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Baumgart, Hermann: Handbuch der Poetik. Eine kritisch-theoretische Darstellung der Theorie der Dichtkunst. Stuttgart, 1887.

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genannt werden können. Hier ist die konkrete Darstellung eines Dinges, pba_130.002
Verhältnisses, Vorganges in der zweiteiligen Form des Epigramms gegeben, pba_130.003
aber so, daß die volle Wirkung von Erwartung und Aufschluß pba_130.004
sich erst ergibt, wenn man für die konkrete Darstellung die ihr entsprechende pba_130.005
abstrakte Gedankenkombination setzt. Goethe liebt diese allegorische pba_130.006
Art des Epigramms besonders; in den "vier Jahreszeiten" pba_130.007
sind sie sehr zahlreich, die ganze Reihe der unter der Ueberschrift pba_130.008
"Winter" vereinigten ist fast durchweg so beschaffen:

pba_130.009
Wasser ist Körper und Boden der Fluß, das neuste Theater pba_130.010
Thut in der Sonne Glanz zwischen den Ufern sich auf.
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Eingefroren sahen wir so Jahrhunderte starren, pba_130.012
Menschengefühl und Vernunft schlich nur verborgen am Grund.
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Nur die Fläche bestimmt die kreisenden Bahnen des Lebens; pba_130.014
Jst sie glatt, so vergißt jeder die nahe Gefahr.
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Alle streben und eilen und suchen und fliehen einander, pba_130.016
Aber alle beschränkt freundlich die glättere Bahn.
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Durcheinander gleiten sie her, die Schüler und Meister pba_130.018
Und das gewöhnliche Volk, das in der Mitte sich hält.
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Lehrling, du schwankest und zauderst und scheuest die glättere Fläche. pba_130.020
Nur gelassen! Du wirst einst noch die Freude der Bahn.
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Fallen ist der Sterblichen Los. So fällt hier der Schüler pba_130.022
Wie der Meister, doch stürzt dieser gefährlicher hin.
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u. s. f. Natürlich gilt hier dasselbe Gesetz für die Anwendung der pba_130.024
Allegorie, welches schon oben entwickelt wurde: poetisch ist sie nur, wenn pba_130.025
sie auch als konkrete Darstellung an und für sich selbst Bestand hat; pba_130.026
von jeder andern konkreten Darstellung und auch von jedem derselben pba_130.027
eingefügten Bilde unterscheidet sie sich dadurch, daß sie einmal ein selbständiges, pba_130.028
abgeschlossenes Ganze bildet, sodann aber sowohl im ganzen pba_130.029
als in jedem einzelnen Teile durch die ihr innewohnende Kraft der pba_130.030
Aehnlichkeit entsprechende Gedanken und ihre Verbindung zu vergegenwärtigen pba_130.031
geeignet und bestimmt ist.

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Mit Vorliebe bedient sich das satirische Epigramm der allegorischen pba_130.033
Darstellungsweise, indem es seinen eigentlichen Gegenstand gar nicht ausspricht, pba_130.034
sondern ihn ganz und gar durch das gewählte Bild vertreten pba_130.035
sein läßt; so Schiller, indem er das Verhältnis zwischen Kant und seinen pba_130.036
Auslegern im Sinne hat:

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Wie doch ein einziger Reicher so viele Bettler in Nahrung pba_130.038
Setzt! Wenn die Könige bau'n, haben die Kärrner zu thun.

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Verhältnisses, Vorganges in der zweiteiligen Form des Epigramms gegeben, pba_130.003
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abstrakte Gedankenkombination setzt. Goethe liebt diese allegorische pba_130.006
Art des Epigramms besonders; in den „vier Jahreszeiten“ pba_130.007
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„Winter“ vereinigten ist fast durchweg so beschaffen:

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Allegorie, welches schon oben entwickelt wurde: poetisch ist sie nur, wenn pba_130.025
sie auch als konkrete Darstellung an und für sich selbst Bestand hat; pba_130.026
von jeder andern konkreten Darstellung und auch von jedem derselben pba_130.027
eingefügten Bilde unterscheidet sie sich dadurch, daß sie einmal ein selbständiges, pba_130.028
abgeschlossenes Ganze bildet, sodann aber sowohl im ganzen pba_130.029
als in jedem einzelnen Teile durch die ihr innewohnende Kraft der pba_130.030
Aehnlichkeit entsprechende Gedanken und ihre Verbindung zu vergegenwärtigen pba_130.031
geeignet und bestimmt ist.

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Mit Vorliebe bedient sich das satirische Epigramm der allegorischen pba_130.033
Darstellungsweise, indem es seinen eigentlichen Gegenstand gar nicht ausspricht, pba_130.034
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Auslegern im Sinne hat:

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Zitationshilfe: Baumgart, Hermann: Handbuch der Poetik. Eine kritisch-theoretische Darstellung der Theorie der Dichtkunst. Stuttgart, 1887, S. 130. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/baumgart_poetik_1887/148>, abgerufen am 26.04.2024.