Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von: Gewisser Grund christlicher Lehre. Leipzig, 1725.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Nein.) Es kan niemand zu mir kommen,
es ziehe ihn denn der Vater, Joh. 6, 44.

115. Auch kan niemand zum Vater kommen, ohne durch
JEsum?

Nein.) JEsus spricht: Niemand kommt zum
Vater, denn durch mich, Joh. 14, 6.

116. Kan also auch niemand Christi seyn, ohne den hei-
ligen Geist?

Nein.) Wer Christi Geist nicht hat, der
ist nicht sein, Rom. 8, 9.

Niemand kan JEsum einen HErrn heis-
sen, ohne durch den heiligen Geist, 1. Cor.
12, 3.

117. Muß man denn dem geschriebenen Worte GOttes
glauben?

Paulus spricht: O ein treuer GOtt, daß
unser Wort an euch nicht (itzt) Ja, und
(denn) Nein gewesen ist. - - Denn alle GOt-
tes-Verheissungen sind Ja in ihm, (JEsu)
und Amen in ihm, 2. Cor. 1, 18. 19. 20.

118. Was vor eines Mittels bedient sich gemeiniglich der
Heil. Geist, den Glauben zu [unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt]ürcken?

Der Glaube kommt aus (dem Gehör) der
Predigt, Rom. 10, 17.

119. Soll man aber aller Predigt glauben?

Nein.) Glaubet nicht einem jeglichen
Geist, sondern prüfet die Geister, ob sie
aus GOtt sind, 1. Joh. 4, 1.

120.

Nein.) Es kan niemand zu mir kommen,
es ziehe ihn denn der Vater, Joh. 6, 44.

115. Auch kan niemand zum Vater kommen, ohne durch
JEſum?

Nein.) JEſus ſpricht: Niemand kommt zum
Vater, denn durch mich, Joh. 14, 6.

116. Kan alſo auch niemand Chriſti ſeyn, ohne den hei-
ligen Geiſt?

Nein.) Wer Chriſti Geiſt nicht hat, der
iſt nicht ſein, Rom. 8, 9.

Niemand kan JEſum einen HErrn heiſ-
ſen, ohne durch den heiligen Geiſt, 1. Cor.
12, 3.

117. Muß man denn dem geſchriebenen Worte GOttes
glauben?

Paulus ſpricht: O ein treuer GOtt, daß
unſer Wort an euch nicht (itzt) Ja, und
(denn) Nein geweſen iſt. ‒ ‒ Denn alle GOt-
tes-Verheiſſungen ſind Ja in ihm, (JEſu)
und Amen in ihm, 2. Cor. 1, 18. 19. 20.

118. Was vor eines Mittels bedient ſich gemeiniglich der
Heil. Geiſt, den Glauben zu [unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt]uͤrcken?

Der Glaube kommt aus (dem Gehoͤr) der
Predigt, Rom. 10, 17.

119. Soll man aber aller Predigt glauben?

Nein.) Glaubet nicht einem jeglichen
Geiſt, ſondern pruͤfet die Geiſter, ob ſie
aus GOtt ſind, 1. Joh. 4, 1.

