Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das fünffte Capitel.

nehmen möge/ ist noch derjenige einfältige wunsch/ den ich schließlich mit an-
hänge/ dabey aber denselben versichern mag/ daß GOTT nach seiner treue
nicht anders könne/ als die versuchung also lindern und mildern/ daß sie er-
träglich und heilsam seye/ ja daß sein Heyland/ als der zuseher des kampffs/
mit hertzlichem mitleiden/ als der an frembden sünden gefühlet/ was der sün-
den stachel und quaal seye/ ihm zu nechst zur seiten stehe/ ihn unvermerckt stär-
cke/ und zu rechter zeit wiederum erfreuen werde. Womit meines fernern
anhaltenden und mit ihm zugleich kämpffenden gebets ihn brüderlich ver-
sichrende/ und um gleiche hertzliche fürbitte freundlich bittende/ zu weiterer
conferenz, wo er solche ihm nützlich erachtet/ in solcher materie mich willig
erbiete/ und ihn göttlicher gnade wolmeinend erlasse. 1674.

SECTIO IV.
Trost-schreiben an einen schwehr angefochtenen
Prediger/ da er zum heiligen abendmahl gehen wollen.
Erweisung des glaubens bey mangel der fühlung. Ein gebet
im stand der anfechtung.

Aus unsers liebsten Heylands JEsu wunden/ heil/ krafft/ trost/ friede/ leben
und segen!

Ehrwürdiger und in solchem unserm theuren Erlöser hertzlich geliebter
Herr und Bruder.

JCh habe zwahr mit betrübnüß dessen anhaltende schwehrmuth/ aber
auch mit freuden verstanden/ daß sich solcher so weit überwunden und
resolviret habe/ jüngsthin mit empfangung des heiligen abendmahls
den todt des HErrn zu verkündigen/ und seinen glauben zu stärcken. Ach ja
werther Bruder/ er gehe mit getroster zuversicht/ oder wo er diese nicht fühlen
kan/ mit kindlichem gehorsam/ zu solchem theuren mahl der gnaden/ und lasse
sich ja durch nichts von solchem lieben vorsatz abhalten. Und ob ihn der satan
solte mit furcht der unwürdigkeit ängsten/ so halte er ihm entgegen die wür-
digkeit seines lieben Heylands/ der je werth ist/ daß wir ihm den gebotenen
gehorsam leisten/ und uns auf sein einladen einfinden/ ob wir schon nicht wür-
dig wären/ solche theure schätze zu begehren oder anzunehmen; da wird gewiß-
lich diese würdigkeit des liebsten Heylands unsere unwürdigkeit gleichsam
gantz verschlingen. Und wo er nur acht auf sich geben will/ wird er gleichwol
diejenige würdigkeit/ welche der HErr von seinen gnaden-gästen erfordert/
ohne zweiffel bey sich finden. Wir wissen es werde erfordert eine hertzliche
reue und leyd über die sünden. Wolte er zweiffeln/ daß solche bey ihme

wä-

Das fuͤnffte Capitel.

nehmen moͤge/ iſt noch derjenige einfaͤltige wunſch/ den ich ſchließlich mit an-
haͤnge/ dabey aber denſelben verſichern mag/ daß GOTT nach ſeiner treue
nicht anders koͤnne/ als die verſuchung alſo lindern und mildern/ daß ſie er-
traͤglich und heilſam ſeye/ ja daß ſein Heyland/ als der zuſeher des kampffs/
mit hertzlichem mitleiden/ als der an frembden ſuͤnden gefuͤhlet/ was der ſuͤn-
den ſtachel und quaal ſeye/ ihm zu nechſt zur ſeiten ſtehe/ ihn unvermerckt ſtaͤr-
cke/ und zu rechter zeit wiederum erfreuen werde. Womit meines fernern
anhaltenden und mit ihm zugleich kaͤmpffenden gebets ihn bruͤderlich ver-
ſichrende/ und um gleiche hertzliche fuͤrbitte freundlich bittende/ zu weiterer
conferenz, wo er ſolche ihm nuͤtzlich erachtet/ in ſolcher materie mich willig
erbiete/ und ihn goͤttlicher gnade wolmeinend erlaſſe. 1674.

