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Füssel, Martin: Christliche Leichpredigt/ Bey dem Begräbnüß deß Edelen Gestrengen/ Ehrenvesten/ Hoch vnd Wolbenambten/ Herren Joachim von Berge. [s. l.], 1602.

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Christliche

Desgleichen zu Abend/ als noch vorgesprochenem Abend gebett mit
angehenckt worden/ die articul vnsers allgemeinen Apostolischen glau-
bens/ bey welchen wir Gott den Herren anruffen/ das er jhm vnd vns al-
len standhafftig erhalten wolle/ vnd ich drauff denn fromen Herren fra-
gete/ ob er vorgesprochene glaubens Articul vernommen/ sich auch aus
allen vnd jeglichen trostes wol erholen köndte/ Antwortet er/ Ja/ daneben
als er erinnert ward/ das durch Christi vorbitt/ der glaube nimmer würde
auffhören/ sprach er drauff deutlich vnd verstendlich/ drüber wir vns
sämptlich hocherfreweten/ das wird er thun/ durch seinen Sohn/ etc.
(welche wort auß dem gesang des 14. Psalmen/ Es spricht der vnweisen
mund wol/ etc. er offt im munde gehabt/ sonderlich die letzten tage/ wie er
denn Sontags da jhm vorgesprochen ward der Spruch/ Ipse est vita
tua & longitudo dierum tuorum, Er ist dein leben/ vnd dein langes
leben/ sprach er/ Jch antworte nichts mehr darauff als was Kayser
Maximilianus darauff geantwortet/ Ipse fuit, est, & erit, vnd Montags
auff eben den vorgehaltenen spruch/ gab er die Antwort/ das wird er thun
durch seinen Sohn) vnd bald darauff Amen/ Du hasts gesagt Herr
Christe/ es ist gewiß vnd warhafftig/ du kanst nicht liegen/ Amen. Vnd
da ich ferner fortfur/ Er solte der entlichen beharligkeit gewiß sein/ denn
der daß gute Werck hat angefangen/ der wirds auch vollenden/ biß auff
den tag Jesu Christi/ kondte ich die wort nicht wol außreden/ da er sein
Amen abermahl wiederholet/ vnd sprach Amen/ daß es gewiß sey/ Amen/
drauff ich jhm geantwortet/ es were wol geredt/ denn in Christo Jesu sind
alle verheischungen gewiß vnd Amen. Vnd also wünschten wir jhm ein
seelige ruhe/ der gnedige Gott wolle es mit jhm schaffen nach seinem wil-
len/ drauff er drittes mals sein Amen sprach.

O wol dem Menschen/ der auff vorgehaltenen Trost vnd verhei-
schung Gottes/ ein solch Amen sprechen kan/ Gewiß das Amen ist das
kindliche Abba/ wie es Paulus nennet/ vnd der fromme Herr hat gleich
damit betewren wollen/ worauff er beruhe.

Vnd also verstehest du nu/ mein Christ/ auff welchen glauben dieser
Herr sein Amen gesprochen/ vnd entlich gestorben sey/ Nemlich auff kei-
nen verführischen jrrigen/ sondern auff den rechten waren Apostolischen
glauben.

Denn Dinstags früe/ wir den fromen Herren voriges eingehal-
tenes trostes erinnerten/ neben etlichen vorgesprochenen Psalmen/ vnd

anderen
Chriſtliche

Desgleichen zu Abend/ als noch vorgeſprochenem Abend gebett mit
angehenckt worden/ die articul vnſers allgemeinen Apoſtoliſchen glau-
bens/ bey welchen wir Gott den Herren anruffen/ das er jhm vnd vns al-
len ſtandhafftig erhalten wolle/ vnd ich drauff denn fromen Herren fra-
gete/ ob er vorgeſprochene glaubens Articul vernommen/ ſich auch aus
allen vnd jeglichen troſtes wol erholen koͤndte/ Antwortet er/ Ja/ daneben
als er erinnert ward/ das durch Chriſti vorbitt/ der glaube nimmer wuͤrde
auffhoͤren/ ſprach er drauff deutlich vnd verſtendlich/ druͤber wir vns
ſaͤmptlich hocherfreweten/ das wird er thun/ durch ſeinen Sohn/ ꝛc.
(welche wort auß dem geſang des 14. Pſalmen/ Es ſpricht der vnweiſen
mund wol/ ꝛc. er offt im munde gehabt/ ſonderlich die letzten tage/ wie er
denn Sontags da jhm vorgeſprochen ward der Spruch/ Ipſe eſt vita
tua & longitudo dierum tuorum, Er iſt dein leben/ vnd dein langes
leben/ ſprach er/ Jch antworte nichts mehr darauff als was Kayſer
Maximilianus darauff geantwortet/ Ipſe fuit, eſt, & erit, vnd Montags
auff eben den vorgehaltenen ſpruch/ gab er die Antwort/ das wird er thun
durch ſeinen Sohn) vnd bald darauff Amen/ Du haſts geſagt Herr
Chriſte/ es iſt gewiß vnd warhafftig/ du kanſt nicht liegen/ Amen. Vnd
da ich ferner fortfur/ Er ſolte der entlichen beharligkeit gewiß ſein/ denn
der daß gute Werck hat angefangen/ der wirds auch vollenden/ biß auff
den tag Jeſu Chriſti/ kondte ich die wort nicht wol außreden/ da er ſein
Amen abermahl wiederholet/ vnd ſprach Amen/ daß es gewiß ſey/ Amen/
drauff ich jhm geantwortet/ es were wol geredt/ denn in Chriſto Jeſu ſind
alle verheiſchungen gewiß vnd Amen. Vnd alſo wuͤnſchten wir jhm ein
ſeelige ruhe/ der gnedige Gott wolle es mit jhm ſchaffen nach ſeinem wil-
len/ drauff er drittes mals ſein Amen ſprach.

