Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von: Gewisser Grund christlicher Lehre. Leipzig, 1725.

Bild:
<< vorherige Seite

Nahmen Cornelius, - - der betete immer
zu GOtt;
der sahe im Gesichte offenbahr-
lich, um die neundte Stunde am Tage, ei-
nen Engel GOttes zu ihm eingehen, der
sprach: - - Dein Gebet ist hinauf kom-
men ins Gedächtniß vor GOtt,
und nun
sende Männer - - zu Simon, der wird dir
sagen, was du thun solt,
Apost. Gesch. 10.
1. biß 6.

32. Hat das Gebet so eine gewaltige Krafft GOtt zu
überwinden?

Ja.) Jacob hat aus allen Kräfften mit
GOtt gekämpffet; Er kämpffete mit dem
Engel, und siegete; denn er weinete, und
bat ihn,
Hos. 12, 4. 5.)

33. Was fliest vor eine Lehre aus dem allen?

JEsus spricht: Wenn du erkennetest die
Gabe GOttes, und wer der ist, der mit
dir redet, du bätest ihn, und er gäbe dir,
Joh. 4, 10.

Die Erste Bitte.

Geheiliget werde dein Nah-
me.

Auslegung.
Was ist das?

GOttes Nahme ist zwar an ihm selbst

hei-

Nahmen Cornelius, ‒ ‒ der betete immer
zu GOtt;
der ſahe im Geſichte offenbahr-
lich, um die neundte Stunde am Tage, ei-
nen Engel GOttes zu ihm eingehen, der
ſprach: ‒ ‒ Dein Gebet iſt hinauf kom-
men ins Gedaͤchtniß vor GOtt,
und nun
ſende Maͤnner ‒ ‒ zu Simon, der wird dir
ſagen, was du thun ſolt,
Apoſt. Geſch. 10.
1. biß 6.

32. Hat das Gebet ſo eine gewaltige Krafft GOtt zu
uͤberwinden?

Ja.) Jacob hat aus allen Kraͤfften mit
GOtt gekaͤmpffet; Er kaͤmpffete mit dem
Engel, und ſiegete; denn er weinete, und
bat ihn,
Hoſ. 12, 4. 5.)

33. Was flieſt vor eine Lehre aus dem allen?

JEſus ſpricht: Wenn du erkenneteſt die
Gabe GOttes, und wer der iſt, der mit
dir redet, du baͤteſt ihn, und er gaͤbe dir,
Joh. 4, 10.

Die Erſte Bitte.

Geheiliget werde dein Nah-
me.

Auslegung.
Was iſt das?

GOttes Nahme iſt zwar an ihm ſelbſt

hei-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0197" n="164"/>
Nahmen Cornelius, &#x2012; &#x2012; <hi rendition="#fr">der betete immer<lb/>
zu GOtt;</hi> der &#x017F;ahe im Ge&#x017F;ichte offenbahr-<lb/>
lich, um die neundte Stunde am Tage, ei-<lb/>
nen Engel GOttes zu ihm eingehen, der<lb/>
&#x017F;prach: &#x2012; &#x2012; <hi rendition="#fr">Dein Gebet i&#x017F;t hinauf kom-<lb/>
men ins Geda&#x0364;chtniß vor GOtt,</hi> und nun<lb/>
&#x017F;ende Ma&#x0364;nner &#x2012; &#x2012; zu Simon, <hi rendition="#fr">der wird dir<lb/>
&#x017F;agen, was du thun &#x017F;olt,</hi> Apo&#x017F;t. Ge&#x017F;ch. 10.<lb/>
1. biß 6.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>32. Hat das Gebet &#x017F;o eine gewaltige Krafft GOtt zu<lb/>
u&#x0364;berwinden?</head><lb/>
              <p>Ja.) Jacob hat aus allen Kra&#x0364;fften mit<lb/>
GOtt geka&#x0364;mpffet; Er ka&#x0364;mpffete mit dem<lb/>
Engel, <hi rendition="#fr">und &#x017F;iegete; denn er weinete, und<lb/>
bat ihn,</hi> Ho&#x017F;. 12, 4. 5.)</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>33. Was flie&#x017F;t vor eine Lehre aus dem allen?</head><lb/>
              <p>JE&#x017F;us &#x017F;pricht: Wenn du erkennete&#x017F;t die<lb/>
Gabe GOttes, und wer der i&#x017F;t, der mit<lb/>
dir redet, du <hi rendition="#fr">ba&#x0364;te&#x017F;t ihn,</hi> und <hi rendition="#fr">er ga&#x0364;be dir,</hi><lb/>
Joh. 4, 10.</p>
            </div>
          </div>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#fr">Die Er&#x017F;te Bitte.</hi> </head><lb/>
          <p> <hi rendition="#b">Geheiliget werde dein Nah-<lb/>
me.</hi> </p><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#fr">Auslegung.</hi> </head><lb/>
            <div n="4">
              <head>Was i&#x017F;t das?</head><lb/>
              <p>GOttes Nahme i&#x017F;t zwar an ihm &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">hei-</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[164/0197] Nahmen Cornelius, ‒ ‒ der betete immer zu GOtt; der ſahe im Geſichte offenbahr- lich, um die neundte Stunde am Tage, ei- nen Engel GOttes zu ihm eingehen, der ſprach: ‒ ‒ Dein Gebet iſt hinauf kom- men ins Gedaͤchtniß vor GOtt, und nun ſende Maͤnner ‒ ‒ zu Simon, der wird dir ſagen, was du thun ſolt, Apoſt. Geſch. 10. 1. biß 6. 32. Hat das Gebet ſo eine gewaltige Krafft GOtt zu uͤberwinden? Ja.) Jacob hat aus allen Kraͤfften mit GOtt gekaͤmpffet; Er kaͤmpffete mit dem Engel, und ſiegete; denn er weinete, und bat ihn, Hoſ. 12, 4. 5.) 33. Was flieſt vor eine Lehre aus dem allen? JEſus ſpricht: Wenn du erkenneteſt die Gabe GOttes, und wer der iſt, der mit dir redet, du baͤteſt ihn, und er gaͤbe dir, Joh. 4, 10. Die Erſte Bitte. Geheiliget werde dein Nah- me. Auslegung. Was iſt das? GOttes Nahme iſt zwar an ihm ſelbſt hei-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/zinzendorf_christlichelehre_1725
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/zinzendorf_christlichelehre_1725/197
Zitationshilfe: Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von: Gewisser Grund christlicher Lehre. Leipzig, 1725, S. 164. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zinzendorf_christlichelehre_1725/197>, abgerufen am 26.04.2024.