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Holfeld, Johann: HOMO SPIRITUALITER Phthisicus. Polnisch Lissa, 1650.

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Christliche Leich-Predigt.

Weib/ wenn Sie gebieret/ so hat Sie Trawrig-
keit/ denn Ihre Stunde ist kommen/ wenn Sie
aber das Kind gebohren hat/ dencket Sie nicht
mehr an die Angst/ umb der Frewde Willen/ das
der Mensch zur Welt gebohren ist. Es heisset Ei-
ne Verfolgungs-Angst/ wie Christus denen Seini-
gen solche Angst verkündiget/ auch Johann. XVI. Inv. 33.
der Welt habt Ihr Angst. Es bedeutet auch Weg-
Angst/ da man an einem engen Orth unnd Wege ist/
und schwerlich fort kan/ sondern Mühe und Noth hat/
wie also Christus von dem Wege zur Seeligkeit saget:
Daß Er sey Via [fremdsprachliches Material - 1 Zeichen fehlt]ethlimmene, Ein enger oder schmaler
Weg/ Matth. VII. Capitel.

Matth. 7. v.
14.

Auß welchem allem erscheinet/ was König Da-
vid meyne/ wenn Er Angst nennet/ nemlich/ daß Ihn
nicht anders bedüncke/ Er sey unter eytel Feinden; Sein
Hertze sey belagert/ und könne nirgendts her freye Lufft/
oder einen frewdigen Gedancken empfinden; Sondern
Er werde geklemmet/ getretten/ und verfolget; Er em-
pfinde Schmertzen/ und wolle für Angst kein Trost haff-
ten; Uber dergleichen Angst Er sonst vielmahl klaget/
und spricht: HErr sey mir gnädig/ denn mir ist
Angst. im XXXI. Psalm. Item: Angst unndPsal. 31. v. 10.
119. v. 143.
143. v. 4.
Noth haben mich troffen/ im CXIX. Psal. Und
im CXLIII. Mein Geist ist in mir geängstet.

So bitter aber nu diß ist/ so bitterer ist es/ da Er
zum andern schreyet/ über Hertzens-Angst/ und sagt:Hertzens-
Angst.
Die Angst meines Hertzens. Nennet also den Sitz

der

C iij

Chriſtliche Leich-Predigt.

Weib/ wenn Sie gebieret/ ſo hat Sie Trawrig-
keit/ denn Ihre Stunde iſt kommen/ wenn Sie
aber das Kind gebohren hat/ dencket Sie nicht
mehr an die Angſt/ umb der Frewde Willen/ das
der Menſch zur Welt gebohren iſt. Es heiſſet Ei-
ne Verfolgungs-Angſt/ wie Chriſtus denen Seini-
gen ſolche Angſt verkuͤndiget/ auch Johann. XVI. Inv. 33.
der Welt habt Ihr Angſt. Es bedeutet auch Weg-
Angſt/ da man an einem engen Orth unnd Wege iſt/
und ſchwerlich fort kan/ ſondern Muͤhe und Noth hat/
wie alſo Chriſtus von dem Wege zur Seeligkeit ſaget:
Daß Er ſey Via [fremdsprachliches Material – 1 Zeichen fehlt]εϑλιμμένη, Ein enger oder ſchmaler
Weg/ Matth. VII. Capitel.

Matth. 7. v.
14.

Auß welchem allem erſcheinet/ was Koͤnig Da-
vid meyne/ wenn Er Angſt nennet/ nemlich/ daß Ihn
nicht anders beduͤncke/ Er ſey unter eytel Feinden; Sein
Hertze ſey belagert/ und koͤnne nirgendts her freye Lufft/
oder einen frewdigen Gedancken empfinden; Sondern
Er werde geklemmet/ getretten/ und verfolget; Er em-
pfinde Schmertzen/ und wolle fuͤr Angſt kein Troſt haff-
ten; Uber dergleichen Angſt Er ſonſt vielmahl klaget/
und ſpricht: HErr ſey mir gnaͤdig/ denn mir iſt
Angſt. im XXXI. Pſalm. Item: Angſt unndPſal. 31. v. 10.
119. v. 143.
143. v. 4.
Noth haben mich troffen/ im CXIX. Pſal. Und
im CXLIII. Mein Geiſt iſt in mir geaͤngſtet.

So bitter aber nu diß iſt/ ſo bitterer iſt es/ da Er
zum andern ſchreyet/ uͤber Hertzens-Angſt/ und ſagt:Hertzens-
Angſt.
Die Angſt meines Hertzens. Nennet alſo den Sitz

der

C iij

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[0021] Chriſtliche Leich-Predigt. Weib/ wenn Sie gebieret/ ſo hat Sie Trawrig- keit/ denn Ihre Stunde iſt kommen/ wenn Sie aber das Kind gebohren hat/ dencket Sie nicht mehr an die Angſt/ umb der Frewde Willen/ das der Menſch zur Welt gebohren iſt. Es heiſſet Ei- ne Verfolgungs-Angſt/ wie Chriſtus denen Seini- gen ſolche Angſt verkuͤndiget/ auch Johann. XVI. In der Welt habt Ihr Angſt. Es bedeutet auch Weg- Angſt/ da man an einem engen Orth unnd Wege iſt/ und ſchwerlich fort kan/ ſondern Muͤhe und Noth hat/ wie alſo Chriſtus von dem Wege zur Seeligkeit ſaget: Daß Er ſey Via _εϑλιμμένη, Ein enger oder ſchmaler Weg/ Matth. VII. Capitel. v. 33. Auß welchem allem erſcheinet/ was Koͤnig Da- vid meyne/ wenn Er Angſt nennet/ nemlich/ daß Ihn nicht anders beduͤncke/ Er ſey unter eytel Feinden; Sein Hertze ſey belagert/ und koͤnne nirgendts her freye Lufft/ oder einen frewdigen Gedancken empfinden; Sondern Er werde geklemmet/ getretten/ und verfolget; Er em- pfinde Schmertzen/ und wolle fuͤr Angſt kein Troſt haff- ten; Uber dergleichen Angſt Er ſonſt vielmahl klaget/ und ſpricht: HErr ſey mir gnaͤdig/ denn mir iſt Angſt. im XXXI. Pſalm. Item: Angſt unnd Noth haben mich troffen/ im CXIX. Pſal. Und im CXLIII. Mein Geiſt iſt in mir geaͤngſtet. Pſal. 31. v. 10. 119. v. 143. 143. v. 4. So bitter aber nu diß iſt/ ſo bitterer iſt es/ da Er zum andern ſchreyet/ uͤber Hertzens-Angſt/ und ſagt: Die Angſt meines Hertzens. Nennet alſo den Sitz der Hertzens- Angſt. C iij

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Zitationshilfe:	Holfeld, Johann: HOMO SPIRITUALITER Phthisicus. Polnisch Lissa, 1650, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/347551/21>, abgerufen am 18.04.2024.

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