O wol dem Menſchen/ der auff vorgehaltenen Troſt vnd verhei-
ſchung Gottes/ ein ſolch Amen ſprechen kan/ Gewiß das Amen iſt das
kindliche Abba/ wie es Paulus nennet/ vnd der fromme Herr hat gleich
damit betewren wollen/ worauff er beruhe.

Vnd alſo verſteheſt du nu/ mein Chriſt/ auff welchen glauben dieſer
Herr ſein Amen geſprochen/ vnd entlich geſtorben ſey/ Nemlich auff kei-
nen verfuͤhriſchen jrrigen/ ſondern auff den rechten waren Apoſtoliſchen
glauben.

Denn Dinſtags fruͤe/ wir den fromen Herren voriges eingehal-
tenes troſtes erinnerten/ neben etlichen vorgeſprochenen Pſalmen/ vnd

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[42/0044] Chriſtliche Desgleichen zu Abend/ als noch vorgeſprochenem Abend gebett mit angehenckt worden/ die articul vnſers allgemeinen Apoſtoliſchen glau- bens/ bey welchen wir Gott den Herren anruffen/ das er jhm vnd vns al- len ſtandhafftig erhalten wolle/ vnd ich drauff denn fromen Herren fra- gete/ ob er vorgeſprochene glaubens Articul vernommen/ ſich auch aus allen vnd jeglichen troſtes wol erholen koͤndte/ Antwortet er/ Ja/ daneben als er erinnert ward/ das durch Chriſti vorbitt/ der glaube nimmer wuͤrde auffhoͤren/ ſprach er drauff deutlich vnd verſtendlich/ druͤber wir vns ſaͤmptlich hocherfreweten/ das wird er thun/ durch ſeinen Sohn/ ꝛc. (welche wort auß dem geſang des 14. Pſalmen/ Es ſpricht der vnweiſen mund wol/ ꝛc. er offt im munde gehabt/ ſonderlich die letzten tage/ wie er denn Sontags da jhm vorgeſprochen ward der Spruch/ Ipſe eſt vita tua & longitudo dierum tuorum, Er iſt dein leben/ vnd dein langes leben/ ſprach er/ Jch antworte nichts mehr darauff als was Kayſer Maximilianus darauff geantwortet/ Ipſe fuit, eſt, & erit, vnd Montags auff eben den vorgehaltenen ſpruch/ gab er die Antwort/ das wird er thun durch ſeinen Sohn) vnd bald darauff Amen/ Du haſts geſagt Herr Chriſte/ es iſt gewiß vnd warhafftig/ du kanſt nicht liegen/ Amen. Vnd da ich ferner fortfur/ Er ſolte der entlichen beharligkeit gewiß ſein/ denn der daß gute Werck hat angefangen/ der wirds auch vollenden/ biß auff den tag Jeſu Chriſti/ kondte ich die wort nicht wol außreden/ da er ſein Amen abermahl wiederholet/ vnd ſprach Amen/ daß es gewiß ſey/ Amen/ drauff ich jhm geantwortet/ es were wol geredt/ denn in Chriſto Jeſu ſind alle verheiſchungen gewiß vnd Amen. Vnd alſo wuͤnſchten wir jhm ein ſeelige ruhe/ der gnedige Gott wolle es mit jhm ſchaffen nach ſeinem wil- len/ drauff er drittes mals ſein Amen ſprach. O wol dem Menſchen/ der auff vorgehaltenen Troſt vnd verhei- ſchung Gottes/ ein ſolch Amen ſprechen kan/ Gewiß das Amen iſt das kindliche Abba/ wie es Paulus nennet/ vnd der fromme Herr hat gleich damit betewren wollen/ worauff er beruhe. Vnd alſo verſteheſt du nu/ mein Chriſt/ auff welchen glauben dieſer Herr ſein Amen geſprochen/ vnd entlich geſtorben ſey/ Nemlich auff kei- nen verfuͤhriſchen jrrigen/ ſondern auff den rechten waren Apoſtoliſchen glauben. Denn Dinſtags fruͤe/ wir den fromen Herren voriges eingehal- tenes troſtes erinnerten/ neben etlichen vorgeſprochenen Pſalmen/ vnd anderen

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Zitationshilfe: Füssel, Martin: Christliche Leichpredigt/ Bey dem Begräbnüß deß Edelen Gestrengen/ Ehrenvesten/ Hoch vnd Wolbenambten/ Herren Joachim von Berge. [s. l.], 1602, S. 42. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/357469/44>, abgerufen am 22.11.2024.