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Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von: Gewisser Grund christlicher Lehre. Leipzig, 1725.

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225. Was fliesset insonderheit bey denen Gläubigern vor Er-
mahnung und Vorsatz hieraus?

Vergebet euch untereinander, so jemand
Klage hat wider den andern, gleichwie Chri-
stus euch vergeben hat, also auch ihr, Col.
3, 13.

Lasset uns nicht mehr einer den andern
richten, sondern das richtet vielmehr, daß
niemand seinem Bruder einen Anstoß oder
Aergerniß darstelle, Rom. 14, 13.

Die sechste Bitte.

Und führe uns nicht in Ver-
suchung.

Auslegung.
Was ist das?

GOtt versucht zwar niemand, aber
wir bitten in diesem Gebet, daß uns
GOtt wolle behüten und erhalten, auff
daß uns der Teufel, die Welt und unser
Fleisch nicht betrüge, noch verführe in
Mißglauben, Verzweiffelung und an-
dere grosse Schande und Laster; Und
ob wir damit angefochten würden, daß
wir doch endlich gewinnen, und den Sieg
behalten.

Fer-
225. Was flieſſet inſonderheit bey denen Glaͤubigern vor Er-
mahnung und Vorſatz hieraus?

Vergebet euch untereinander, ſo jemand
Klage hat wider den andern, gleichwie Chri-
ſtus euch vergeben hat, alſo auch ihr, Col.
3, 13.

Laſſet uns nicht mehr einer den andern
richten, ſondern das richtet vielmehr, daß
niemand ſeinem Bruder einen Anſtoß oder
Aergerniß darſtelle, Rom. 14, 13.

Die ſechſte Bitte.

Und fuͤhre uns nicht in Ver-
ſuchung.

Auslegung.
Was iſt das?

GOtt verſucht zwar niemand, aber
wir bitten in dieſem Gebet, daß uns
GOtt wolle behuͤten und erhalten, auff
daß uns der Teufel, die Welt und unſer
Fleiſch nicht betruͤge, noch verfuͤhre in
Mißglauben, Verzweiffelung und an-
dere groſſe Schande und Laſter; Und
ob wir damit angefochten wuͤrden, daß
wir doch endlich gewinnen, und den Sieg
behalten.

Fer-
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[212/0245] 225. Was flieſſet inſonderheit bey denen Glaͤubigern vor Er- mahnung und Vorſatz hieraus? Vergebet euch untereinander, ſo jemand Klage hat wider den andern, gleichwie Chri- ſtus euch vergeben hat, alſo auch ihr, Col. 3, 13. Laſſet uns nicht mehr einer den andern richten, ſondern das richtet vielmehr, daß niemand ſeinem Bruder einen Anſtoß oder Aergerniß darſtelle, Rom. 14, 13. Die ſechſte Bitte. Und fuͤhre uns nicht in Ver- ſuchung. Auslegung. Was iſt das? GOtt verſucht zwar niemand, aber wir bitten in dieſem Gebet, daß uns GOtt wolle behuͤten und erhalten, auff daß uns der Teufel, die Welt und unſer Fleiſch nicht betruͤge, noch verfuͤhre in Mißglauben, Verzweiffelung und an- dere groſſe Schande und Laſter; Und ob wir damit angefochten wuͤrden, daß wir doch endlich gewinnen, und den Sieg behalten. Fer-

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Zitationshilfe: Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von: Gewisser Grund christlicher Lehre. Leipzig, 1725, S. 212. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zinzendorf_christlichelehre_1725/245>, abgerufen am 27.04.2024.