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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

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Das fünffte Capitel.

die gantze welt mit sorgen/ lauffen/ und rennen sich bemühet/ und damit sie nur solchen
schein erhalte/ die wahre güter thörlicht fahren lässet. Daher freylich auch die-
ses ein liebes zeugniß ist/ der andern geburt aus GOtt/ da wir nunmehr/ was
die wahre oder falsch-genannte güter seyn/ was die seele vergnüge/ oder nur dero
unruhe vermehren möge/ was unserer sorge werth oder nicht werth sey/ wahrhaff-
tig/ und zwahr mit solchem nachtruck erkennen/ daß wir sobald auch die einig
wahre güter anfangen zu lieben/ und nicht mehr durch jene eingebildete uns bethö-
ren lassen wollen. Jn allem solchem siehet E. Gn. daß sie ihr liebreichster Va-
ter mit seinem Geist bißhero auf den rechten weg geleitet/ und darauf weit sortge-
sühret hat/ dessen treuester handleitung sie sich auch willig ferner überlassen wird/
umb täglich fortzufahren und dem vorgesteckten ziel näher zutreten/ in mehr und
mehr fortsetzendem kampff gegen die noch übrige und verborgene lüsten des alten
A[te]ms/ und eiffrigem wachsthum in erkäntnüß und liebe des so gütigsten GOt-
tes/ wo[lzu] uns nichts kräfftiger und inniglicher antreiben kan/ als die betrachtung
der so unzehl[bar]en wohlthaten unsers himmlischen Vaters/ die er uns in seinem
liebsten Sohn erw[iese]n/ und noch täglich erweiset/ aus welcher freudigen liebe
vielmehr als aus des gesetz[e]s zwang aller gehorsam bey uns/ soll er anders als
kindlich dem Vater gefallen/ h[er]ommen muß. Dabey E. Gn. ungezweiffelt
sich versichern kan/ daß derjenige getreu sey/ der sie beruffen hat zu der ge-
meinschafft seines Sohns JEsu Christi. Er werde sie daher in nichts
verlassen oder versäumen/ sondern allezeit das maaß des Geistes verleihen/ so
ihnen nöthig ist: ja auch die freude geben/ daß sie sehen neben sich die hoch-geliebte
ihrige in der erkäntnüß ihres GOttes und wahren gottseligkeit zunehmen: welches
ie die allergrösseste freude ist/ so einem frommen Christen begegnen kan/ andere
neben sich in der seligen gemeinschafft der himmlischen güter zu sehen/ sonderlich
diejenigen/ die uns auch dem fleisch nach näher zugethan sind/ und da also eine
natürliche zartere liebe gegen sie uns angebohren ist. Dann da seynd wir ver-
sichert/ daß solches band der gemeinschafft und liebe gegen solche seelen ewig wäh-
ret/ da hingegen alles andere/ wie genau es gewesen/ dermaleins zerbrechen muß.
wie vergnüglich ist es dann/ an solchen lieben leuten dasjenige sehen/ daran wir
versichert seynd/ daß wir in ihrer gemeinschafft immer bleiben/ und mit ihnen eine
herrliche erbschafft und glorie ewig geniessen sollen.

SECTIO II.
An einen Fürsten bey antritt seiner regierung.

NAchdem nunmehr dureh diesen todes-fall die schwehre regierungs-last
auf E. Hochfürstl. Durchl. in Göttl. ordnung gefallen/ und Sie dazu
beruffen ist/ so gehet noch ferner mein inbrünstiges gebet zu dem grossen
Herrscher über alles dahin: daß/ wie durch seine weißheit die Fürsten

und

Das fuͤnffte Capitel.

