Hulsius, Levinus: Die fünff vnd zweyntzigste Schifffahrt/ Nach dem Königreich Chili in West-Jndien. Frankfurt (Main), 1649.

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dem siehenzehenden Schwanger gangen/ welches sie auch Lebendig
wolten lassen zur Welt kommen: wann sie also 6 oder 37. Jahr alt seind/
mögen sie lebendige Kinder zeugen/ vnnd zu 50. Jahren dörffen Man
vnd Fraw beyeinander wohnen/ vnd kommen dann die Menner auß
jhren Tempeln vnd Heusern in der Frawen hauß wohnen/ wiewol sie
dann wenig zu hauß seind/ sondern Tag vnnd Nacht im Feld/ haben
ein klein hütlein da sie innen schlaffen. Ferner sie seind nicht gehalten
alzeit ohne scheiden bey jhren Weibern zu bleiben/ sondern wan jhnen ei-
ne nicht gefelt/ mögen sie ein andere nemen/ können sie aber keine vrsachen
anzeigen/ warumb sie sie verlassen/ so bleibet daß Heyratgut bey der
Frawen/ können aber sie von Ehebruch oder grosser vnbescheidenheit
bezüchtigt werden/ so darf er sein gut wieder nemen: diß ist auch zu ver-
stehen von der Frawen/ also daß es wol geschicht daß einer alle Monat
ein newe Fraw trawet/ ins gemein nicht mehr als eine/ doch seind auch
etliche die Zwey oder drey Weiber haben/ aber gar wenig/ vnd wird auch
nicht wol für gut gehalten: Sie seind sonst der vnzucht sehr ergeben/ vnd
werden neben jhren Weibern auch fremb den nachgehen/ wan es nur
heimlich geschicht/ Freyen auch nicht ins blut/ mögen auch nicht leiden
daß man nach jhren Weibern frage in gegenwart anderer leute/ ob sie
nemlich schön od heßlich/ gesund oder kranck seind. Die vnverheyrateten
junge Gesellen haben besondere ort im Dorff da sie innen schlaffen. Je-
gliche 14. oder 15. Heuser haben einen besondern Tempel/ da auch bette
in gemacht seind da alle Mans-Leute ja vierjärige Kinder innen schlaf-
fenmüssen/ ein jeglicher muß sich zu seinen Tempel verfügen.

Diese Nation hatt schöne hohe Heuser/ daß man dergleichen in gantz
Jndien nicht findet/ seind alle mit Bambös getäfelt/ haben an jeglicherJhre Heu-
ser vnnd
Haußrath.
seiten eine Thür/ ein jeglicher bawet seines auf einer auß Leimen vnge-
fehr mans lengte gemachter höhe/ Zieren sie in vnd außwendig mit Hirsch-
vnd Schweins Köpffen/ jhr haußrat bestehet sonsten in Chineser Leinwat/
welches sie gegen Reiß/ Hirsch-Fleisch ec. ertanschen/ item Hirsch-
heute daß bey jhnen so viel thut als bey vns Golt oder silber; Karste vnd
andere werckzeuge daß Land mit zu bawen/ Asagayen/ Schilde/ Schwert
vnd Bogen/ aber der beste Zierat seind die heubter vnnd Toden beiner/
welche sie jhren Feinden haben abgenohmen: Jhre geschirr da sie auß
essen seind auß Holtz wie die Schwein Tröge geformiret: die Trinck-
geschir Jrden oder auß Bambösen/ jeden seind auch jhre Geschirr
da sie in Kochen/ alle jhre Kost außgenommen Reiß ist garstig vnnd
stinckend: keine gewisse ruhe oder Feyertage haben sie/ aber zu

