Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von: Gewisser Grund christlicher Lehre. Leipzig, 1725.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

24. Was ist aber von dem zukünfftigen andern Bunde zuvor
geweissaget worden?

Siehe, es kommt die Zeit, spricht der HErr, da
will ich mit dem Hause Jsrael, und mit dem Hause
Juda einen neuen Bund machen, nicht wie der
Bund gewesen ist, den ich mit ihren Vätern mach-
te, da ich sie bey der Hand nahm, daß ich sie aus
Egypten-Land führete, welchen Bund sie nicht ge-
halten haben, und ich sie zwingen muste, spricht der
HErr; Sondern das soll der Bund seyn, den ich
mit dem Hause Jsrael machen will, nach dieser Zeit,
spricht der HErr: Jch will mein Gesetz in ihr Hertz
geben, und in ihren Sinn schreiben. Und sie sol-
len mein Volck seyn, so will ich ihr GOtt seyn,
Jer. 31, 31. 32. 33.

25. Scheinets doch, als wenn der vorige Bund nicht voll-
kommen gewesen wäre?

Nun hat er (JEsus) ein besser Amt erlan-
get, als der eines bessern Testaments Mitt-
ler ist, welches auch auf bessern Verheissun-
gen stehet. Denn so jenes, das erste, unta-
delich gewesen wäre, würde nicht Raum
zu einem andern gesucht, Ebr. 8, 6. 7.

26. Sind denn in diesen neuen Bund alle Völcker ein-
genommen?

Ja.) Und zwar hat GOtt die Zeit der Un-
wissenheit übersehen, nun aber gebeut er al-
len Menschen an allen Enden Busse zu
thun, Ap. Gesch. 17, 30.

Welcher will, daß allen Menschen geholf-

fen

24. Was iſt aber von dem zukuͤnfftigen andern Bunde zuvor
geweiſſaget worden?

Siehe, es kommt die Zeit, ſpricht der HErr, da
will ich mit dem Hauſe Jſrael, und mit dem Hauſe
Juda einen neuen Bund machen, nicht wie der
Bund geweſen iſt, den ich mit ihren Vaͤtern mach-
te, da ich ſie bey der Hand nahm, daß ich ſie aus
Egypten-Land fuͤhrete, welchen Bund ſie nicht ge-
halten haben, und ich ſie zwingen muſte, ſpricht der
HErr; Sondern das ſoll der Bund ſeyn, den ich
mit dem Hauſe Jſrael machen will, nach dieſer Zeit,
ſpricht der HErr: Jch will mein Geſetz in ihr Hertz
geben, und in ihren Sinn ſchreiben. Und ſie ſol-
len mein Volck ſeyn, ſo will ich ihr GOtt ſeyn,
Jer. 31, 31. 32. 33.

25. Scheinets doch, als wenn der vorige Bund nicht voll-
kommen geweſen waͤre?

Nun hat er (JEſus) ein beſſer Amt erlan-
get, als der eines beſſern Teſtaments Mitt-
ler iſt, welches auch auf beſſern Verheiſſun-
gen ſtehet. Denn ſo jenes, das erſte, unta-
delich geweſen waͤre, wuͤrde nicht Raum
zu einem andern geſucht, Ebr. 8, 6. 7.

26. Sind denn in dieſen neuen Bund alle Voͤlcker ein-
genommen?

Ja.) Und zwar hat GOtt die Zeit der Un-
wiſſenheit uͤberſehen, nun aber gebeut er al-
len Menſchen an allen Enden Buſſe zu
thun, Ap. Geſch. 17, 30.