SECTIO IV.
Troſt-ſchreiben an einen ſchwehr angefochtenen
Prediger/ da er zum heiligen abendmahl gehen wollen.
Erweiſung des glaubens bey mangel der fuͤhlung. Ein gebet
im ſtand der anfechtung.

Aus unſers liebſten Heylands JEſu wunden/ heil/ krafft/ troſt/ friede/ leben
und ſegen!

Ehrwuͤrdiger und in ſolchem unſerm theuren Erloͤſer hertzlich geliebter
Herr und Bruder.

JCh habe zwahr mit betruͤbnuͤß deſſen anhaltende ſchwehrmuth/ aber
auch mit freuden verſtanden/ daß ſich ſolcher ſo weit uͤberwunden und
reſolviret habe/ juͤngſthin mit empfangung des heiligen abendmahls
den todt des HErrn zu verkuͤndigen/ und ſeinen glauben zu ſtaͤrcken. Ach ja
werther Bruder/ er gehe mit getroſter zuverſicht/ oder wo er dieſe nicht fuͤhlen
kan/ mit kindlichem gehorſam/ zu ſolchem theuren mahl der gnaden/ und laſſe
ſich ja durch nichts von ſolchem lieben vorſatz abhalten. Und ob ihn der ſatan
ſolte mit furcht der unwuͤrdigkeit aͤngſten/ ſo halte er ihm entgegen die wuͤr-
digkeit ſeines lieben Heylands/ der je werth iſt/ daß wir ihm den gebotenen
gehorſam leiſten/ und uns auf ſein einladen einfinden/ ob wir ſchon nicht wuͤr-
dig waͤren/ ſolche theure ſchaͤtze zu begehren oder anzunehmen; da wird gewiß-
lich dieſe wuͤrdigkeit des liebſten Heylands unſere unwuͤrdigkeit gleichſam
gantz verſchlingen. Und wo er nur acht auf ſich geben will/ wird er gleichwol
diejenige wuͤrdigkeit/ welche der HErr von ſeinen gnaden-gaͤſten erfordert/
ohne zweiffel bey ſich finden. Wir wiſſen es werde erfordert eine hertzliche
reue und leyd uͤber die ſuͤnden. Wolte er zweiffeln/ daß ſolche bey ihme