ettli-

F ij

dem ſiehenzehenden Schwanger gangen/ welches ſie auch Lebendig
wolten laſſen zur Welt kom̃en: wann ſie alſo 6 oder 37. Jahr alt ſeind/
moͤgen ſie lebendige Kinder zeugen/ vnnd zu 50. Jahren doͤrffen Man
vnd Fraw beyeinander wohnen/ vnd kommen dann die Menner auß
jhren Tempeln vnd Heuſern in der Frawen hauß wohnen/ wiewol ſie
dann wenig zu hauß ſeind/ ſondern Tag vnnd Nacht im Feld/ haben
ein klein huͤtlein da ſie innen ſchlaffen. Ferner ſie ſeind nicht gehalten
alzeit ohne ſcheiden bey jhren Weibern zu bleiben/ ſondern wan jhnen ei-
ne nicht gefelt/ moͤgen ſie ein andere nemen/ koͤñen ſie aber keine vrſachẽ
anzeigen/ warumb ſie ſie verlaſſen/ ſo bleibet daß Heyratgut bey der
Frawen/ koͤnnen aber ſie von Ehebruch oder groſſer vnbeſcheidenheit
bezuͤchtigt werden/ ſo darf er ſein gut wieder nemen: diß iſt auch zu ver-
ſtehen von der Frawen/ alſo daß es wol geſchicht daß einer alle Monat
ein newe Fraw trawet/ ins gemein nicht mehr als eine/ doch ſeind auch
etliche die Zwey oder drey Weiber haben/ aber gar wenig/ vnd wird auch
nicht wol fuͤr gut gehalten: Sie ſeind ſonſt der vnzucht ſehr ergeben/ vnd
werden neben jhren Weibern auch fremb den nachgehen/ wan es nur
heimlich geſchicht/ Freyen auch nicht ins blut/ moͤgen auch nicht leiden
daß man nach jhren Weibern frage in gegenwart anderer leute/ ob ſie
nemlich ſchoͤn oď heßlich/ geſund oder kranck ſeind. Die vnverheyratetẽ
junge Geſellen haben beſondere ort im Dorff da ſie innen ſchlaffen. Je-
gliche 14. oder 15. Heuſer haben einen beſondern Tempel/ da auch bette
in gemacht ſeind da alle Mans-Leute ja vierjaͤrige Kinder innen ſchlaf-
fenmuͤſſen/ ein jeglicher muß ſich zu ſeinen Tempel verfuͤgen.

Dieſe Nation hatt ſchoͤne hohe Heuſer/ daß man dergleichen in gantz
Jndien nicht findet/ ſeind alle mit Bamboͤs getaͤfelt/ haben an jeglicherJhre Heu-
ſer vnnd
Haußrath.
ſeiten eine Thuͤr/ ein jeglicher bawet ſeines auf einer auß Leimen vnge-
fehr mans lengte gemachter hoͤhe/ Zieren ſie in vñ außwẽdig mit Hirſch-
vñ Schweins Koͤpffen/ jhr haußrat beſtehet ſonſtẽ in Chineſer Leinwat/
welches ſie gegen Reiß/ Hirſch-Fleiſch ec. ertanſchen/ item Hirſch-
heute daß bey jhnen ſo viel thut als bey vns Golt oder ſilber; Karſte vñ
andere werckzeuge daß Land mit zu bawen/ Aſagayẽ/ Schilde/ Schwert
vnd Bogen/ aber der beſte Zierat ſeind die heubter vnnd Toden beiner/
welche ſie jhren Feinden haben abgenohmen: Jhre geſchirr da ſie auß
eſſen ſeind auß Holtz wie die Schwein Troͤge geformiret: die Trinck-
geſchir Jrden oder auß Bamboͤſen/ jeden ſeind auch jhre Geſchirr
da ſie in Kochen/ alle jhre Koſt außgenommen Reiß iſt garſtig vnnd
ſtinckend: keine gewiſſe ruhe oder Feyertage haben ſie/ aber zu

