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Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von: Gewisser Grund christlicher Lehre. Leipzig, 1725.

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Jm Namen der Ewigen Liebe!
(1. Joh. 4. v. 16.)

1. Jsts denen Menschen offenbar, daß ein GOTT
sey?

DAß man weiß, daß GOtt sey, ist (in) ih-
nen offenbar, Rom. 1. v. 19.

2. Woher wissen sie es denn?

GOtt hat es ihnen offenbaret. daselbst.

3. Hat Er sich denen Menschen sichtbarlich gezeiget?

Nein.) Niemand hat GOtt jemals gese-
hen, 1. Joh. 4. v. 12.

4. Womit hat Er sich denn sonst denen Menschen offen-
baret?

Damit, daß GOttes unsichtbares We-
sen, das ist, seine ewige Krafft und GOttheit
wird ersehen, so man deß wahrnimmt an den
Wercken, nehmlich an der Schöpfung der
Welt, Rom. 1. v. 20.

5. So haben die Menschen keine Entschuldigung, wenn sie von
GOtt nichts wissen?

Nein.) Also, daß sie keine Entschuldigung
haben. das.

6. Wie kan man sich GOTT am einfältigsten für-
stellen?

Ein jeglich Haus wird von jemand berei-
tet; Der aber alles bereitet, das ist GOtt,
Hebr. 3. v. 4.

7. Kan

Jm Namen der Ewigen Liebe!
(1. Joh. 4. v. 16.)

1. Jſts denen Menſchen offenbar, daß ein GOTT
ſey?

DAß man weiß, daß GOtt ſey, iſt (in) ih-
nen offenbar, Rom. 1. v. 19.

2. Woher wiſſen ſie es denn?

GOtt hat es ihnen offenbaret. daſelbſt.

3. Hat Er ſich denen Menſchen ſichtbarlich gezeiget?

Nein.) Niemand hat GOtt jemals geſe-
hen, 1. Joh. 4. v. 12.

4. Womit hat Er ſich denn ſonſt denen Menſchen offen-
baret?

Damit, daß GOttes unſichtbares We-
ſen, das iſt, ſeine ewige Krafft und GOttheit
wird erſehen, ſo man deß wahrnim̃t an den
Wercken, nehmlich an der Schoͤpfung der
Welt, Rom. 1. v. 20.

5. So haben die Menſchen keine Entſchuldigung, wenn ſie von
GOtt nichts wiſſen?

Nein.) Alſo, daß ſie keine Entſchuldigung
haben. daſ.

6. Wie kan man ſich GOTT am einfaͤltigſten fuͤr-
ſtellen?

Ein jeglich Haus wird von jemand berei-
tet; Der aber alles bereitet, das iſt GOtt,
Hebr. 3. v. 4.

7. Kan
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[2/0035] Jm Namen der Ewigen Liebe! (1. Joh. 4. v. 16.) 1. Jſts denen Menſchen offenbar, daß ein GOTT ſey? DAß man weiß, daß GOtt ſey, iſt (in) ih- nen offenbar, Rom. 1. v. 19. 2. Woher wiſſen ſie es denn? GOtt hat es ihnen offenbaret. daſelbſt. 3. Hat Er ſich denen Menſchen ſichtbarlich gezeiget? Nein.) Niemand hat GOtt jemals geſe- hen, 1. Joh. 4. v. 12. 4. Womit hat Er ſich denn ſonſt denen Menſchen offen- baret? Damit, daß GOttes unſichtbares We- ſen, das iſt, ſeine ewige Krafft und GOttheit wird erſehen, ſo man deß wahrnim̃t an den Wercken, nehmlich an der Schoͤpfung der Welt, Rom. 1. v. 20. 5. So haben die Menſchen keine Entſchuldigung, wenn ſie von GOtt nichts wiſſen? Nein.) Alſo, daß ſie keine Entſchuldigung haben. daſ. 6. Wie kan man ſich GOTT am einfaͤltigſten fuͤr- ſtellen? Ein jeglich Haus wird von jemand berei- tet; Der aber alles bereitet, das iſt GOtt, Hebr. 3. v. 4. 7. Kan

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Zitationshilfe: Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von: Gewisser Grund christlicher Lehre. Leipzig, 1725, S. 2. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zinzendorf_christlichelehre_1725/35>, abgerufen am 24.04.2024.