Zöckler, Otto: Die Lehre vom Urstand des Menschen. Gütersloh, 1879.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

VII. Der Ursitz des Menschengeschlechts.

christlicher Missionsthätigkeit mögen bei ihnen zu spät kommen.
Daß es aber eine leichtfertigte Uebereilung ist, im Allgemeinen von
einer Uncivilisirbarkeit und religiösen Erziehungsunfähigkeit der s. g.
wilden Stämme zu reden, zeigt das schon oben hervorgehobne Bei-
spiel der durch christliche Einflüsse neuerdings gezähmten und ge-
hobnen Jndianerstämme Nordamerika's (VII, z. E.), zeigen solche
glänzende Bekehrungsresultate der Mission, wie die unter den ein-
stigen Kannibalen der Fidschi-Jnseln, unter den Kolhs in Bengalen,
unter den Negern auf Sierra Leone. Nathanael Pepper, der 1860
getaufte Erstling eines der verkommensten jetzt aber bekehrten Ein-
geborenen-Stämme der Victoria-Colonie in Neuholland; Ko-thabhyu,
der einstige Räuber, dann im Segen an der Christianisirung seines
Volks arbeitende Karenen-Apostel; Tijo-Soga, der reichbegabte
Kaffernprediger und Bibelübersetzer; Samuel Crowther, der schwarze
Bischof und apostolische Held der Yoruba-Mission; Jakob Wain-
wright, der aufopfernd treue Diener Livingstones und Ueberbringer
seiner sterblichen Reste nach Europa; die vier bekehrten jungen Feuer-
länder, durch deren Vorführung Missionsbischof Stirling jüngst
selbst bei Lubbock und Darwin einen lebendigen Eindruck von der
Macht des Christenthums hervorbrachte -- das sind nur so einige
der zahlreichen sprechenden und unwidersprechlichen Zeugnisse, an
welchen die bekannten Zweifel Gobineau's und Andrer an der civi-
lisatorischen Kraft des Christenthums gegenüber den s. g. niederen
Racen zu Schanden werden.

Es ist stets nur Mißachtung der durch solche Thatsachen be-
zeugten höheren Würde und Bestimmung unsres Geschlechts, was
die ethnologischen Forscher zu Zweiflern an der Einheitlichkeit seines
Ursprungs macht. Man sieht einseitig auf das Aeußere, Sinnliche,
mit Nothwendigkeit Zerstückte und Getheilte, vergißt aber der all-
umfassenden Einheit, der ebenso untheilbaren wie unvergänglichen
Geisteskraft dessen, was den Menschen erst wahrhaft zum Menschen
macht. Ein seit Jahrtausenden im Schooße unsrer Entwicklung
wirksam gewordenes Princip der feindseligen Differenzirung, der zu-

VII. Der Urſitz des Menſchengeſchlechts.

chriſtlicher Miſſionsthätigkeit mögen bei ihnen zu ſpät kommen.
Daß es aber eine leichtfertigte Uebereilung iſt, im Allgemeinen von
einer Unciviliſirbarkeit und religiöſen Erziehungsunfähigkeit der ſ. g.
wilden Stämme zu reden, zeigt das ſchon oben hervorgehobne Bei-
ſpiel der durch chriſtliche Einflüſſe neuerdings gezähmten und ge-
hobnen Jndianerſtämme Nordamerika’s (VII, z. E.), zeigen ſolche
glänzende Bekehrungsreſultate der Miſſion, wie die unter den ein-
ſtigen Kannibalen der Fidſchi-Jnſeln, unter den Kolhs in Bengalen,
unter den Negern auf Sierra Leone. Nathanaël Pepper, der 1860
getaufte Erſtling eines der verkommenſten jetzt aber bekehrten Ein-
geborenen-Stämme der Victoria-Colonie in Neuholland; Ko-thabhyu,
der einſtige Räuber, dann im Segen an der Chriſtianiſirung ſeines
Volks arbeitende Karenen-Apoſtel; Tijo-Soga, der reichbegabte
Kaffernprediger und Bibelüberſetzer; Samuel Crowther, der ſchwarze
Biſchof und apoſtoliſche Held der Yoruba-Miſſion; Jakob Wain-
wright, der aufopfernd treue Diener Livingſtones und Ueberbringer
ſeiner ſterblichen Reſte nach Europa; die vier bekehrten jungen Feuer-
länder, durch deren Vorführung Miſſionsbiſchof Stirling jüngſt
ſelbſt bei Lubbock und Darwin einen lebendigen Eindruck von der
Macht des Chriſtenthums hervorbrachte — das ſind nur ſo einige
der zahlreichen ſprechenden und unwiderſprechlichen Zeugniſſe, an
welchen die bekannten Zweifel Gobineau’s und Andrer an der civi-
liſatoriſchen Kraft des Chriſtenthums gegenüber den ſ. g. niederen
Racen zu Schanden werden.

