Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659.

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Die 29. Frag.
Were es nicht gut/ wann man das
Vergeltungs-Recht wider
einführte?

HJevon lesen wir im 2. Buch
Mosis/ Cap. 21. v. 23. seqq. und im 3.
Buch/ Cap. 24. v. 19. seq. Daß wer
seinen Nächsten verletzt/ daß man demselben thun
sol/ wie Er gethan hat/ Schade/ umb Schade/
Seel umb Seele/ Auge um Auge/ Zan umb Zan/
Hand um Hand/ Fuß um Fuß/ Brand um
Brand/ Wunde um Wunde/ Beule um Beule.
Dises aber hat der Verletzte nicht von sich selbst
thun dörffen/ sondern es gebürte dem Richter;
der auch hierinn nichts nachlaßen darfte/ sondern
bey dem Gesatz verbleiben mueste/ es were dann/
daß der Beleydigte vor den Thäter batte/ oder
Gelt vor den zugefügten Schaden annehmen wol-
te/ welches aber auch die Richter zu benennen hal-
ten; wie D. VVolfg. Frantzius disp. 10. ex Deute-
ron. th. 91. aus Iosepho, und Lyra, schreibet.

Und solches Vergeltungs-Recht/ oder Ius,
oder poenam talionis, hat GOtt der HErr selber/
in seinen Gerichten/ wider die Sünde/ gantz emsig
beobachtet. Der Cain hat seinen Brueder umge-
bracht/ der vom Lamech wider umgebracht wor-
den: Der Joseph ist für einen Knecht/ von seinen
Brüedern/ verkaust worden; daher ihre Nach-

kom-

Die 29. Frag.
Were es nicht gut/ wann man das
Vergeltungs-Recht wider
einfuͤhrte?

HJevon leſen wir im 2. Buch
Moſis/ Cap. 21. v. 23. ſeqq. und im 3.
Buch/ Cap. 24. v. 19. ſeq. Daß wer
ſeinen Naͤchſten verletzt/ daß man demſelben thun
ſol/ wie Er gethan hat/ Schade/ umb Schade/
Seel umb Seele/ Auge um Auge/ Zan umb Zan/
Hand um Hand/ Fuß um Fuß/ Brand um
Brand/ Wunde um Wunde/ Beule um Beule.
Diſes aber hat der Verletzte nicht von ſich ſelbſt
thun doͤrffen/ ſondern es gebuͤrte dem Richter;
der auch hierinn nichts nachlaßen darfte/ ſondern
bey dem Geſatz verbleiben mueſte/ es were dann/
daß der Beleydigte vor den Thaͤter batte/ oder
Gelt vor den zugefuͤgten Schaden annehmen wol-
te/ welches aber auch die Richter zu benennen hal-
ten; wie D. VVolfg. Frantzius diſp. 10. ex Deute-
ron. th. 91. aus Ioſepho, und Lyra, ſchreibet.

Und ſolches Vergeltungs-Recht/ oder Ius,
oder pœnam talionis, hat GOtt der HErr ſelber/
in ſeinen Gerichten/ wider die Suͤnde/ gantz emſig
beobachtet. Der Cain hat ſeinen Brueder umge-
bracht/ der vom Lamech wider umgebracht wor-
den: Der Joſeph iſt fuͤr einen Knecht/ von ſeinen
Bruͤedern/ verkauſt worden; daher ihre Nach-

kom-

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[134/0158] Die 29. Frag. Were es nicht gut/ wann man das Vergeltungs-Recht wider einfuͤhrte? HJevon leſen wir im 2. Buch Moſis/ Cap. 21. v. 23. ſeqq. und im 3. Buch/ Cap. 24. v. 19. ſeq. Daß wer ſeinen Naͤchſten verletzt/ daß man demſelben thun ſol/ wie Er gethan hat/ Schade/ umb Schade/ Seel umb Seele/ Auge um Auge/ Zan umb Zan/ Hand um Hand/ Fuß um Fuß/ Brand um Brand/ Wunde um Wunde/ Beule um Beule. Diſes aber hat der Verletzte nicht von ſich ſelbſt thun doͤrffen/ ſondern es gebuͤrte dem Richter; der auch hierinn nichts nachlaßen darfte/ ſondern bey dem Geſatz verbleiben mueſte/ es were dann/ daß der Beleydigte vor den Thaͤter batte/ oder Gelt vor den zugefuͤgten Schaden annehmen wol- te/ welches aber auch die Richter zu benennen hal- ten; wie D. VVolfg. Frantzius diſp. 10. ex Deute- ron. th. 91. aus Ioſepho, und Lyra, ſchreibet. Und ſolches Vergeltungs-Recht/ oder Ius, oder pœnam talionis, hat GOtt der HErr ſelber/ in ſeinen Gerichten/ wider die Suͤnde/ gantz emſig beobachtet. Der Cain hat ſeinen Brueder umge- bracht/ der vom Lamech wider umgebracht wor- den: Der Joſeph iſt fuͤr einen Knecht/ von ſeinen Bruͤedern/ verkauſt worden; daher ihre Nach- kom-

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659, S. 134. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659/158>, abgerufen am 30.12.2024.

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