Welcher will, daß allen Menſchen geholf-

fen

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0269" n="236"/>
          <div n="3">
            <head>24. Was i&#x017F;t aber von dem zuku&#x0364;nfftigen andern Bunde zuvor<lb/>
gewei&#x017F;&#x017F;aget worden?</head><lb/>
            <p><hi rendition="#fr">Siehe, es kommt die Zeit,</hi> &#x017F;pricht der HErr, da<lb/>
will ich mit dem Hau&#x017F;e J&#x017F;rael, und mit dem Hau&#x017F;e<lb/>
Juda einen neuen <hi rendition="#fr">Bund</hi> machen, <hi rendition="#fr">nicht</hi> wie der<lb/>
Bund <hi rendition="#fr">gewe&#x017F;en</hi> i&#x017F;t, den ich mit <hi rendition="#fr">ihren Va&#x0364;tern</hi> mach-<lb/>
te, da ich &#x017F;ie bey der Hand nahm, daß ich &#x017F;ie aus<lb/>
Egypten-Land fu&#x0364;hrete, welchen <hi rendition="#fr">Bund &#x017F;ie nicht ge-<lb/>
halten haben,</hi> und ich &#x017F;ie <hi rendition="#fr">zwingen</hi> mu&#x017F;te, &#x017F;pricht der<lb/>
HErr; Sondern <hi rendition="#fr">das &#x017F;oll der Bund</hi> &#x017F;eyn, den ich<lb/>
mit dem Hau&#x017F;e J&#x017F;rael machen will, <hi rendition="#fr">nach die&#x017F;er</hi> Zeit,<lb/>
&#x017F;pricht der HErr: Jch will mein Ge&#x017F;etz in <hi rendition="#fr">ihr Hertz<lb/>
geben,</hi> und in ihren <hi rendition="#fr">Sinn &#x017F;chreiben.</hi> Und &#x017F;ie &#x017F;ol-<lb/>
len mein <hi rendition="#fr">Volck</hi> &#x017F;eyn, &#x017F;o will ich <hi rendition="#fr">ihr GOtt</hi> &#x017F;eyn,<lb/>
Jer. 31, 31. 32. 33.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>25. Scheinets doch, als wenn der vorige Bund nicht voll-<lb/>
kommen gewe&#x017F;en wa&#x0364;re?</head><lb/>
            <p>Nun hat er (JE&#x017F;us) ein be&#x017F;&#x017F;er Amt erlan-<lb/>
get, als der <hi rendition="#fr">eines be&#x017F;&#x017F;ern Te&#x017F;taments</hi> Mitt-<lb/>
ler i&#x017F;t, welches auch auf <hi rendition="#fr">be&#x017F;&#x017F;ern</hi> Verhei&#x017F;&#x017F;un-<lb/>
gen &#x017F;tehet. Denn &#x017F;o <hi rendition="#fr">jenes,</hi> das <hi rendition="#fr">er&#x017F;te, unta-<lb/>
delich</hi> gewe&#x017F;en <hi rendition="#fr">wa&#x0364;re, wu&#x0364;rde nicht</hi> Raum<lb/>
zu einem <hi rendition="#fr">andern</hi> ge&#x017F;ucht, Ebr. 8, 6. 7.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>26. Sind denn in die&#x017F;en neuen Bund alle Vo&#x0364;lcker ein-<lb/>
genommen?</head><lb/>
            <p>Ja.) Und zwar hat GOtt die Zeit der Un-<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;enheit u&#x0364;ber&#x017F;ehen, nun aber gebeut er <hi rendition="#fr">al-<lb/>
len Men&#x017F;chen an allen Enden</hi> Bu&#x017F;&#x017F;e zu<lb/>
thun, Ap. Ge&#x017F;ch. 17, 30.</p><lb/>
            <p>Welcher will, daß allen Men&#x017F;chen geholf-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">fen</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[236/0269] 24. Was iſt aber von dem zukuͤnfftigen andern Bunde zuvor geweiſſaget worden? Siehe, es kommt die Zeit, ſpricht der HErr, da will ich mit dem Hauſe Jſrael, und mit dem Hauſe Juda einen neuen Bund machen, nicht wie der Bund geweſen iſt, den ich mit ihren Vaͤtern mach- te, da ich ſie bey der Hand nahm, daß ich ſie aus Egypten-Land fuͤhrete, welchen Bund ſie nicht ge- halten haben, und ich ſie zwingen muſte, ſpricht der HErr; Sondern das ſoll der Bund ſeyn, den ich mit dem Hauſe Jſrael machen will, nach dieſer Zeit, ſpricht der HErr: Jch will mein Geſetz in ihr Hertz geben, und in ihren Sinn ſchreiben. Und ſie ſol- len mein Volck ſeyn, ſo will ich ihr GOtt ſeyn, Jer. 31, 31. 32. 33. 25. Scheinets doch, als wenn der vorige Bund nicht voll- kommen geweſen waͤre? Nun hat er (JEſus) ein beſſer Amt erlan- get, als der eines beſſern Teſtaments Mitt- ler iſt, welches auch auf beſſern Verheiſſun- gen ſtehet. Denn ſo jenes, das erſte, unta- delich geweſen waͤre, wuͤrde nicht Raum zu einem andern geſucht, Ebr. 8, 6. 7. 26. Sind denn in dieſen neuen Bund alle Voͤlcker ein- genommen? Ja.) Und zwar hat GOtt die Zeit der Un- wiſſenheit uͤberſehen, nun aber gebeut er al- len Menſchen an allen Enden Buſſe zu thun, Ap. Geſch. 17, 30. Welcher will, daß allen Menſchen geholf- fen

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zinzendorf_christlichelehre_1725
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zinzendorf_christlichelehre_1725/269
Zitationshilfe:	Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von: Gewisser Grund christlicher Lehre. Leipzig, 1725, S. 236. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zinzendorf_christlichelehre_1725/269>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.