Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Herren Joachim von Berge. [s. l.], 1602.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche

Dan her komps/ Weil er zugleich Gott vnd Menschist/ das
man auch von Jhm kan sagen alles was von Gott/ vnd was
von einem Menschen gesagt mag werden: Jenes weil er Gott ist vnd
nach der Gottheit/ dieses weill er Mensch ist vnd nach der Menscheit.
Zum Exempel. Es wird von Jhm dem Herren Christo gesagt an einem
Ort der schrifft/ Sein außgang sey von ewigkeit Mich. 5. v. 2. An einem
andern ort/ Er sey geborn in der fülle der zeit/ zun Gallatern am 4. v. 4.
Oder zu den letzten zeiten 1. Petri 1. v. 20. Beydes ist wahr: Jenes Nemlich
sein außgang sey von ewigkeit/ nach der Gottheit/ dieses/ Nemlich er sey
geborn in der fülle d zeit/ nach der Menscheit. Sprichstu Woher mit
der weyse zu reden/ dz ein anders von Christo gesaget werde nach der Gott-
heit/ ein anders nach der Menscheit. Antwort. Die Apostel die trewen
zeugen Christi haben vns also vnterscheiden lehren: Als/ da Paulus spricht:
Er ist geboren von dem Samen David nach dem Fleisch/
das ist/ nach der Menscheit/ vnd erwiesen der Allmechtige Sohn Gottes
nach dem Geist/ das ist nach der Gottheit/ zun Römern am 1. v. 3. 4. vnd
Petrus spricht: Er ist getödtet nach dem fleisch/ aber lebendig gemacht/
Nach dem Geist/ 1. Pet. 3. v. 18.

Also ist beydes war/ Mich habt jhr nit allezeit bein euch/ Matth. 26. v. 11.
vnd anderswo/ Jch bin bey euch biß ans ende der welt/ Matth. 28. v. 20.
Jenes/ Mich habt jhr nicht allezeit/ nach dem fleisch/ das ist
nach der Menschheit/ Dieses/ Jch bin bey euch biß ans ende der
Welt/ nach dem Geist/ das ist nach der Gottheit/ wie Paulus vnd
Petrus die Apostel deß Herren reden. Denn das er mit seinem leibe nicht
mehr hie auff Erden sey/ Sondern das er 40. tage nach seiner Aufferste-
hung auffgefahren sey gen Himmel/ vnd im Himmel sitze zu der rechten
Gottes/ als dem der Vater alle vollmacht vnd regierung vbergeben/ vber
alle Creaturen im Himmel vnd auff Erden/ vns zu troste/ vnd das er von
dannen werde wider kommen am Jüngsten tage/ zu richten die lebendi-
gen vnd die todten/ das saget die Schrifft als Christi stim/ mehr dann an
einem ort: Joh: 16. v. 28. Jch verlasse die Welt vnd gehe zum
Vater.

Joh. 17. v. 11. Jch bin nicht mehr in der Welt/ sie aber sind
in der Welt.

Joh. 20

Chriſtliche

Dan her komps/ Weil er zugleich Gott vnd Menſchiſt/ das
man auch von Jhm kan ſagen alles was von Gott/ vnd was
võ einem Menſchen geſagt mag werden: Jenes weil er Gott iſt vnd
nach der Gottheit/ dieſes weill er Menſch iſt vnd nach der Menſcheit.
Zum Exempel. Es wird von Jhm dem Herꝛen Chriſto geſagt an einem
Ort der ſchrifft/ Sein außgang ſey von ewigkeit Mich. 5. v. 2. An einem
andern oꝛt/ Er ſey geboꝛn in der fuͤlle der zeit/ zun Gallatern am 4. v. 4.
Oder zu den letzten zeitẽ 1. Petri 1. v. 20. Beydes iſt wahr: Jenes Nemlich
ſein außgang ſey von ewigkeit/ nach der Gottheit/ dieſes/ Nemlich er ſey
geborn in der fuͤlle ď zeit/ nach der Menſcheit. Sprichſtu Woher mit
der weyſe zu reden/ dz ein anders von Chriſto geſaget werde nach der Gott-
heit/ ein anders nach der Menſcheit. Antwort. Die Apoſtel die trewen
zeugen Chriſti habẽ vns alſo vnterſcheidẽ lehren: Als/ da Paulus ſpricht:
Er iſt geboren von dem Samen David nach dem Fleiſch/
das iſt/ nach der Menſcheit/ vnd erwieſen der Allmechtige Sohn Gottes
nach dem Geiſt/ das iſt nach der Gottheit/ zun Roͤmern am 1. v. 3. 4. vnd
Petrus ſpricht: Er iſt getoͤdtet nach dem fleiſch/ aber lebendig gemacht/
Nach dem Geiſt/ 1. Pet. 3. v. 18.

