Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Wienbarg, Ludolf: Aesthetische Feldzüge. Dem jungen Deutschland gewidmet. Hamburg, 1834.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

des Fleisches als einen Abfall von Gott, als ein
Bündniß mit dem Teufel.

Jener brennende Glaube, jene Kasteiung des
Fleisches, jener heroische Sinn, der sich selbst und
sein Liebstes opfert, um der Liebe Gottes willen,
war die Seele des Mittelalters. Glaube ist aber
der kindlich unschuldige Sinn, die einfältige Hin¬
gebung an die äußere Auktorität.

Nie wird die Liebe aus der Welt gehen, wie
der Heroismus, wie der Glaube, daß in Gott
alle Dinge leben, weben und sind. Aber eben
darum, und weil noch immer in der zertrüm¬
merten Welt Heroismus, Glaube und Liebe die
Wache halten, gibt es eine neue Geschichte, gibt
es Märtyrer der Freiheit und des Glaubens, gibt
es Enthusiasten und Opfer, gibt es Hochgefühle
in unserer Brust, die erhabener und reiner sind
als die, welche der verwitterte Glaube und die
erkaltete Liebe der Vorzeit zu erregen im Stande
sind.

Fürchtet nicht, daß der Verstand der neuen
Zeit alles Heilige zum Gespötte, alle Ahnung
zum Kindertraum, alles Schöne zum Bedürftigen
herabwürdigen wird. Wohl ist der Verstand ein
Handelsherr, Maschinenmeister, Konstitutionsschmie¬
der, und an sich mehr Feind als Freund des Ge¬
müths und des poetisch sinnlichen Lebens. Aber

des Fleiſches als einen Abfall von Gott, als ein
Buͤndniß mit dem Teufel.

Jener brennende Glaube, jene Kaſteiung des
Fleiſches, jener heroiſche Sinn, der ſich ſelbſt und
ſein Liebſtes opfert, um der Liebe Gottes willen,
war die Seele des Mittelalters. Glaube iſt aber
der kindlich unſchuldige Sinn, die einfaͤltige Hin¬
gebung an die aͤußere Auktoritaͤt.

Nie wird die Liebe aus der Welt gehen, wie
der Heroismus, wie der Glaube, daß in Gott
alle Dinge leben, weben und ſind. Aber eben
darum, und weil noch immer in der zertruͤm¬
merten Welt Heroismus, Glaube und Liebe die
Wache halten, gibt es eine neue Geſchichte, gibt
es Maͤrtyrer der Freiheit und des Glaubens, gibt
es Enthuſiaſten und Opfer, gibt es Hochgefuͤhle
in unſerer Bruſt, die erhabener und reiner ſind
als die, welche der verwitterte Glaube und die
erkaltete Liebe der Vorzeit zu erregen im Stande
ſind.

Fuͤrchtet nicht, daß der Verſtand der neuen
Zeit alles Heilige zum Geſpoͤtte, alle Ahnung
zum Kindertraum, alles Schoͤne zum Beduͤrftigen
herabwuͤrdigen wird. Wohl iſt der Verſtand ein
Handelsherr, Maſchinenmeiſter, Konſtitutionsſchmie¬
der, und an ſich mehr Feind als Freund des Ge¬
muͤths und des poetiſch ſinnlichen Lebens. Aber

