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Füssel, Martin: Christliche Leichpredigt/ Bey dem Begräbnüß deß Edelen Gestrengen/ Ehrenvesten/ Hoch vnd Wolbenambten/ Herren Joachim von Berge. [s. l.], 1602.

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Christliche
Gott zu ehren/ möge eyngebildet werden/ nemen wir für vns solches zu er-
kleren/ nach den dreyerley gaben/ die Gott den Menschen erzeiget/ vnd ge-
ben mit wenig worten zu verstehen/ wie ein frommes hertz derselbigen zur
Ehre Gottes/ recht vnd Christlich gebrauchen könne vnd solle. So sind
nu erstlich herrliche vnd vberauß schöne/ ja die edelsten gaben/ die man nen-
net Bonaanimi, die ein Mensch von Gott auß gnaden bekompt/ als wenn
einer nicht allein richtigen verstand hat/ weise/ erfahren/ vnd beredsam ist/
etc. sondern bevoraus Gott/ sein wesen vnd willen/ ja also/ wie sich Gott in
seinem wort vnd durch dasselbige hat den Menschen zu erkennen gegeben/
weis vnd kennet/ vnd darnach sich mit allem fleis richtet/ vnd Gottes Ehr
mit solchen gaben trewlich befördert.

Darnach sind bona corporis, da einer frisch vnd gesund ist/ rechte pro-
portionirte Gliedmassen hat/ vnd solches alles auch also gebrauchet/ daß
Gottes heiliger Name darmit geehret/ vnd seine ehre fort gepflantzet wer-
de/ auch nicht sparet Gottes Name anzuruffen/ jhn zu suchen in dem lie-
ben Betthause/ jhm zu dienen/ vnd keines weges/ den brauch der heiligen
Sacrament so lange läst anstehen/ bis er schwach/ alt vnd kranck wirdt/
sondern auch/ weil jm an seiner gesundheit noch nichts mangelt/ sich fleis-
sig zu Gott vnd zu seinen schönen Gottes diensten helt/ jhm hertzlich dan-
cket/ jhn offentlich lobet in der grossen gemein/ vnd vmb allerley wolthaten/
die zu erhalten vnd zu vermehren/ stets anruffet/ etc.

Zum dritten sind auch bona fortunae, solche güter die ausser vns sind/
die wir nicht können mit vns nemmen vnd darvon bringen/ sondern sind
dem vnbestendigem glück vnterworffen/ als wenn einer hohes standes/ vnd
vornemen herkommens ist/ sitzt in Ehrenämptern/ hat grosses ansehen/
reichliches eynkommen am gelt vnd getreide/ hat viel ligende gründe/ vnd
viel freunde vnd guter gönner/ etc. Wenn sich nun ein Mensch bey solchen
gütern nicht erzeiget wie Nabal vnd derreiche Mann/ welche nicht Got-
tes ehre darbey vnd darmit beförderten/ vnd jhre Brünlein nicht liessen
herauß fliessen/ noch etwas dem dürfftigen vnd nothleidenden behülfflich
waren/ sondern allein mit solchen gütern stoltzireten/ jhnen vertrawten/ etc.
vnd darbey darnach nichts nicht hatten/ weil sie Gott nichts achteten/ wie
Augustinus recht saget: Quid prodest ei, quod habet, qui eun qui omnia
dedit, non habet. Sondern/ wenn er sich darmit verhelt/ als Abraham/
Gen. am 14/ als Jacob Gen. 28/ als David 2. Sam. 7. etc. als Salomon/
darvon noch der lenge im buch der Könige zu lesen. Jtem als der fromme
Tobias/ die Witsraw zu Zarpat/ 1. Reg. 17. die wolthetige Sunamitin/