Alſo iſt beydes war/ Mich habt jhr nit allezeit bein euch/ Matth. 26. v. 11.
vnd anderswo/ Jch bin bey euch biß ans ende der welt/ Matth. 28. v. 20.
Jenes/ Mich habt jhr nicht allezeit/ nach dem fleiſch/ das iſt
nach der Menſchheit/ Dieſes/ Jch bin bey euch biß ans ende der
Welt/ nach dem Geiſt/ das iſt nach der Gottheit/ wie Paulus vnd
Petrus die Apoſtel deß Herꝛen reden. Denn das er mit ſeinem leibe nicht
mehr hie auff Erden ſey/ Sondern das er 40. tage nach ſeiner Aufferſte-
hung auffgefahren ſey gen Himmel/ vnd im Himmel ſitze zu der rechten
Gottes/ als dem der Vater alle vollmacht vnd regierung vbergeben/ vber
alle Creaturen im Himmel vnd auff Erden/ vns zu troſte/ vnd das er von
dannen werde wider kommen am Juͤngſten tage/ zu richten die lebendi-
gen vnd die todten/ das ſaget die Schrifft als Chriſti ſtim/ mehr dann an
einem ort: Joh: 16. v. 28. Jch verlaſſe die Welt vnd gehe zum
Vater.

Joh. 17. v. 11. Jch bin nicht mehr in der Welt/ ſie aber ſind
in der Welt.