waͤ-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0736" n="728"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das fu&#x0364;nffte Capitel.</hi></fw><lb/>
nehmen mo&#x0364;ge/ i&#x017F;t noch derjenige einfa&#x0364;ltige wun&#x017F;ch/ den ich &#x017F;chließlich mit an-<lb/>
ha&#x0364;nge/ dabey aber den&#x017F;elben ver&#x017F;ichern mag/ daß GOTT nach &#x017F;einer treue<lb/>
nicht anders ko&#x0364;nne/ als die ver&#x017F;uchung al&#x017F;o lindern und mildern/ daß &#x017F;ie er-<lb/>
tra&#x0364;glich und heil&#x017F;am &#x017F;eye/ ja daß &#x017F;ein Heyland/ als der zu&#x017F;eher des kampffs/<lb/>
mit hertzlichem mitleiden/ als der an frembden &#x017F;u&#x0364;nden gefu&#x0364;hlet/ was der &#x017F;u&#x0364;n-<lb/>
den &#x017F;tachel und quaal &#x017F;eye/ ihm zu nech&#x017F;t zur &#x017F;eiten &#x017F;tehe/ ihn unvermerckt &#x017F;ta&#x0364;r-<lb/>
cke/ und zu rechter zeit wiederum erfreuen werde. Womit meines fernern<lb/>
anhaltenden und mit ihm zugleich ka&#x0364;mpffenden gebets ihn bru&#x0364;derlich ver-<lb/>
&#x017F;ichrende/ und um gleiche hertzliche fu&#x0364;rbitte freundlich bittende/ zu weiterer<lb/><hi rendition="#aq">conferenz,</hi> wo er &#x017F;olche ihm nu&#x0364;tzlich erachtet/ in &#x017F;olcher materie mich willig<lb/>
erbiete/ und ihn go&#x0364;ttlicher gnade wolmeinend erla&#x017F;&#x017F;e. 1674.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO IV</hi>.</hi><lb/>
Tro&#x017F;t-&#x017F;chreiben an einen &#x017F;chwehr angefochtenen<lb/>
Prediger/ da er zum heiligen abendmahl gehen wollen.<lb/>
Erwei&#x017F;ung des glaubens bey mangel der fu&#x0364;hlung. Ein gebet<lb/>
im &#x017F;tand der anfechtung.</hi> </head><lb/>
            <argument>
              <p>Aus un&#x017F;ers lieb&#x017F;ten Heylands JE&#x017F;u wunden/ heil/ krafft/ tro&#x017F;t/ friede/ leben<lb/><hi rendition="#et">und &#x017F;egen!</hi></p>
            </argument><lb/>
            <salute>Ehrwu&#x0364;rdiger und in &#x017F;olchem un&#x017F;erm theuren Erlo&#x0364;&#x017F;er hertzlich geliebter<lb/>
Herr und Bruder.</salute><lb/>
            <p><hi rendition="#in">J</hi>Ch habe zwahr mit betru&#x0364;bnu&#x0364;ß de&#x017F;&#x017F;en anhaltende &#x017F;chwehrmuth/ aber<lb/>
auch mit freuden ver&#x017F;tanden/ daß &#x017F;ich &#x017F;olcher &#x017F;o weit u&#x0364;berwunden und<lb/><hi rendition="#aq">re&#x017F;olvi</hi>ret habe/ ju&#x0364;ng&#x017F;thin mit empfangung des heiligen abendmahls<lb/>
den todt des HErrn zu verku&#x0364;ndigen/ und &#x017F;einen glauben zu &#x017F;ta&#x0364;rcken. Ach ja<lb/>
werther Bruder/ er gehe mit getro&#x017F;ter zuver&#x017F;icht/ oder wo er die&#x017F;e nicht fu&#x0364;hlen<lb/>
kan/ mit kindlichem gehor&#x017F;am/ zu &#x017F;olchem theuren mahl der gnaden/ und la&#x017F;&#x017F;e<lb/>
&#x017F;ich ja durch nichts von &#x017F;olchem lieben vor&#x017F;atz abhalten. Und ob ihn der &#x017F;atan<lb/>
&#x017F;olte mit furcht der unwu&#x0364;rdigkeit a&#x0364;ng&#x017F;ten/ &#x017F;o halte er ihm entgegen die wu&#x0364;r-<lb/>
digkeit &#x017F;eines lieben Heylands/ der je werth i&#x017F;t/ daß wir ihm den gebotenen<lb/>
gehor&#x017F;am lei&#x017F;ten/ und uns auf &#x017F;ein einladen einfinden/ ob wir &#x017F;chon nicht wu&#x0364;r-<lb/>
dig wa&#x0364;ren/ &#x017F;olche theure &#x017F;cha&#x0364;tze zu begehren oder anzunehmen; da wird gewiß-<lb/>