1. Reg.

Chriſtliche
Gott zu ehren/ moͤge eyngebildet werden/ nemen wir fuͤr vns ſolches zu er-
kleren/ nach den dreyerley gaben/ die Gott den Menſchen erzeiget/ vnd ge-
ben mit wenig worten zu verſtehen/ wie ein frommes hertz derſelbigen zur
Ehre Gottes/ recht vnd Chriſtlich gebrauchen koͤnne vnd ſolle. So ſind
nu erſtlich herrliche vñ vberauß ſchoͤne/ ja die edelſten gaben/ die man nen-
net Bonaanimi, die ein Menſch von Gott auß gnaden bekompt/ als wenn
einer nicht allein richtigen verſtand hat/ weiſe/ erfahren/ vnd beredſam iſt/
ꝛc. ſondern bevoraus Gott/ ſein weſen vnd willen/ ja alſo/ wie ſich Gott in
ſeinem wort vnd durch daſſelbige hat den Menſchen zu erkennen gegeben/
weis vnd kennet/ vnd darnach ſich mit allem fleis richtet/ vnd Gottes Ehr
mit ſolchen gaben trewlich befoͤrdert.

Darnach ſind bona corporis, da einer friſch vnd geſund iſt/ rechte pro-
portionirte Gliedmaſſen hat/ vnd ſolches alles auch alſo gebrauchet/ daß
Gottes heiliger Name darmit geehret/ vnd ſeine ehre fort gepflantzet wer-
de/ auch nicht ſparet Gottes Name anzuruffen/ jhn zu ſuchen in dem lie-
ben Betthauſe/ jhm zu dienen/ vnd keines weges/ den brauch der heiligen
Sacrament ſo lange laͤſt anſtehen/ bis er ſchwach/ alt vnd kranck wirdt/
ſondern auch/ weil jm an ſeiner geſundheit noch nichts mangelt/ ſich fleiſ-
ſig zu Gott vnd zu ſeinen ſchoͤnen Gottes dienſten helt/ jhm hertzlich dan-
cket/ jhn offentlich lobet in der groſſen gemein/ vnd vmb allerley wolthatẽ/
die zu erhalten vnd zu vermehren/ ſtets anruffet/ ꝛc.

Zum dritten ſind auch bona fortunæ, ſolche guͤter die auſſer vns ſind/
die wir nicht koͤnnen mit vns nemmen vnd darvon bringen/ ſondern ſind
dem vnbeſtendigem gluͤck vnterworffen/ als wenn einer hohes ſtandes/ vñ
vornemen herkommens iſt/ ſitzt in Ehrenaͤmptern/ hat groſſes anſehen/
reichliches eynkommen am gelt vnd getreide/ hat viel ligende gruͤnde/ vnd
viel freunde vnd guter goͤnner/ ꝛc. Wenn ſich nun ein Menſch bey ſolchen
guͤtern nicht erzeiget wie Nabal vnd derreiche Mann/ welche nicht Got-
tes ehre darbey vnd darmit befoͤrderten/ vnd jhre Bruͤnlein nicht lieſſen
herauß flieſſen/ noch etwas dem duͤrfftigen vnd nothleidenden behuͤlfflich
waren/ ſondern allein mit ſolchen guͤtern ſtoltzireten/ jhnen vertrawten/ ꝛc.
vnd darbey darnach nichts nicht hatten/ weil ſie Gott nichts achteten/ wie
Auguſtinus recht ſaget: Quid prodeſt ei, quod habet, qui eũ qui omnia
dedit, non habet. Sondern/ wenn er ſich darmit verhelt/ als Abraham/
Gen. am 14/ als Jacob Gen. 28/ als David 2. Sam. 7. ꝛc. als Salomon/
darvon noch der lenge im buch der Koͤnige zu leſen. Jtem als der fromme
Tobias/ die Witſraw zu Zarpat/ 1. Reg. 17. die wolthetige Sunamitin/