Es iſt ſtets nur Mißachtung der durch ſolche Thatſachen be-
zeugten höheren Würde und Beſtimmung unſres Geſchlechts, was
die ethnologiſchen Forſcher zu Zweiflern an der Einheitlichkeit ſeines
Urſprungs macht. Man ſieht einſeitig auf das Aeußere, Sinnliche,
mit Nothwendigkeit Zerſtückte und Getheilte, vergißt aber der all-
umfaſſenden Einheit, der ebenſo untheilbaren wie unvergänglichen
Geiſteskraft deſſen, was den Menſchen erſt wahrhaft zum Menſchen
macht. Ein ſeit Jahrtauſenden im Schooße unſrer Entwicklung
wirkſam gewordenes Princip der feindſeligen Differenzirung, der zu-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0249" n="239"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">VII.</hi> Der Ur&#x017F;itz des Men&#x017F;chenge&#x017F;chlechts.</fw><lb/>
chri&#x017F;tlicher Mi&#x017F;&#x017F;ionsthätigkeit mögen bei ihnen zu &#x017F;pät kommen.<lb/>
Daß es aber eine leichtfertigte Uebereilung i&#x017F;t, im Allgemeinen von<lb/>
einer Uncivili&#x017F;irbarkeit und religiö&#x017F;en Erziehungsunfähigkeit der &#x017F;. g.<lb/>
wilden Stämme zu reden, zeigt das &#x017F;chon oben hervorgehobne Bei-<lb/>
&#x017F;piel der durch chri&#x017F;tliche Einflü&#x017F;&#x017F;e neuerdings gezähmten und ge-<lb/>
hobnen Jndianer&#x017F;tämme Nordamerika&#x2019;s (<hi rendition="#aq">VII,</hi> z. E.), zeigen &#x017F;olche<lb/>
glänzende Bekehrungsre&#x017F;ultate der Mi&#x017F;&#x017F;ion, wie die unter den ein-<lb/>
&#x017F;tigen Kannibalen der Fid&#x017F;chi-Jn&#x017F;eln, unter den Kolhs in Bengalen,<lb/>
unter den Negern auf Sierra Leone. Nathana<hi rendition="#aq">ë</hi>l Pepper, der 1860<lb/>
getaufte Er&#x017F;tling eines der verkommen&#x017F;ten jetzt aber bekehrten Ein-<lb/>
geborenen-Stämme der Victoria-Colonie in Neuholland; Ko-thabhyu,<lb/>
der ein&#x017F;tige Räuber, dann im Segen an der Chri&#x017F;tiani&#x017F;irung &#x017F;eines<lb/>
Volks arbeitende Karenen-Apo&#x017F;tel; Tijo-Soga, der reichbegabte<lb/>
Kaffernprediger und Bibelüber&#x017F;etzer; Samuel Crowther, der &#x017F;chwarze<lb/>
Bi&#x017F;chof und apo&#x017F;toli&#x017F;che Held der Yoruba-Mi&#x017F;&#x017F;ion; Jakob Wain-<lb/>
wright, der aufopfernd treue Diener Living&#x017F;tones und Ueberbringer<lb/>
&#x017F;einer &#x017F;terblichen Re&#x017F;te nach Europa; die vier bekehrten jungen Feuer-<lb/>
länder, durch deren Vorführung Mi&#x017F;&#x017F;ionsbi&#x017F;chof Stirling jüng&#x017F;t<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t bei Lubbock und Darwin einen lebendigen Eindruck von der<lb/>
Macht des Chri&#x017F;tenthums hervorbrachte &#x2014; das &#x017F;ind nur &#x017F;o einige<lb/>
der zahlreichen &#x017F;prechenden und unwider&#x017F;prechlichen Zeugni&#x017F;&#x017F;e, an<lb/>
welchen die bekannten Zweifel Gobineau&#x2019;s und Andrer an der civi-<lb/>
li&#x017F;atori&#x017F;chen Kraft des Chri&#x017F;tenthums gegenüber den &#x017F;. g. niederen<lb/>
Racen zu Schanden werden.</p><lb/>
        <p>Es i&#x017F;t &#x017F;tets nur Mißachtung der durch &#x017F;olche That&#x017F;achen be-<lb/>
zeugten höheren Würde und Be&#x017F;timmung un&#x017F;res Ge&#x017F;chlechts, was<lb/>
die ethnologi&#x017F;chen For&#x017F;cher zu Zweiflern an der Einheitlichkeit &#x017F;eines<lb/>