Joh. 20

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0012" n="10"/>
            <fw type="header" place="top"> <hi rendition="#b">Chri&#x017F;tliche</hi> </fw><lb/>
            <p>Dan her komps/ <hi rendition="#fr">Weil er zugleich Gott vnd Men&#x017F;chi&#x017F;t/ das<lb/>
man auch von Jhm kan &#x017F;agen alles was von Gott/ vnd was<lb/>
vo&#x0303; einem Men&#x017F;chen</hi> ge&#x017F;agt mag werden: <hi rendition="#fr">Jenes</hi> weil er Gott i&#x017F;t vnd<lb/>
nach der Gottheit/ <hi rendition="#fr">die&#x017F;es</hi> weill er Men&#x017F;ch i&#x017F;t vnd nach der Men&#x017F;cheit.<lb/>
Zum Exempel. Es wird von Jhm dem Her&#xA75B;en Chri&#x017F;to ge&#x017F;agt an einem<lb/>
Ort der &#x017F;chrifft/ Sein außgang &#x017F;ey von ewigkeit Mich. 5. v. 2. An einem<lb/>
andern o&#xA75B;t/ Er &#x017F;ey gebo&#xA75B;n in der fu&#x0364;lle der zeit/ zun Gallatern am 4. v. 4.<lb/>
Oder zu den letzten zeite&#x0303; 1. Petri 1. v. 20. Beydes i&#x017F;t wahr: Jenes Nemlich<lb/>
&#x017F;ein außgang &#x017F;ey von ewigkeit/ nach der Gottheit/ die&#x017F;es/ Nemlich er &#x017F;ey<lb/>
geborn in der fu&#x0364;lle &#x010F; zeit/ nach der Men&#x017F;cheit. <hi rendition="#fr">Sprich&#x017F;tu Woher mit</hi><lb/>
der wey&#x017F;e zu reden/ dz ein anders von Chri&#x017F;to ge&#x017F;aget werde nach der Gott-<lb/>
heit/ ein anders nach der Men&#x017F;cheit. Antwort. Die Apo&#x017F;tel die trewen<lb/>
zeugen Chri&#x017F;ti habe&#x0303; vns al&#x017F;o vnter&#x017F;cheide&#x0303; lehren: Als/ da Paulus &#x017F;pricht:<lb/><hi rendition="#fr">Er i&#x017F;t geboren von dem Samen David nach dem Flei&#x017F;ch/</hi><lb/>
das i&#x017F;t/ nach der Men&#x017F;cheit/ vnd erwie&#x017F;en der Allmechtige Sohn Gottes<lb/>
nach dem Gei&#x017F;t/ das i&#x017F;t nach der Gottheit/ zun Ro&#x0364;mern am 1. v. 3. 4. vnd<lb/>
Petrus &#x017F;pricht: Er i&#x017F;t geto&#x0364;dtet nach dem flei&#x017F;ch/ aber lebendig gemacht/<lb/><hi rendition="#fr">Nach dem Gei&#x017F;t/</hi> 1. <hi rendition="#aq">Pet. 3. v.</hi> 18.</p><lb/>
            <p>Al&#x017F;o i&#x017F;t beydes war/ Mich habt jhr nit allezeit bein euch/ Matth. 26. v. 11.<lb/>
vnd anderswo/ Jch bin bey euch biß ans ende der welt/ Matth. 28. v. 20.<lb/><hi rendition="#fr">Jenes/ Mich habt jhr nicht allezeit/ nach dem flei&#x017F;ch/</hi> das i&#x017F;t<lb/>
nach der Men&#x017F;chheit/ <hi rendition="#fr">Die&#x017F;es/ Jch bin bey euch biß ans ende der<lb/>
Welt/ nach dem Gei&#x017F;t/</hi> das i&#x017F;t nach der Gottheit/ wie Paulus vnd<lb/>
Petrus die Apo&#x017F;tel deß Her&#xA75B;en reden. Denn das er mit &#x017F;einem leibe nicht<lb/>
mehr hie auff Erden &#x017F;ey/ Sondern das er 40. tage nach &#x017F;einer Auffer&#x017F;te-<lb/>
hung auffgefahren &#x017F;ey gen Himmel/ vnd im Himmel &#x017F;itze zu der rechten<lb/>
Gottes/ als dem der Vater alle vollmacht vnd regierung vbergeben/ vber<lb/>
alle Creaturen im Himmel vnd auff Erden/ vns zu tro&#x017F;te/ vnd das er von<lb/>
dannen werde wider kommen am Ju&#x0364;ng&#x017F;ten tage/ zu richten die lebendi-<lb/>
gen vnd die todten/ das &#x017F;aget die Schrifft als Chri&#x017F;ti &#x017F;tim/ mehr dann an<lb/>
einem ort: Joh: 16. v. 28. <hi rendition="#fr">Jch verla&#x017F;&#x017F;e die Welt vnd gehe zum<lb/>
Vater.</hi></p><lb/>
            <cit>
              <quote> <hi rendition="#fr">Joh. 17. v. 11. Jch bin nicht mehr in der Welt/ &#x017F;ie aber &#x017F;ind<lb/>
in der Welt.</hi> </quote>
              <bibl/>
            </cit><lb/>
            <fw type="catch" place="bottom"> <hi rendition="#fr">Joh. 20</hi> </fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[10/0012] Chriſtliche Dan her komps/ Weil er zugleich Gott vnd Menſchiſt/ das man auch von Jhm kan ſagen alles was von Gott/ vnd was võ einem Menſchen geſagt mag werden: Jenes weil er Gott iſt vnd nach der Gottheit/ dieſes weill er Menſch iſt vnd nach der Menſcheit. Zum Exempel. Es wird von Jhm dem Herꝛen Chriſto geſagt an einem Ort der ſchrifft/ Sein außgang ſey von ewigkeit Mich. 5. v. 2. An einem andern oꝛt/ Er ſey geboꝛn in der fuͤlle der zeit/ zun Gallatern am 4. v. 4. Oder zu den letzten zeitẽ 1. Petri 1. v. 20. Beydes iſt wahr: Jenes Nemlich ſein außgang ſey von ewigkeit/ nach der Gottheit/ dieſes/ Nemlich er ſey geborn in der fuͤlle ď zeit/ nach der Menſcheit. Sprichſtu Woher mit der weyſe zu reden/ dz ein anders von Chriſto geſaget werde nach der Gott- heit/ ein anders nach der Menſcheit. Antwort. Die Apoſtel die trewen zeugen Chriſti habẽ vns alſo vnterſcheidẽ lehren: Als/ da Paulus ſpricht: Er iſt geboren von dem Samen David nach dem Fleiſch/ das iſt/ nach der Menſcheit/ vnd erwieſen der Allmechtige Sohn Gottes nach dem Geiſt/ das iſt nach der Gottheit/ zun Roͤmern am 1. v. 3. 4. vnd Petrus ſpricht: Er iſt getoͤdtet nach dem fleiſch/ aber lebendig gemacht/ Nach dem Geiſt/ 1. Pet. 3. v. 18. Alſo iſt beydes war/ Mich habt jhr nit allezeit bein euch/ Matth. 26. v. 11. vnd anderswo/ Jch bin bey euch biß ans ende der welt/ Matth. 28. v. 20. Jenes/ Mich habt jhr nicht allezeit/ nach dem fleiſch/ das iſt nach der Menſchheit/ Dieſes/ Jch bin bey euch biß ans ende der Welt/ nach dem Geiſt/ das iſt nach der Gottheit/ wie Paulus vnd Petrus die Apoſtel deß Herꝛen reden. Denn das er mit ſeinem leibe nicht mehr hie auff Erden ſey/ Sondern das er 40. tage nach ſeiner Aufferſte- hung auffgefahren ſey gen Himmel/ vnd im Himmel ſitze zu der rechten Gottes/ als dem der Vater alle vollmacht vnd regierung vbergeben/ vber alle Creaturen im Himmel vnd auff Erden/ vns zu troſte/ vnd das er von dannen werde wider kommen am Juͤngſten tage/ zu richten die lebendi- gen vnd die todten/ das ſaget die Schrifft als Chriſti ſtim/ mehr dann an einem ort: Joh: 16. v. 28. Jch verlaſſe die Welt vnd gehe zum Vater. Joh. 17. v. 11. Jch bin nicht mehr in der Welt/ ſie aber ſind in der Welt. Joh. 20

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/357469
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/357469/12
Zitationshilfe:	Füssel, Martin: Christliche Leichpredigt/ Bey dem Begräbnüß deß Edelen Gestrengen/ Ehrenvesten/ Hoch vnd Wolbenambten/ Herren Joachim von Berge. [s. l.], 1602, S. 10. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/357469/12>, abgerufen am 20.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.