1. Reg.
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[86/0088] Chriſtliche Gott zu ehren/ moͤge eyngebildet werden/ nemen wir fuͤr vns ſolches zu er- kleren/ nach den dreyerley gaben/ die Gott den Menſchen erzeiget/ vnd ge- ben mit wenig worten zu verſtehen/ wie ein frommes hertz derſelbigen zur Ehre Gottes/ recht vnd Chriſtlich gebrauchen koͤnne vnd ſolle. So ſind nu erſtlich herrliche vñ vberauß ſchoͤne/ ja die edelſten gaben/ die man nen- net Bonaanimi, die ein Menſch von Gott auß gnaden bekompt/ als wenn einer nicht allein richtigen verſtand hat/ weiſe/ erfahren/ vnd beredſam iſt/ ꝛc. ſondern bevoraus Gott/ ſein weſen vnd willen/ ja alſo/ wie ſich Gott in ſeinem wort vnd durch daſſelbige hat den Menſchen zu erkennen gegeben/ weis vnd kennet/ vnd darnach ſich mit allem fleis richtet/ vnd Gottes Ehr mit ſolchen gaben trewlich befoͤrdert. Darnach ſind bona corporis, da einer friſch vnd geſund iſt/ rechte pro- portionirte Gliedmaſſen hat/ vnd ſolches alles auch alſo gebrauchet/ daß Gottes heiliger Name darmit geehret/ vnd ſeine ehre fort gepflantzet wer- de/ auch nicht ſparet Gottes Name anzuruffen/ jhn zu ſuchen in dem lie- ben Betthauſe/ jhm zu dienen/ vnd keines weges/ den brauch der heiligen Sacrament ſo lange laͤſt anſtehen/ bis er ſchwach/ alt vnd kranck wirdt/ ſondern auch/ weil jm an ſeiner geſundheit noch nichts mangelt/ ſich fleiſ- ſig zu Gott vnd zu ſeinen ſchoͤnen Gottes dienſten helt/ jhm hertzlich dan- cket/ jhn offentlich lobet in der groſſen gemein/ vnd vmb allerley wolthatẽ/ die zu erhalten vnd zu vermehren/ ſtets anruffet/ ꝛc. Zum dritten ſind auch bona fortunæ, ſolche guͤter die auſſer vns ſind/ die wir nicht koͤnnen mit vns nemmen vnd darvon bringen/ ſondern ſind dem vnbeſtendigem gluͤck vnterworffen/ als wenn einer hohes ſtandes/ vñ vornemen herkommens iſt/ ſitzt in Ehrenaͤmptern/ hat groſſes anſehen/ reichliches eynkommen am gelt vnd getreide/ hat viel ligende gruͤnde/ vnd viel freunde vnd guter goͤnner/ ꝛc. Wenn ſich nun ein Menſch bey ſolchen guͤtern nicht erzeiget wie Nabal vnd derreiche Mann/ welche nicht Got- tes ehre darbey vnd darmit befoͤrderten/ vnd jhre Bruͤnlein nicht lieſſen herauß flieſſen/ noch etwas dem duͤrfftigen vnd nothleidenden behuͤlfflich waren/ ſondern allein mit ſolchen guͤtern ſtoltzireten/ jhnen vertrawten/ ꝛc. vnd darbey darnach nichts nicht hatten/ weil ſie Gott nichts achteten/ wie Auguſtinus recht ſaget: Quid prodeſt ei, quod habet, qui eũ qui omnia dedit, non habet. Sondern/ wenn er ſich darmit verhelt/ als Abraham/ Gen. am 14/ als Jacob Gen. 28/ als David 2. Sam. 7. ꝛc. als Salomon/ darvon noch der lenge im buch der Koͤnige zu leſen. Jtem als der fromme Tobias/ die Witſraw zu Zarpat/ 1. Reg. 17. die wolthetige Sunamitin/ 1. Reg.

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Zitationshilfe: Füssel, Martin: Christliche Leichpredigt/ Bey dem Begräbnüß deß Edelen Gestrengen/ Ehrenvesten/ Hoch vnd Wolbenambten/ Herren Joachim von Berge. [s. l.], 1602, S. 86. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/357469/88>, abgerufen am 22.11.2024.