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Jung-Stilling, Johann Heinrich: Versuch einer Grundlehre sämmtlicher Kameralwissenschaften. Lautern, 1779.

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Allgemeine

gens: Zufällige Bedürfnisse, sie schliesen
alle Bedürfnisse in sich, die nicht wesentlich
sind.

§. 11. Unter dem Daseyn (Existenz) des
Menschen, verstehe ich nicht nur das blose
Leben desselben, sondern auch sein Weben,
wie er lebt, oder seinen ganzen Wirkungs-
kreis. Das erste nenne ich das blose Da-
seyn, und dahin gehören die wesentlichen
Bedürfnisse. Das zweite nenne ich das er-
höhte Daseyn (Erhöhung der Existenz) und
dieses fodert zufällige Bedürfnisse.

§. 12. Die Erhöhung des Daseyns be-
steht in Ausbreitung und Veredlung des
Wirkungskreises, dieses geschieht durch eine
gewisse Richtung zu dem grosen Zwecke: sich
und seine Nebenmenschen so wesentlich
und dauerhaft glückselig zu machen, als
es nur möglich ist. Diese Glückseligkeit be-
steht in einem dauerhaften Vergnügen, das
die Leibes- und Seelenkräfte verbessert, und
auf die höchste Stuffe der Vollkommenheit
und des Genusses zu führen fähig ist.

§. 13.

Allgemeine

gens: Zufaͤllige Beduͤrfniſſe, ſie ſchlieſen
alle Beduͤrfniſſe in ſich, die nicht weſentlich
ſind.

§. 11. Unter dem Daſeyn (Exiſtenz) des
Menſchen, verſtehe ich nicht nur das bloſe
Leben desſelben, ſondern auch ſein Weben,
wie er lebt, oder ſeinen ganzen Wirkungs-
kreis. Das erſte nenne ich das bloſe Da-
ſeyn, und dahin gehoͤren die weſentlichen
Beduͤrfniſſe. Das zweite nenne ich das er-
hoͤhte Daſeyn (Erhoͤhung der Exiſtenz) und
dieſes fodert zufaͤllige Beduͤrfniſſe.

§. 12. Die Erhoͤhung des Daſeyns be-
ſteht in Ausbreitung und Veredlung des
Wirkungskreiſes, dieſes geſchieht durch eine
gewiſſe Richtung zu dem groſen Zwecke: ſich
und ſeine Nebenmenſchen ſo weſentlich
und dauerhaft gluͤckſelig zu machen, als
es nur moͤglich iſt. Dieſe Gluͤckſeligkeit be-
ſteht in einem dauerhaften Vergnuͤgen, das
die Leibes- und Seelenkraͤfte verbeſſert, und
auf die hoͤchſte Stuffe der Vollkommenheit
und des Genuſſes zu fuͤhren faͤhig iſt.

§. 13.

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[6/0026] Allgemeine gens: Zufaͤllige Beduͤrfniſſe, ſie ſchlieſen alle Beduͤrfniſſe in ſich, die nicht weſentlich ſind. §. 11. Unter dem Daſeyn (Exiſtenz) des Menſchen, verſtehe ich nicht nur das bloſe Leben desſelben, ſondern auch ſein Weben, wie er lebt, oder ſeinen ganzen Wirkungs- kreis. Das erſte nenne ich das bloſe Da- ſeyn, und dahin gehoͤren die weſentlichen Beduͤrfniſſe. Das zweite nenne ich das er- hoͤhte Daſeyn (Erhoͤhung der Exiſtenz) und dieſes fodert zufaͤllige Beduͤrfniſſe. §. 12. Die Erhoͤhung des Daſeyns be- ſteht in Ausbreitung und Veredlung des Wirkungskreiſes, dieſes geſchieht durch eine gewiſſe Richtung zu dem groſen Zwecke: ſich und ſeine Nebenmenſchen ſo weſentlich und dauerhaft gluͤckſelig zu machen, als es nur moͤglich iſt. Dieſe Gluͤckſeligkeit be- ſteht in einem dauerhaften Vergnuͤgen, das die Leibes- und Seelenkraͤfte verbeſſert, und auf die hoͤchſte Stuffe der Vollkommenheit und des Genuſſes zu fuͤhren faͤhig iſt. §. 13.

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Zitationshilfe:	Jung-Stilling, Johann Heinrich: Versuch einer Grundlehre sämmtlicher Kameralwissenschaften. Lautern, 1779, S. 6. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jungstilling_versuch_1779/26>, abgerufen am 26.04.2024.

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