ettli-

F ij

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[43.[43]/0063] dem ſiehenzehenden Schwanger gangen/ welches ſie auch Lebendig wolten laſſen zur Welt kom̃en: wann ſie alſo 6 oder 37. Jahr alt ſeind/ moͤgen ſie lebendige Kinder zeugen/ vnnd zu 50. Jahren doͤrffen Man vnd Fraw beyeinander wohnen/ vnd kommen dann die Menner auß jhren Tempeln vnd Heuſern in der Frawen hauß wohnen/ wiewol ſie dann wenig zu hauß ſeind/ ſondern Tag vnnd Nacht im Feld/ haben ein klein huͤtlein da ſie innen ſchlaffen. Ferner ſie ſeind nicht gehalten alzeit ohne ſcheiden bey jhren Weibern zu bleiben/ ſondern wan jhnen ei- ne nicht gefelt/ moͤgen ſie ein andere nemen/ koͤñen ſie aber keine vrſachẽ anzeigen/ warumb ſie ſie verlaſſen/ ſo bleibet daß Heyratgut bey der Frawen/ koͤnnen aber ſie von Ehebruch oder groſſer vnbeſcheidenheit bezuͤchtigt werden/ ſo darf er ſein gut wieder nemen: diß iſt auch zu ver- ſtehen von der Frawen/ alſo daß es wol geſchicht daß einer alle Monat ein newe Fraw trawet/ ins gemein nicht mehr als eine/ doch ſeind auch etliche die Zwey oder drey Weiber haben/ aber gar wenig/ vnd wird auch nicht wol fuͤr gut gehalten: Sie ſeind ſonſt der vnzucht ſehr ergeben/ vnd werden neben jhren Weibern auch fremb den nachgehen/ wan es nur heimlich geſchicht/ Freyen auch nicht ins blut/ moͤgen auch nicht leiden daß man nach jhren Weibern frage in gegenwart anderer leute/ ob ſie nemlich ſchoͤn oď heßlich/ geſund oder kranck ſeind. Die vnverheyratetẽ junge Geſellen haben beſondere ort im Dorff da ſie innen ſchlaffen. Je- gliche 14. oder 15. Heuſer haben einen beſondern Tempel/ da auch bette in gemacht ſeind da alle Mans-Leute ja vierjaͤrige Kinder innen ſchlaf- fenmuͤſſen/ ein jeglicher muß ſich zu ſeinen Tempel verfuͤgen. Dieſe Nation hatt ſchoͤne hohe Heuſer/ daß man dergleichen in gantz Jndien nicht findet/ ſeind alle mit Bamboͤs getaͤfelt/ haben an jeglicher ſeiten eine Thuͤr/ ein jeglicher bawet ſeines auf einer auß Leimen vnge- fehr mans lengte gemachter hoͤhe/ Zieren ſie in vñ außwẽdig mit Hirſch- vñ Schweins Koͤpffen/ jhr haußrat beſtehet ſonſtẽ in Chineſer Leinwat/ welches ſie gegen Reiß/ Hirſch-Fleiſch ec. ertanſchen/ item Hirſch- heute daß bey jhnen ſo viel thut als bey vns Golt oder ſilber; Karſte vñ andere werckzeuge daß Land mit zu bawen/ Aſagayẽ/ Schilde/ Schwert vnd Bogen/ aber der beſte Zierat ſeind die heubter vnnd Toden beiner/ welche ſie jhren Feinden haben abgenohmen: Jhre geſchirr da ſie auß eſſen ſeind auß Holtz wie die Schwein Troͤge geformiret: die Trinck- geſchir Jrden oder auß Bamboͤſen/ jeden ſeind auch jhre Geſchirr da ſie in Kochen/ alle jhre Koſt außgenommen Reiß iſt garſtig vnnd ſtinckend: keine gewiſſe ruhe oder Feyertage haben ſie/ aber zu ettli- Jhre Heu- ſer vnnd Haußrath. F ij

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Zitationshilfe:	Hulsius, Levinus: Die fünff vnd zweyntzigste Schifffahrt/ Nach dem Königreich Chili in West-Jndien. Frankfurt (Main), 1649, S. 43.[43]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hulsius_schifffahrt_1649/63>, abgerufen am 26.04.2024.

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