Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Holfeld, Johann: HOMO SPIRITUALITER Phthisicus. Polnisch Lissa, 1650.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Christliche Leich-Predigt.

Zuweilen heisset es Enge zusammen span-
nen und belägern/

Und bedeutet/ in ängsten seyn/ Einer Belä-
gerung halber/ wie also GOtt dräwet/ Er wolle den
Ariel ängsten/ daß Er trawrig unnd jamrig sey.
Esa. 29. v. 2.Esa. XXIX. redet aber von der Belagerung der Stadt
Jerusalem/ so durch die Babylonier solte fürgenommen
werden/ und auch zu letzt durch die Römer geschehen ist/
darüber Christus der HErr im Newen Testament den
Luc. 19. v. 43.Hierosolymitanern Angst ankündiget. Luc. XIX. Dei-
ne Feinde werden umb dich/ und deine Kinder mit
dir/ eine Wagenburg schlagen/ dich belägern/
und an allen Orthen ängsten.

Es heisset auch Zur zuweilen Feindlich zu-
drücken/
und bedeutet in ängsten seyn/ grosser Bedruckung und
Verhinderung halber/
Da man eines so klemmet/ hemmet und hält/ das man
sich nicht regen kan/ welches alles auch noch mit mehrem
Thlipsisdurch das Griechische Wort thlipsis, so allhie stehet/
Uns fürgestellet wird/ so ein solch Pressen und Drücken
bedeutet/ wie die Weindrauben gepresset/ gekeltert/ und
mit starcken Schrauben in einandergedruckt werden/ daß
Ihnen der Safft entgehet. Es heisset eine Geburts-
Angst/ alß da ist der Kreisterin/ die in ängsten ist/ wenn
das Kind in der Geburt harte anstehet/ und mit grosser
Leibes und Lebens-Gefahr entlich zur Welt gebohren
Joh. 16. v. 21.wird/ davon Johan. im XVI. Christus saget: Ein

Weib/

Chriſtliche Leich-Predigt.

Zuweilen heiſſet es Enge zuſammen ſpan-
nen und belaͤgern/

Und bedeutet/ in aͤngſten ſeyn/ Einer Belaͤ-
gerung halber/ wie alſo GOtt draͤwet/ Er wolle den
Ariel aͤngſten/ daß Er trawrig unnd jamrig ſey.
Eſa. 29. v. 2.Eſa. XXIX. redet aber von der Belagerung der Stadt
Jeruſalem/ ſo durch die Babylonier ſolte fuͤrgenommen
werden/ und auch zu letzt durch die Roͤmer geſchehen iſt/
daruͤber Chriſtus der HErr im Newen Teſtament den
Luc. 19. v. 43.Hieroſolymitanern Angſt ankuͤndiget. Luc. XIX. Dei-
ne Feinde werden umb dich/ und deine Kinder mit
dir/ eine Wagenburg ſchlagen/ dich belaͤgern/
und an allen Orthen aͤngſten.

Es heiſſet auch Zur zuweilen Feindlich zu-
druͤcken/
und bedeutet in aͤngſten ſeyn/ groſſer Bedruckung und
Verhinderung halber/
Da man eines ſo klemmet/ hemmet und haͤlt/ das man
ſich nicht regen kan/ welches alles auch noch mit mehrem
Θλίψιςdurch das Griechiſche Wort ϑλίψις, ſo allhie ſtehet/
Uns fuͤrgeſtellet wird/ ſo ein ſolch Preſſen und Druͤcken
bedeutet/ wie die Weindrauben gepreſſet/ gekeltert/ und
mit ſtarcken Schrauben in einandergedruckt werden/ daß
Ihnen der Safft entgehet. Es heiſſet eine Geburts-
Angſt/ alß da iſt der Kreiſterin/ die in aͤngſten iſt/ wenn
das Kind in der Geburt harte anſtehet/ und mit groſſer
Leibes und Lebens-Gefahr entlich zur Welt gebohren
Joh. 16. v. 21.wird/ davon Johan. im XVI. Chriſtus ſaget: Ein