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0138" n="124"/>
des Flei&#x017F;ches als einen Abfall von Gott, als ein<lb/>
Bu&#x0364;ndniß mit dem Teufel.</p><lb/>
        <p>Jener brennende Glaube, jene Ka&#x017F;teiung des<lb/>
Flei&#x017F;ches, jener heroi&#x017F;che Sinn, der &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t und<lb/>
&#x017F;ein Lieb&#x017F;tes opfert, um der Liebe Gottes willen,<lb/>
war die Seele des Mittelalters. Glaube i&#x017F;t aber<lb/>
der kindlich un&#x017F;chuldige Sinn, die einfa&#x0364;ltige Hin¬<lb/>
gebung an die a&#x0364;ußere Auktorita&#x0364;t.</p><lb/>
        <p>Nie wird die Liebe aus der Welt gehen, wie<lb/>
der Heroismus, wie der Glaube, daß in Gott<lb/>
alle Dinge leben, weben und &#x017F;ind. Aber eben<lb/>
darum, und weil noch immer in der zertru&#x0364;m¬<lb/>
merten Welt Heroismus, Glaube und Liebe die<lb/>
Wache halten, gibt es eine neue Ge&#x017F;chichte, gibt<lb/>
es Ma&#x0364;rtyrer der Freiheit und des Glaubens, gibt<lb/>
es Enthu&#x017F;ia&#x017F;ten und Opfer, gibt es Hochgefu&#x0364;hle<lb/>
in un&#x017F;erer Bru&#x017F;t, die erhabener und reiner &#x017F;ind<lb/>
als die, welche der verwitterte Glaube und die<lb/>
erkaltete Liebe der Vorzeit zu erregen im Stande<lb/>
&#x017F;ind.</p><lb/>
        <p>Fu&#x0364;rchtet nicht, daß der Ver&#x017F;tand der neuen<lb/>
Zeit alles Heilige zum Ge&#x017F;po&#x0364;tte, alle Ahnung<lb/>
zum Kindertraum, alles Scho&#x0364;ne zum Bedu&#x0364;rftigen<lb/>
herabwu&#x0364;rdigen wird. Wohl i&#x017F;t der Ver&#x017F;tand ein<lb/>
Handelsherr, Ma&#x017F;chinenmei&#x017F;ter, Kon&#x017F;titutions&#x017F;chmie¬<lb/>
der, und an &#x017F;ich mehr Feind als Freund des Ge¬<lb/>
mu&#x0364;ths und des poeti&#x017F;ch &#x017F;innlichen Lebens. Aber<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[124/0138] des Fleiſches als einen Abfall von Gott, als ein Buͤndniß mit dem Teufel. Jener brennende Glaube, jene Kaſteiung des Fleiſches, jener heroiſche Sinn, der ſich ſelbſt und ſein Liebſtes opfert, um der Liebe Gottes willen, war die Seele des Mittelalters. Glaube iſt aber der kindlich unſchuldige Sinn, die einfaͤltige Hin¬ gebung an die aͤußere Auktoritaͤt. Nie wird die Liebe aus der Welt gehen, wie der Heroismus, wie der Glaube, daß in Gott alle Dinge leben, weben und ſind. Aber eben darum, und weil noch immer in der zertruͤm¬ merten Welt Heroismus, Glaube und Liebe die Wache halten, gibt es eine neue Geſchichte, gibt es Maͤrtyrer der Freiheit und des Glaubens, gibt es Enthuſiaſten und Opfer, gibt es Hochgefuͤhle in unſerer Bruſt, die erhabener und reiner ſind als die, welche der verwitterte Glaube und die erkaltete Liebe der Vorzeit zu erregen im Stande ſind. Fuͤrchtet nicht, daß der Verſtand der neuen Zeit alles Heilige zum Geſpoͤtte, alle Ahnung zum Kindertraum, alles Schoͤne zum Beduͤrftigen herabwuͤrdigen wird. Wohl iſt der Verſtand ein Handelsherr, Maſchinenmeiſter, Konſtitutionsſchmie¬ der, und an ſich mehr Feind als Freund des Ge¬ muͤths und des poetiſch ſinnlichen Lebens. Aber

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/wienbarg_feldzuege_1834
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/wienbarg_feldzuege_1834/138
Zitationshilfe: Wienbarg, Ludolf: Aesthetische Feldzüge. Dem jungen Deutschland gewidmet. Hamburg, 1834, S. 124. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wienbarg_feldzuege_1834/138>, abgerufen am 27.04.2024.