lich die&#x017F;e wu&#x0364;rdigkeit des lieb&#x017F;ten Heylands un&#x017F;ere unwu&#x0364;rdigkeit gleich&#x017F;am<lb/>
gantz ver&#x017F;chlingen. Und wo er nur acht auf &#x017F;ich geben will/ wird er gleichwol<lb/>
diejenige wu&#x0364;rdigkeit/ welche der HErr von &#x017F;einen gnaden-ga&#x0364;&#x017F;ten erfordert/<lb/>
ohne zweiffel bey &#x017F;ich finden. Wir wi&#x017F;&#x017F;en es werde erfordert eine hertzliche<lb/>
reue und leyd u&#x0364;ber die &#x017F;u&#x0364;nden. Wolte er zweiffeln/ daß &#x017F;olche bey ihme<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">wa&#x0364;-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[728/0736] Das fuͤnffte Capitel. nehmen moͤge/ iſt noch derjenige einfaͤltige wunſch/ den ich ſchließlich mit an- haͤnge/ dabey aber denſelben verſichern mag/ daß GOTT nach ſeiner treue nicht anders koͤnne/ als die verſuchung alſo lindern und mildern/ daß ſie er- traͤglich und heilſam ſeye/ ja daß ſein Heyland/ als der zuſeher des kampffs/ mit hertzlichem mitleiden/ als der an frembden ſuͤnden gefuͤhlet/ was der ſuͤn- den ſtachel und quaal ſeye/ ihm zu nechſt zur ſeiten ſtehe/ ihn unvermerckt ſtaͤr- cke/ und zu rechter zeit wiederum erfreuen werde. Womit meines fernern anhaltenden und mit ihm zugleich kaͤmpffenden gebets ihn bruͤderlich ver- ſichrende/ und um gleiche hertzliche fuͤrbitte freundlich bittende/ zu weiterer conferenz, wo er ſolche ihm nuͤtzlich erachtet/ in ſolcher materie mich willig erbiete/ und ihn goͤttlicher gnade wolmeinend erlaſſe. 1674. SECTIO IV. Troſt-ſchreiben an einen ſchwehr angefochtenen Prediger/ da er zum heiligen abendmahl gehen wollen. Erweiſung des glaubens bey mangel der fuͤhlung. Ein gebet im ſtand der anfechtung. Aus unſers liebſten Heylands JEſu wunden/ heil/ krafft/ troſt/ friede/ leben und ſegen! Ehrwuͤrdiger und in ſolchem unſerm theuren Erloͤſer hertzlich geliebter Herr und Bruder. JCh habe zwahr mit betruͤbnuͤß deſſen anhaltende ſchwehrmuth/ aber auch mit freuden verſtanden/ daß ſich ſolcher ſo weit uͤberwunden und reſolviret habe/ juͤngſthin mit empfangung des heiligen abendmahls den todt des HErrn zu verkuͤndigen/ und ſeinen glauben zu ſtaͤrcken. Ach ja werther Bruder/ er gehe mit getroſter zuverſicht/ oder wo er dieſe nicht fuͤhlen kan/ mit kindlichem gehorſam/ zu ſolchem theuren mahl der gnaden/ und laſſe ſich ja durch nichts von ſolchem lieben vorſatz abhalten. Und ob ihn der ſatan ſolte mit furcht der unwuͤrdigkeit aͤngſten/ ſo halte er ihm entgegen die wuͤr- digkeit ſeines lieben Heylands/ der je werth iſt/ daß wir ihm den gebotenen gehorſam leiſten/ und uns auf ſein einladen einfinden/ ob wir ſchon nicht wuͤr- dig waͤren/ ſolche theure ſchaͤtze zu begehren oder anzunehmen; da wird gewiß- lich dieſe wuͤrdigkeit des liebſten Heylands unſere unwuͤrdigkeit gleichſam gantz verſchlingen. Und wo er nur acht auf ſich geben will/ wird er gleichwol diejenige wuͤrdigkeit/ welche der HErr von ſeinen gnaden-gaͤſten erfordert/ ohne zweiffel bey ſich finden. Wir wiſſen es werde erfordert eine hertzliche reue und leyd uͤber die ſuͤnden. Wolte er zweiffeln/ daß ſolche bey ihme waͤ-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/736
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 728. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/736>, abgerufen am 03.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.