Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von: Gewisser Grund christlicher Lehre. Leipzig, 1725.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Wer nun verachtet, der verachtet nicht
Menschen, sondern GOTT, 1. Thess. 4, 8.

190. Warum werden also viele verlohren?

JEsus spricht: Jch bin nicht kommen,
daß ich die Welt richte, sondern, daß ich
die Welt selig mache. Wer mich verach-
tet, und nimmt meine Worte nicht auf,
der hat schon, der ihn richtet; Das
Wort, welches ich geredt habe, das wird
ihn richten am Jüngsten Tage, Joh. 12, 48.

Das ist aber das Gerichte, Joh. 3, 19.

Siehe Frag. 173. Siehe auch Matth. 25, 37.
Jhr habt nicht gewolt.

191. Wird denn die gantze Christenheit zu einerley Hoffnung
beruffen?

Ja.) Seyd fleißig zu halten die Einigkeit
im Geist, durch das Band des Friedes.
Ein Leib und ein Geist, wie ihr auch be-
ruffen seyd auf einerley Hoffnung eures
Beruffs, Eph. 4, 3. 4.

192. Wie, und zu wem versammlet sich die Menge der
Gläubigen?

Die Fürsten unter den Völckern sind ver-
sammlet zu einem Volck, dem GOtt A-
braham, Ps. 47, 10.

Diese alle versammlet kommen zu dir,
Es. 49, 8.

193.

Wer nun verachtet, der verachtet nicht
Menſchen, ſondern GOTT, 1. Theſſ. 4, 8.

190. Warum werden alſo viele verlohren?

JEſus ſpricht: Jch bin nicht kommen,
daß ich die Welt richte, ſondern, daß ich
die Welt ſelig mache. Wer mich verach-
tet, und nimmt meine Worte nicht auf,
der hat ſchon, der ihn richtet; Das
Wort, welches ich geredt habe, das wird
ihn richten am Juͤngſten Tage, Joh. 12, 48.

Das iſt aber das Gerichte, Joh. 3, 19.

Siehe Frag. 173. Siehe auch Matth. 25, 37.
Jhr habt nicht gewolt.

191. Wird denn die gantze Chriſtenheit zu einerley Hoffnung
beruffen?

Ja.) Seyd fleißig zu halten die Einigkeit
im Geiſt, durch das Band des Friedes.
Ein Leib und ein Geiſt, wie ihr auch be-
ruffen ſeyd auf einerley Hoffnung eures
Beruffs, Eph. 4, 3. 4.

192. Wie, und zu wem verſammlet ſich die Menge der
Glaͤubigen?

Die Fuͤrſten unter den Voͤlckern ſind ver-
ſammlet zu einem Volck, dem GOtt A-
braham, Pſ. 47, 10.

Dieſe alle verſammlet kommen zu dir,
Eſ. 49, 8.

193.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <pb facs="#f0178" n="145"/>
              <p>Wer nun verachtet, der verachtet nicht<lb/>
Men&#x017F;chen, &#x017F;ondern GOTT, 1. The&#x017F;&#x017F;. 4, 8.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>190. Warum werden al&#x017F;o viele verlohren?</head><lb/>
              <p>JE&#x017F;us &#x017F;pricht: Jch bin <hi rendition="#fr">nicht</hi> kommen,<lb/>
daß ich die Welt richte, <hi rendition="#fr">&#x017F;ondern,</hi> daß ich<lb/><hi rendition="#fr">die Welt &#x017F;elig</hi> mache. Wer <hi rendition="#fr">mich</hi> verach-<lb/>
tet, und nimmt meine Worte <hi rendition="#fr">nicht</hi> auf,<lb/><hi rendition="#fr">der hat &#x017F;chon, der ihn richtet; Das<lb/>
Wort,</hi> welches ich geredt habe, das <hi rendition="#fr">wird<lb/>
ihn richten</hi> am Ju&#x0364;ng&#x017F;ten Tage, Joh. 12, 48.</p><lb/>
              <p>Das i&#x017F;t aber das Gerichte, Joh. 3, 19.</p><lb/>
              <p>Siehe Frag. 173. Siehe auch Matth. 25, 37.<lb/>
Jhr habt <hi rendition="#fr">nicht</hi> gewolt.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>191. Wird denn die gantze Chri&#x017F;tenheit zu einerley Hoffnung<lb/>
beruffen?</head><lb/>
              <p>Ja.) Seyd fleißig zu halten die Einigkeit<lb/>
im Gei&#x017F;t, durch das Band des Friedes.<lb/>
Ein Leib und ein Gei&#x017F;t, <hi rendition="#fr">wie ihr auch be-<lb/>
ruffen &#x017F;eyd auf einerley Hoffnung eures<lb/>
Beruffs,</hi> Eph. 4, 3. 4.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>192. Wie, und zu wem ver&#x017F;ammlet &#x017F;ich die Menge der<lb/>
Gla&#x0364;ubigen?</head><lb/>
              <p>Die Fu&#x0364;r&#x017F;ten unter den Vo&#x0364;lckern &#x017F;ind ver-<lb/>
&#x017F;ammlet <hi rendition="#fr">zu einem Volck, dem GOtt A-<lb/>
braham,</hi> P&#x017F;. 47, 10.</p><lb/>
              <p>Die&#x017F;e alle <hi rendition="#fr">ver&#x017F;ammlet</hi> kommen <hi rendition="#fr">zu dir,</hi><lb/>
E&#x017F;. 49, 8.</p>
            </div><lb/>
            <fw place="bottom" type="sig">K</fw>
            <fw place="bottom" type="catch">193.</fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[145/0178] Wer nun verachtet, der verachtet nicht Menſchen, ſondern GOTT, 1. Theſſ. 4, 8. 190. Warum werden alſo viele verlohren? JEſus ſpricht: Jch bin nicht kommen, daß ich die Welt richte, ſondern, daß ich die Welt ſelig mache. Wer mich verach- tet, und nimmt meine Worte nicht auf, der hat ſchon, der ihn richtet; Das Wort, welches ich geredt habe, das wird ihn richten am Juͤngſten Tage, Joh. 12, 48. Das iſt aber das Gerichte, Joh. 3, 19. Siehe Frag. 173. Siehe auch Matth. 25, 37. Jhr habt nicht gewolt. 191. Wird denn die gantze Chriſtenheit zu einerley Hoffnung beruffen? Ja.) Seyd fleißig zu halten die Einigkeit im Geiſt, durch das Band des Friedes. Ein Leib und ein Geiſt, wie ihr auch be- ruffen ſeyd auf einerley Hoffnung eures Beruffs, Eph. 4, 3. 4. 192. Wie, und zu wem verſammlet ſich die Menge der Glaͤubigen? Die Fuͤrſten unter den Voͤlckern ſind ver- ſammlet zu einem Volck, dem GOtt A- braham, Pſ. 47, 10. Dieſe alle verſammlet kommen zu dir, Eſ. 49, 8. 193. K

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zinzendorf_christlichelehre_1725
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zinzendorf_christlichelehre_1725/178
Zitationshilfe:	Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von: Gewisser Grund christlicher Lehre. Leipzig, 1725, S. 145. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zinzendorf_christlichelehre_1725/178>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.