die gantze welt mit ſorgen/ lauffen/ und rennen ſich bemuͤhet/ und damit ſie nur ſolchen
ſchein erhalte/ die wahre guͤter thoͤrlicht fahren laͤſſet. Daher freylich auch die-
ſes ein liebes zeugniß iſt/ der andern geburt aus GOtt/ da wir nunmehr/ was
die wahre oder falſch-genannte guͤter ſeyn/ was die ſeele vergnuͤge/ oder nur dero
unruhe vermehren moͤge/ was unſerer ſorge werth oder nicht werth ſey/ wahrhaff-
tig/ und zwahr mit ſolchem nachtruck erkennen/ daß wir ſobald auch die einig
wahre guͤter anfangen zu lieben/ und nicht mehr durch jene eingebildete uns bethoͤ-
ren laſſen wollen. Jn allem ſolchem ſiehet E. Gn. daß ſie ihr liebreichſter Va-
ter mit ſeinem Geiſt bißhero auf den rechten weg geleitet/ und darauf weit ſortge-
ſuͤhret hat/ deſſen treueſter handleitung ſie ſich auch willig ferner uͤberlaſſen wird/
umb taͤglich fortzufahren und dem vorgeſteckten ziel naͤher zutreten/ in mehr und
mehr fortſetzendem kampff gegen die noch uͤbrige und verborgene luͤſten des alten
A[te]ms/ und eiffrigem wachsthum in erkaͤntnuͤß und liebe des ſo guͤtigſten GOt-
tes/ wo[lzu] uns nichts kraͤfftiger und inniglicher antreiben kan/ als die betrachtung
der ſo unzehl[bar]en wohlthaten unſers himmliſchen Vaters/ die er uns in ſeinem
liebſten Sohn erw[ieſe]n/ und noch taͤglich erweiſet/ aus welcher freudigen liebe
vielmehr als aus des geſetz[e]s zwang aller gehorſam bey uns/ ſoll er anders als
kindlich dem Vater gefallen/ h[er]ommen muß. Dabey E. Gn. ungezweiffelt
ſich verſichern kan/ daß derjenige getreu ſey/ der ſie beruffen hat zu der ge-
meinſchafft ſeines Sohns JEſu Chriſti. Er werde ſie daher in nichts
verlaſſen oder verſaͤumen/ ſondern allezeit das maaß des Geiſtes verleihen/ ſo
ihnen noͤthig iſt: ja auch die freude geben/ daß ſie ſehen neben ſich die hoch-geliebte
ihrige in der erkaͤntnuͤß ihres GOttes und wahren gottſeligkeit zunehmen: welches
ie die allergroͤſſeſte freude iſt/ ſo einem frommen Chriſten begegnen kan/ andere
neben ſich in der ſeligen gemeinſchafft der himmliſchen guͤter zu ſehen/ ſonderlich
diejenigen/ die uns auch dem fleiſch nach naͤher zugethan ſind/ und da alſo eine
natuͤrliche zartere liebe gegen ſie uns angebohren iſt. Dann da ſeynd wir ver-
ſichert/ daß ſolches band der gemeinſchafft und liebe gegen ſolche ſeelen ewig waͤh-
ret/ da hingegen alles andere/ wie genau es geweſen/ dermaleins zerbrechen muß.
wie vergnuͤglich iſt es dann/ an ſolchen lieben leuten dasjenige ſehen/ daran wir
verſichert ſeynd/ daß wir in ihrer gemeinſchafft immer bleiben/ und mit ihnen eine
herrliche erbſchafft und glorie ewig genieſſen ſollen.

SECTIO II.
An einen Fuͤrſten bey antritt ſeiner regierung.

