Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von: Gewisser Grund christlicher Lehre. Leipzig, 1725.

Bild:
<< vorherige Seite

sondern ihm helffen und fördern in allen
Leibes-Nöthen.

Beweiß der Auslegung.
186. Wie hat Christus dieses Gebot erläutert?

Jhr habt gehöret, daß zu den Alten gesa-
get ist: Du solt nicht tödten, wer aber töd-
tet, der soll des Gerichts schuldig seyn; Jch
aber sage euch,
wer mit seinem Bruder
(vergeblich) zürnet, der ist des Gerichts schul-
dig, Matth. 3, 22.

187. Jst der natürliche Zorn des Menschen GOtt
sehr zuwider?

Ja.) Des Menschen Zorn thut nicht, was
vor GOtt recht ist, Jac. 1, 20.

188. Was fliesset daraus vor eine Lehre?

Ein jeglicher Mensch sey - - langsam zum
Zorn, das. v. 19.

Redet mit eurem Hertzen, - - und harret,
Ps. 4, 5.

189. Wie wird der rechtmäßige Zorn genennet?

Göttlicher Eifer, 2. Cor. 2, 2.

Der Eifer um dein (GOttes) Haus hat
mich gefressen, Joh. 2, 17.

190. Was hat man vor Exempel davon?

Als JEsus sie sahe weinen, und die Jüden
auch weinen, die mit ihr kamen, ergrimmete
er im Geist, und betrübete sich selbst,
Joh.
11, 33.

Er

ſondern ihm helffen und foͤrdern in allen
Leibes-Noͤthen.

Beweiß der Auslegung.
186. Wie hat Chriſtus dieſes Gebot erlaͤutert?

Jhr habt gehoͤret, daß zu den Alten geſa-
get iſt: Du ſolt nicht toͤdten, wer aber toͤd-
tet, der ſoll des Gerichts ſchuldig ſeyn; Jch
aber ſage euch,
wer mit ſeinem Bruder
(vergeblich) zuͤrnet, der iſt des Gerichts ſchul-
dig, Matth. 3, 22.

187. Jſt der natuͤrliche Zorn des Menſchen GOtt
ſehr zuwider?

Ja.) Des Menſchen Zorn thut nicht, was
vor GOtt recht iſt, Jac. 1, 20.

188. Was flieſſet daraus vor eine Lehre?

Ein jeglicher Menſch ſey ‒ ‒ langſam zum
Zorn, daſ. v. 19.

Redet mit eurem Hertzen, ‒ ‒ und harret,
Pſ. 4, 5.

189. Wie wird der rechtmaͤßige Zorn genennet?

Goͤttlicher Eifer, 2. Cor. 2, 2.

Der Eifer um dein (GOttes) Haus hat
mich gefreſſen, Joh. 2, 17.

190. Was hat man vor Exempel davon?

Als JEſus ſie ſahe weinen, und die Juͤden
auch weinen, die mit ihr kamen, ergrimmete
er im Geiſt, und betruͤbete ſich ſelbſt,
Joh.
11, 33.

Er
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0083" n="50"/>
&#x017F;ondern ihm helffen und fo&#x0364;rdern in allen<lb/>
Leibes-No&#x0364;then.</p>
            </div>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#fr">Beweiß der Auslegung.</hi> </head><lb/>
            <div n="4">
              <head>186. Wie hat Chri&#x017F;tus die&#x017F;es Gebot erla&#x0364;utert?</head><lb/>
              <p>Jhr habt geho&#x0364;ret, daß zu den Alten ge&#x017F;a-<lb/>
get i&#x017F;t: <hi rendition="#fr">Du &#x017F;olt nicht to&#x0364;dten,</hi> wer aber to&#x0364;d-<lb/>
tet, der &#x017F;oll des Gerichts &#x017F;chuldig &#x017F;eyn; <hi rendition="#fr">Jch<lb/>
aber &#x017F;age euch,</hi> wer mit &#x017F;einem Bruder<lb/>
(vergeblich) zu&#x0364;rnet, der i&#x017F;t des Gerichts &#x017F;chul-<lb/>
dig, Matth. 3, 22.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>187. J&#x017F;t der natu&#x0364;rliche Zorn des Men&#x017F;chen GOtt<lb/>
&#x017F;ehr zuwider?</head><lb/>
              <p>Ja.) Des Men&#x017F;chen Zorn thut nicht, was<lb/>
vor GOtt recht i&#x017F;t, Jac. 1, 20.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>188. Was flie&#x017F;&#x017F;et daraus vor eine Lehre?</head><lb/>
              <p>Ein jeglicher Men&#x017F;ch &#x017F;ey &#x2012; &#x2012; lang&#x017F;am zum<lb/>
Zorn, da&#x017F;. v. 19.</p><lb/>
              <p>Redet mit eurem Hertzen, &#x2012; &#x2012; und harret,<lb/>
P&#x017F;. 4, 5.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>189. Wie wird der rechtma&#x0364;ßige Zorn genennet?</head><lb/>
              <p>Go&#x0364;ttlicher Eifer, 2. Cor. 2, 2.</p><lb/>
              <p>Der Eifer um dein (GOttes) Haus hat<lb/>
mich gefre&#x017F;&#x017F;en, Joh. 2, 17.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>190. Was hat man vor Exempel davon?</head><lb/>
              <p>Als JE&#x017F;us &#x017F;ie &#x017F;ahe weinen, und die Ju&#x0364;den<lb/>
auch weinen, die mit ihr kamen, <hi rendition="#fr">ergrimmete<lb/>
er im Gei&#x017F;t, und betru&#x0364;bete &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t,</hi> Joh.<lb/>
11, 33.</p><lb/>
              <fw place="bottom" type="catch">Er</fw><lb/>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[50/0083] ſondern ihm helffen und foͤrdern in allen Leibes-Noͤthen. Beweiß der Auslegung. 186. Wie hat Chriſtus dieſes Gebot erlaͤutert? Jhr habt gehoͤret, daß zu den Alten geſa- get iſt: Du ſolt nicht toͤdten, wer aber toͤd- tet, der ſoll des Gerichts ſchuldig ſeyn; Jch aber ſage euch, wer mit ſeinem Bruder (vergeblich) zuͤrnet, der iſt des Gerichts ſchul- dig, Matth. 3, 22. 187. Jſt der natuͤrliche Zorn des Menſchen GOtt ſehr zuwider? Ja.) Des Menſchen Zorn thut nicht, was vor GOtt recht iſt, Jac. 1, 20. 188. Was flieſſet daraus vor eine Lehre? Ein jeglicher Menſch ſey ‒ ‒ langſam zum Zorn, daſ. v. 19. Redet mit eurem Hertzen, ‒ ‒ und harret, Pſ. 4, 5. 189. Wie wird der rechtmaͤßige Zorn genennet? Goͤttlicher Eifer, 2. Cor. 2, 2. Der Eifer um dein (GOttes) Haus hat mich gefreſſen, Joh. 2, 17. 190. Was hat man vor Exempel davon? Als JEſus ſie ſahe weinen, und die Juͤden auch weinen, die mit ihr kamen, ergrimmete er im Geiſt, und betruͤbete ſich ſelbſt, Joh. 11, 33. Er

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/zinzendorf_christlichelehre_1725
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/zinzendorf_christlichelehre_1725/83
Zitationshilfe: Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von: Gewisser Grund christlicher Lehre. Leipzig, 1725, S. 50. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zinzendorf_christlichelehre_1725/83>, abgerufen am 26.11.2024.