Weib/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div type="fsSermon" n="1">
        <div type="fsMainPart" n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0020"/>
            <fw type="header" place="top">Chri&#x017F;tliche Leich-Predigt.</fw><lb/>
            <p> <hi rendition="#c">Zuweilen hei&#x017F;&#x017F;et es <hi rendition="#fr">Enge zu&#x017F;ammen &#x017F;pan-<lb/>
nen und bela&#x0364;gern/</hi></hi> </p><lb/>
            <p><hi rendition="#aq">U</hi>nd bedeutet/ in a&#x0364;ng&#x017F;ten &#x017F;eyn/ <hi rendition="#fr">Einer Bela&#x0364;-<lb/>
gerung halber/</hi> wie al&#x017F;o GOtt dra&#x0364;wet/ <hi rendition="#fr">Er wolle den<lb/>
Ariel a&#x0364;ng&#x017F;ten/ daß Er trawrig unnd jamrig &#x017F;ey.</hi><lb/><note place="left">E&#x017F;a. 29. v. 2.</note>E&#x017F;a. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">XXIX</hi>.</hi> redet aber von der Belagerung der Stadt<lb/><placeName>Jeru&#x017F;alem</placeName>/ &#x017F;o durch die Babylonier &#x017F;olte fu&#x0364;rgenommen<lb/>
werden/ und auch zu letzt durch die Ro&#x0364;mer ge&#x017F;chehen i&#x017F;t/<lb/>
daru&#x0364;ber <persName>Chri&#x017F;tus</persName> der HErr im Newen Te&#x017F;tament den<lb/><note place="left">Luc. 19. v. 43.</note>Hiero&#x017F;olymitanern Ang&#x017F;t anku&#x0364;ndiget. <persName>Luc.</persName> <hi rendition="#aq">XIX.</hi> <hi rendition="#fr">Dei-<lb/>
ne Feinde werden umb dich/ und deine Kinder mit<lb/>
dir/ eine Wagenburg &#x017F;chlagen/ dich bela&#x0364;gern/<lb/>
und an allen Orthen a&#x0364;ng&#x017F;ten.</hi></p><lb/>
            <p><hi rendition="#c">Es hei&#x017F;&#x017F;et auch <hi rendition="#aq">Zur</hi> zuweilen <hi rendition="#fr">Feindlich zu-<lb/>
dru&#x0364;cken/</hi><lb/>
und bedeutet in a&#x0364;ng&#x017F;ten &#x017F;eyn/ <hi rendition="#fr">gro&#x017F;&#x017F;er Bedruckung und<lb/>
Verhinderung halber/</hi></hi><lb/>
Da man eines &#x017F;o klemmet/ hemmet und ha&#x0364;lt/ das man<lb/>
&#x017F;ich nicht regen kan/ welches alles auch noch mit mehrem<lb/><note place="left">&#x0398;&#x03BB;&#x03AF;&#x03C8;&#x03B9;&#x03C2;</note>durch das Griechi&#x017F;che Wort &#x03D1;&#x03BB;&#x03AF;&#x03C8;&#x03B9;&#x03C2;, &#x017F;o allhie &#x017F;tehet/<lb/><hi rendition="#aq">U</hi>ns fu&#x0364;rge&#x017F;tellet wird/ &#x017F;o ein &#x017F;olch Pre&#x017F;&#x017F;en und Dru&#x0364;cken<lb/>
bedeutet/ wie die Weindrauben gepre&#x017F;&#x017F;et/ gekeltert/ und<lb/>
mit &#x017F;tarcken Schrauben in einandergedruckt werden/ daß<lb/>
Ihnen der Safft entgehet. Es hei&#x017F;&#x017F;et <hi rendition="#fr">eine Geburts-<lb/>
Ang&#x017F;t/</hi> alß da i&#x017F;t der Krei&#x017F;terin/ die in a&#x0364;ng&#x017F;ten i&#x017F;t/ wenn<lb/>
das Kind in der Geburt harte an&#x017F;tehet/ und mit gro&#x017F;&#x017F;er<lb/>
Leibes und Lebens-Gefahr entlich zur Welt gebohren<lb/><note place="left"><persName>Joh.</persName> 16. v. 21.</note>wird/ davon <persName>Johan.</persName> im <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">XVI</hi>.</hi> <persName>Chri&#x017F;tus</persName> &#x017F;aget: <hi rendition="#fr">Ein</hi><lb/>
<fw type="catch" place="bottom"><hi rendition="#fr">Weib/</hi></fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0020] Chriſtliche Leich-Predigt. Zuweilen heiſſet es Enge zuſammen ſpan- nen und belaͤgern/ Und bedeutet/ in aͤngſten ſeyn/ Einer Belaͤ- gerung halber/ wie alſo GOtt draͤwet/ Er wolle den Ariel aͤngſten/ daß Er trawrig unnd jamrig ſey. Eſa. XXIX. redet aber von der Belagerung der Stadt Jeruſalem/ ſo durch die Babylonier ſolte fuͤrgenommen werden/ und auch zu letzt durch die Roͤmer geſchehen iſt/ daruͤber Chriſtus der HErr im Newen Teſtament den Hieroſolymitanern Angſt ankuͤndiget. Luc. XIX. Dei- ne Feinde werden umb dich/ und deine Kinder mit dir/ eine Wagenburg ſchlagen/ dich belaͤgern/ und an allen Orthen aͤngſten. Eſa. 29. v. 2. Luc. 19. v. 43. Es heiſſet auch Zur zuweilen Feindlich zu- druͤcken/ und bedeutet in aͤngſten ſeyn/ groſſer Bedruckung und Verhinderung halber/ Da man eines ſo klemmet/ hemmet und haͤlt/ das man ſich nicht regen kan/ welches alles auch noch mit mehrem durch das Griechiſche Wort ϑλίψις, ſo allhie ſtehet/ Uns fuͤrgeſtellet wird/ ſo ein ſolch Preſſen und Druͤcken bedeutet/ wie die Weindrauben gepreſſet/ gekeltert/ und mit ſtarcken Schrauben in einandergedruckt werden/ daß Ihnen der Safft entgehet. Es heiſſet eine Geburts- Angſt/ alß da iſt der Kreiſterin/ die in aͤngſten iſt/ wenn das Kind in der Geburt harte anſtehet/ und mit groſſer Leibes und Lebens-Gefahr entlich zur Welt gebohren wird/ davon Johan. im XVI. Chriſtus ſaget: Ein Weib/ Θλίψις Joh. 16. v. 21.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): Dieses Werk steht unter der „Creative Commons Namensnennung-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 Deutschland Lizenz“ (CC BY-SA).
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/347551
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/347551/20
Zitationshilfe:	Holfeld, Johann: HOMO SPIRITUALITER Phthisicus. Polnisch Lissa, 1650, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/347551/20>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.