Ur&#x017F;prungs macht. Man &#x017F;ieht ein&#x017F;eitig auf das Aeußere, Sinnliche,<lb/>
mit Nothwendigkeit Zer&#x017F;tückte und Getheilte, vergißt aber der all-<lb/>
umfa&#x017F;&#x017F;enden Einheit, der eben&#x017F;o untheilbaren wie unvergänglichen<lb/>
Gei&#x017F;teskraft de&#x017F;&#x017F;en, was den Men&#x017F;chen er&#x017F;t wahrhaft zum Men&#x017F;chen<lb/>
macht. Ein &#x017F;eit Jahrtau&#x017F;enden im Schooße un&#x017F;rer Entwicklung<lb/>
wirk&#x017F;am gewordenes Princip der feind&#x017F;eligen Differenzirung, der zu-<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[239/0249] VII. Der Urſitz des Menſchengeſchlechts. chriſtlicher Miſſionsthätigkeit mögen bei ihnen zu ſpät kommen. Daß es aber eine leichtfertigte Uebereilung iſt, im Allgemeinen von einer Unciviliſirbarkeit und religiöſen Erziehungsunfähigkeit der ſ. g. wilden Stämme zu reden, zeigt das ſchon oben hervorgehobne Bei- ſpiel der durch chriſtliche Einflüſſe neuerdings gezähmten und ge- hobnen Jndianerſtämme Nordamerika’s (VII, z. E.), zeigen ſolche glänzende Bekehrungsreſultate der Miſſion, wie die unter den ein- ſtigen Kannibalen der Fidſchi-Jnſeln, unter den Kolhs in Bengalen, unter den Negern auf Sierra Leone. Nathanaël Pepper, der 1860 getaufte Erſtling eines der verkommenſten jetzt aber bekehrten Ein- geborenen-Stämme der Victoria-Colonie in Neuholland; Ko-thabhyu, der einſtige Räuber, dann im Segen an der Chriſtianiſirung ſeines Volks arbeitende Karenen-Apoſtel; Tijo-Soga, der reichbegabte Kaffernprediger und Bibelüberſetzer; Samuel Crowther, der ſchwarze Biſchof und apoſtoliſche Held der Yoruba-Miſſion; Jakob Wain- wright, der aufopfernd treue Diener Livingſtones und Ueberbringer ſeiner ſterblichen Reſte nach Europa; die vier bekehrten jungen Feuer- länder, durch deren Vorführung Miſſionsbiſchof Stirling jüngſt ſelbſt bei Lubbock und Darwin einen lebendigen Eindruck von der Macht des Chriſtenthums hervorbrachte — das ſind nur ſo einige der zahlreichen ſprechenden und unwiderſprechlichen Zeugniſſe, an welchen die bekannten Zweifel Gobineau’s und Andrer an der civi- liſatoriſchen Kraft des Chriſtenthums gegenüber den ſ. g. niederen Racen zu Schanden werden. Es iſt ſtets nur Mißachtung der durch ſolche Thatſachen be- zeugten höheren Würde und Beſtimmung unſres Geſchlechts, was die ethnologiſchen Forſcher zu Zweiflern an der Einheitlichkeit ſeines Urſprungs macht. Man ſieht einſeitig auf das Aeußere, Sinnliche, mit Nothwendigkeit Zerſtückte und Getheilte, vergißt aber der all- umfaſſenden Einheit, der ebenſo untheilbaren wie unvergänglichen Geiſteskraft deſſen, was den Menſchen erſt wahrhaft zum Menſchen macht. Ein ſeit Jahrtauſenden im Schooße unſrer Entwicklung wirkſam gewordenes Princip der feindſeligen Differenzirung, der zu-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zoeckler_lehre_1879
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zoeckler_lehre_1879/249
Zitationshilfe:	Zöckler, Otto: Die Lehre vom Urstand des Menschen. Gütersloh, 1879, S. 239. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zoeckler_lehre_1879/249>, abgerufen am 04.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.