NAchdem nunmehr dureh dieſen todes-fall die ſchwehre regierungs-laſt
auf E. Hochfuͤrſtl. Durchl. in Goͤttl. ordnung gefallen/ und Sie dazu
beruffen iſt/ ſo gehet noch ferner mein inbruͤnſtiges gebet zu dem groſſen
Herrſcher uͤber alles dahin: daß/ wie durch ſeine weißheit die Fuͤrſten

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[636/0644] Das fuͤnffte Capitel. die gantze welt mit ſorgen/ lauffen/ und rennen ſich bemuͤhet/ und damit ſie nur ſolchen ſchein erhalte/ die wahre guͤter thoͤrlicht fahren laͤſſet. Daher freylich auch die- ſes ein liebes zeugniß iſt/ der andern geburt aus GOtt/ da wir nunmehr/ was die wahre oder falſch-genannte guͤter ſeyn/ was die ſeele vergnuͤge/ oder nur dero unruhe vermehren moͤge/ was unſerer ſorge werth oder nicht werth ſey/ wahrhaff- tig/ und zwahr mit ſolchem nachtruck erkennen/ daß wir ſobald auch die einig wahre guͤter anfangen zu lieben/ und nicht mehr durch jene eingebildete uns bethoͤ- ren laſſen wollen. Jn allem ſolchem ſiehet E. Gn. daß ſie ihr liebreichſter Va- ter mit ſeinem Geiſt bißhero auf den rechten weg geleitet/ und darauf weit ſortge- ſuͤhret hat/ deſſen treueſter handleitung ſie ſich auch willig ferner uͤberlaſſen wird/ umb taͤglich fortzufahren und dem vorgeſteckten ziel naͤher zutreten/ in mehr und mehr fortſetzendem kampff gegen die noch uͤbrige und verborgene luͤſten des alten Atems/ und eiffrigem wachsthum in erkaͤntnuͤß und liebe des ſo guͤtigſten GOt- tes/ wolzu uns nichts kraͤfftiger und inniglicher antreiben kan/ als die betrachtung der ſo unzehlbaren wohlthaten unſers himmliſchen Vaters/ die er uns in ſeinem liebſten Sohn erwieſen/ und noch taͤglich erweiſet/ aus welcher freudigen liebe vielmehr als aus des geſetzes zwang aller gehorſam bey uns/ ſoll er anders als kindlich dem Vater gefallen/ herommen muß. Dabey E. Gn. ungezweiffelt ſich verſichern kan/ daß derjenige getreu ſey/ der ſie beruffen hat zu der ge- meinſchafft ſeines Sohns JEſu Chriſti. Er werde ſie daher in nichts verlaſſen oder verſaͤumen/ ſondern allezeit das maaß des Geiſtes verleihen/ ſo ihnen noͤthig iſt: ja auch die freude geben/ daß ſie ſehen neben ſich die hoch-geliebte ihrige in der erkaͤntnuͤß ihres GOttes und wahren gottſeligkeit zunehmen: welches ie die allergroͤſſeſte freude iſt/ ſo einem frommen Chriſten begegnen kan/ andere neben ſich in der ſeligen gemeinſchafft der himmliſchen guͤter zu ſehen/ ſonderlich diejenigen/ die uns auch dem fleiſch nach naͤher zugethan ſind/ und da alſo eine natuͤrliche zartere liebe gegen ſie uns angebohren iſt. Dann da ſeynd wir ver- ſichert/ daß ſolches band der gemeinſchafft und liebe gegen ſolche ſeelen ewig waͤh- ret/ da hingegen alles andere/ wie genau es geweſen/ dermaleins zerbrechen muß. wie vergnuͤglich iſt es dann/ an ſolchen lieben leuten dasjenige ſehen/ daran wir verſichert ſeynd/ daß wir in ihrer gemeinſchafft immer bleiben/ und mit ihnen eine herrliche erbſchafft und glorie ewig genieſſen ſollen. SECTIO II. An einen Fuͤrſten bey antritt ſeiner regierung. NAchdem nunmehr dureh dieſen todes-fall die ſchwehre regierungs-laſt auf E. Hochfuͤrſtl. Durchl. in Goͤttl. ordnung gefallen/ und Sie dazu beruffen iſt/ ſo gehet noch ferner mein inbruͤnſtiges gebet zu dem groſſen Herrſcher uͤber alles dahin: daß/ wie durch ſeine weißheit die Fuͤrſten und

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 636. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/644>, abgerufen am 21.11.2024.

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