Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von: Gewisser Grund christlicher Lehre. Leipzig, 1725.124. Wie ist einer anzusehen, der sich hierauf nicht be- fleißet? Der ist blind, und tappet mit der Hand, 125. Wenn nun einer der Reinigung eine Weile vergessen hat, was denn zu thun? Kehre wieder, du abtrünnige Jsrael, 126. Jsts denn nöthig, daß sich ein Christ immer rei- nige? Ja.) Ein jeglicher, der solche Hoffnung 127. Worinnen ist diese tägliche Reinigung unterschieden von der ersten Buße der todten Wercke? JEsus spricht: Wer gewaschen ist, der 128. Wer verrichtet diese Reinigung? JEsus spricht: Einen jeglichen Reben an 129.
124. Wie iſt einer anzuſehen, der ſich hierauf nicht be- fleißet? Der iſt blind, und tappet mit der Hand, 125. Wenn nun einer der Reinigung eine Weile vergeſſen hat, was denn zu thun? Kehre wieder, du abtruͤnnige Jſrael, 126. Jſts denn noͤthig, daß ſich ein Chriſt immer rei- nige? Ja.) Ein jeglicher, der ſolche Hoffnung 127. Worinnen iſt dieſe taͤgliche Reinigung unterſchieden von der erſten Buße der todten Wercke? JEſus ſpricht: Wer gewaſchen iſt, der 128. Wer verrichtet dieſe Reinigung? JEſus ſpricht: Einen jeglichen Reben an 129.
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <div n="4"> <div n="5"> <pb facs="#f0295" n="262"/> <div n="6"> <head>124. Wie iſt einer anzuſehen, der ſich hierauf nicht be-<lb/> fleißet?</head><lb/> <p><hi rendition="#fr">Der iſt blind,</hi> und tappet mit der Hand,<lb/> und <hi rendition="#fr">vergiſſet der Reinigung</hi> ſeiner vori-<lb/> gen Suͤnde, 2. Petr. 1, 9.</p> </div><lb/> <div n="6"> <head>125. Wenn nun einer der Reinigung eine Weile vergeſſen<lb/> hat, was denn zu thun?</head><lb/> <p><hi rendition="#fr">Kehre wieder,</hi> du abtruͤnnige Jſrael,<lb/> ſpricht der HErr, ſo will ich mein Antlitz<lb/> nicht gegen euch verſtellen; Denn ich bin<lb/> barmhertzig, ſpricht der HERR, und will<lb/> nicht ewiglich zuͤrnen, Jer. 3, 12.</p> </div><lb/> <div n="6"> <head>126. Jſts denn noͤthig, daß ſich ein Chriſt immer rei-<lb/> nige?</head><lb/> <p>Ja.) Ein <hi rendition="#fr">jeglicher,</hi> der ſolche Hoffnung<lb/> hat zu ihm, der <hi rendition="#fr">reiniget</hi> ſich, gleichwie er<lb/> auch rein iſt, 1. Joh. 3, 3.</p> </div><lb/> <div n="6"> <head>127. Worinnen iſt dieſe taͤgliche Reinigung unterſchieden<lb/> von der erſten Buße der todten Wercke?</head><lb/> <p>JEſus ſpricht: Wer gewaſchen iſt, der<lb/> darff nicht <hi rendition="#fr">denn die Fuͤſſe waſchen,</hi> ſon-<lb/> dern er iſt gantz rein, Joh. 13, 10.</p> </div><lb/> <div n="6"> <head>128. Wer verrichtet dieſe Reinigung?</head><lb/> <p>JEſus ſpricht: Einen jeglichen Reben an<lb/> mir, der da Frucht bringet, <hi rendition="#fr">wird</hi> er (mein<lb/> Vater) <hi rendition="#fr">reinigen,</hi> daß er mehr Frucht bringe,<lb/> Joh. 15, 2.</p> </div><lb/> <fw place="bottom" type="catch">129.</fw><lb/> </div> </div> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [262/0295]
124. Wie iſt einer anzuſehen, der ſich hierauf nicht be-
fleißet?
Der iſt blind, und tappet mit der Hand,
und vergiſſet der Reinigung ſeiner vori-
gen Suͤnde, 2. Petr. 1, 9.
125. Wenn nun einer der Reinigung eine Weile vergeſſen
hat, was denn zu thun?
Kehre wieder, du abtruͤnnige Jſrael,
ſpricht der HErr, ſo will ich mein Antlitz
nicht gegen euch verſtellen; Denn ich bin
barmhertzig, ſpricht der HERR, und will
nicht ewiglich zuͤrnen, Jer. 3, 12.
126. Jſts denn noͤthig, daß ſich ein Chriſt immer rei-
nige?
Ja.) Ein jeglicher, der ſolche Hoffnung
hat zu ihm, der reiniget ſich, gleichwie er
auch rein iſt, 1. Joh. 3, 3.
127. Worinnen iſt dieſe taͤgliche Reinigung unterſchieden
von der erſten Buße der todten Wercke?
JEſus ſpricht: Wer gewaſchen iſt, der
darff nicht denn die Fuͤſſe waſchen, ſon-
dern er iſt gantz rein, Joh. 13, 10.
128. Wer verrichtet dieſe Reinigung?
JEſus ſpricht: Einen jeglichen Reben an
mir, der da Frucht bringet, wird er (mein
Vater) reinigen, daß er mehr Frucht bringe,
Joh. 15, 2.
129.
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |