehung und das Leben/ Joh. 11. v. 26. Unſers Her- tzens Troſt und Theil/ Pſal. 73. v. 26. So da iſt J- ſraelis Troſt/ und ſein Noth-Helffer/ Jer. 14. v. 8. Dem im Leyd und Leyden das Hertz gegen uns zum Erbarmen brechen wil/ Jer. 31. v. 20. Der unſer Leyd und Leyden zur gewuͤntſchten Frewde leſſet auß- fliſſen. Joh. 16. v. 20. Der wolle allerſeits/ an den Hoch-Leydtragenden Trawr-Hertzen ſeine Machts- Zuſage klar und wahr machen. Matth. 5. v. 4. Seelig ſind die da Leyde tragen/ denn ſie ſollen getroͤſtet wer- den/ umb ſeines Heiligſten Nahmens Ehre willen. SOlte und koͤndte auch Menſch- Gebohr-
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Chriſtliche Leich-Predigt.
Eingang der Leichen-Predigt.
Das walt der Fuͤrſt des Lebens/ Act. 3. v. 15. ſo da iſt die Auf-
erſtehung und das Leben/ Joh. 11. v. 26. Unſers Her-
tzens Troſt und Theil/ Pſal. 73. v. 26. So da iſt J-
ſraelis Troſt/ und ſein Noth-Helffer/ Jer. 14. v. 8.
Dem im Leyd und Leyden das Hertz gegen uns zum
Erbarmen brechen wil/ Jer. 31. v. 20. Der unſer
Leyd und Leyden zur gewuͤntſchten Frewde leſſet auß-
fliſſen. Joh. 16. v. 20. Der wolle allerſeits/ an den
Hoch-Leydtragenden Trawr-Hertzen ſeine Machts-
Zuſage klar und wahr machen. Matth. 5. v. 4. Seelig
ſind die da Leyde tragen/ denn ſie ſollen getroͤſtet wer-
den/ umb ſeines Heiligſten Nahmens Ehre willen.
SOlte und koͤndte auch Menſch-
liches Hertze hefftiger beaͤngſtiget/
ſchaͤrfferer geſchraubet/ grimmiger berennet/
haͤrterer beſtuͤrmet werden/ alß wann es dero-
geſtalt gequenget und bedraͤnget wird/ daß es durch den zeit-
lichen Todt der Ehegenoſſen von einander reiſſen und zer-
ſpalten muß. Dannhero Auguſtinus de Civitate D. lib.
9. c. 8. ſaget: Fieri non poteſt, ut nobis illius mors a-
mara non ſit, cujus dulcis erat vita. Es kan nichtſein/
daß uns der jenigen Abſchied nicht ſolte bitter und kummer-
hafftig fallen/ dero Leben und Gemeinſchafft uns ſuͤß und
angenehm geweſen. Solche ſchmertzliche/ und jammer-
ſchlagende Scheidung erfaͤhret (Titul) Fraw Martha
Gebohr-
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