Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.Judas Jscarioth würcket gleich andere Apostlen grosse Miracul nnd Wunderwerck. OB schon dieser verruchte Böswicht in seinem unmenschli- Vielen kommt es sehr frembd/ und zwar ungründlich vor/ Per-
Judas Jſcarioth wuͤrcket gleich andere Apoſtlen groſſe Miracul nnd Wunderwerck. OB ſchon dieſer verruchte Boͤswicht in ſeinem unmenſchli- Vielen kommt es ſehr frembd/ und zwar ungruͤndlich vor/ Per-
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Judas Jſcarioth wuͤrcket gleich andere
Apoſtlen groſſe Miracul nnd
Wunderwerck.
OB ſchon dieſer verruchte Boͤswicht in ſeinem unmenſchli-
chen Hertzen bereits die verraͤtheriſche Gedancken gehabt/
JESUM das unſchuldige Lamm auf die Schlacht-
Banck zu lieſern/ ſo hat gleichwol der guͤtigſte Heyland/ unan-
geſehen ſolcher grundloſen Boßheit/ ihme/ wie andern Apoſtlen
ertheilt die ſondere Gnad/ allerley groſſe Miracul und Wunder in
ſeinem Namen zu wuͤrcken; wie er dann/ nach Auſſag Hierony-
mi und Anaſtaſij, und vieler andern Heiligen Lehrern/ nit allein
die Ausſaͤtzige gereiniget/ ſondern ſo gar die Todte zum Leben erwe-
cket hat: Ja andere wollen/ daß er auch dem Petro gleich/ mit ſei-
nem Schatten die Kranckheiten gewendt habe.
Vielen kommt es ſehr frembd/ und zwar ungruͤndlich vor/
abſonderlich denen gemeinen Leuthen/ dero Witz durch die Theo-
logiſche Lehr nicht iſt abgeſchliffen/ wann man ihnen vortraͤgt/
was Geſtalten auch ein laſterhaffter und boͤſer Menſch koͤnne
Miracul und Wunder wuͤrcken/ ſo aber gleichwohl ein wahrer
Ausſpruch iſt bey allen Schrifftgelehrten; dann wohl zu mercken/
daß die Miracul und Wunderwerck nicht anderſt geſchehen/ als
durch Goͤttliche Krafft/ und auf zweyerley Weiß: Entweders
zur Bekraͤfftigung der Evangeliſchen Warheit ſeines Goͤttlichen
Worts/ und des allein ſeeligmachenden Glaubens/ oder aber
zur Offenbahrung eines Menſchens Heiligkeit und Tugenden.
Auf die erſte Weiß kan auch ein boͤſer Menſch/ wann er ſteiff
und warhafftig in Chriſtum glaubt/ und ſeinen allerheiligſten
Namen anrufft/ bißweilen Wunderwerck wuͤrcken/ welches doch
GOTT gar ſelten zulaſt/ und iſt glaublich nach Auſſag Petri
Damiani, daß ſolches moͤchte von Anfang der Catholiſchen Kirchen
geſchehen ſeyn/ allwo die Goͤttliche Allmacht auch durch nicht heilige
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