120.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <pb facs="#f0218" n="185"/>
              <p>Nein.) Es kan <hi rendition="#fr">niemand</hi> zu mir kommen,<lb/>
es <hi rendition="#fr">ziehe</hi> ihn denn <hi rendition="#fr">der Vater,</hi> Joh. 6, 44.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>115. Auch kan niemand zum Vater kommen, ohne durch<lb/>
JE&#x017F;um?</head><lb/>
              <p>Nein.) JE&#x017F;us &#x017F;pricht: Niemand kommt zum<lb/>
Vater, denn durch <hi rendition="#fr">mich,</hi> Joh. 14, 6.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>116. Kan al&#x017F;o auch niemand Chri&#x017F;ti &#x017F;eyn, ohne den hei-<lb/>
ligen Gei&#x017F;t?</head><lb/>
              <p>Nein.) Wer <hi rendition="#fr">Chri&#x017F;ti Gei&#x017F;t nicht hat,</hi> der<lb/>
i&#x017F;t <hi rendition="#fr">nicht &#x017F;ein,</hi> Rom. 8, 9.</p><lb/>
              <p>Niemand kan JE&#x017F;um einen HErrn hei&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en, <hi rendition="#fr">ohne durch</hi> den heiligen Gei&#x017F;t, 1. Cor.<lb/>
12, 3.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>117. Muß man denn dem ge&#x017F;chriebenen Worte GOttes<lb/>
glauben?</head><lb/>
              <p>Paulus &#x017F;pricht: O ein treuer GOtt, daß<lb/><hi rendition="#fr">un&#x017F;er Wort</hi> an euch nicht (itzt) Ja, und<lb/>
(denn) Nein gewe&#x017F;en i&#x017F;t. &#x2012; &#x2012; Denn alle GOt-<lb/>
tes-Verhei&#x017F;&#x017F;ungen &#x017F;ind Ja in ihm, (JE&#x017F;u)<lb/>
und Amen in ihm, 2. Cor. 1, 18. 19. 20.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>118. Was vor eines Mittels bedient &#x017F;ich gemeiniglich der<lb/>
Heil. Gei&#x017F;t, den Glauben zu <gap reason="illegible" unit="chars" quantity="1"/>u&#x0364;rcken?</head><lb/>
              <p>Der Glaube kommt <hi rendition="#fr">aus</hi> (dem Geho&#x0364;r) <hi rendition="#fr">der<lb/>
Predigt,</hi> Rom. 10, 17.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>119. Soll man aber aller Predigt glauben?</head><lb/>
              <p>Nein.) Glaubet <hi rendition="#fr">nicht einem jeglichen<lb/>
Gei&#x017F;t,</hi> &#x017F;ondern pru&#x0364;fet die Gei&#x017F;ter, ob &#x017F;ie<lb/>
aus GOtt &#x017F;ind, 1. Joh. 4, 1.</p>
            </div><lb/>
            <fw place="bottom" type="catch">120.</fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[185/0218] Nein.) Es kan niemand zu mir kommen, es ziehe ihn denn der Vater, Joh. 6, 44. 115. Auch kan niemand zum Vater kommen, ohne durch JEſum? Nein.) JEſus ſpricht: Niemand kommt zum Vater, denn durch mich, Joh. 14, 6. 116. Kan alſo auch niemand Chriſti ſeyn, ohne den hei- ligen Geiſt? Nein.) Wer Chriſti Geiſt nicht hat, der iſt nicht ſein, Rom. 8, 9. Niemand kan JEſum einen HErrn heiſ- ſen, ohne durch den heiligen Geiſt, 1. Cor. 12, 3. 117. Muß man denn dem geſchriebenen Worte GOttes glauben? Paulus ſpricht: O ein treuer GOtt, daß unſer Wort an euch nicht (itzt) Ja, und (denn) Nein geweſen iſt. ‒ ‒ Denn alle GOt- tes-Verheiſſungen ſind Ja in ihm, (JEſu) und Amen in ihm, 2. Cor. 1, 18. 19. 20. 118. Was vor eines Mittels bedient ſich gemeiniglich der Heil. Geiſt, den Glauben zu _uͤrcken? Der Glaube kommt aus (dem Gehoͤr) der Predigt, Rom. 10, 17. 119. Soll man aber aller Predigt glauben? Nein.) Glaubet nicht einem jeglichen Geiſt, ſondern pruͤfet die Geiſter, ob ſie aus GOtt ſind, 1. Joh. 4, 1. 120.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/zinzendorf_christlichelehre_1725
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/zinzendorf_christlichelehre_1725/218
Zitationshilfe: Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von: Gewisser Grund christlicher Lehre. Leipzig, 1725, S. 185. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zinzendorf_christlichelehre_1725/218>, abgerufen am 27.04.2024.