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Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von: Gewisser Grund christlicher Lehre. Leipzig, 1725.

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183. Sollen wir uns also ernstlich angelegen seyn lassen,
den Glauben zu behalten?

Judas spricht: Jch hielts vor nöthig, euch
zu ermahnen, daß ihr ob dem Glauben
kämpffet, Jud. v. 3.

184. Wozu bekommen wir Krafft von GOtt?

Starck zu werden durch seinen Geist an
dem innwendigen Menschen und Christum,
zu wohnen durch den Glauben in euern
Hertzen, und durch die Liebe eingewurtzelt
und gegründet zu werden, Eph. 3, 16. 17.

185. Wie wird man zur Seeligkeit bewahret?

Aus GOttes Macht durch den Glau-
ben, 1. Petr. 1, 5.

186. Wer wird endlich das Ende des Glaubens davon brin-
gen, nehmlich der Seelen Seeligkeit?

Die da halten die Gebote GOttes, und
den Glauben an JEsum, Offenb. 14, 12.

187. Rufft denn GOtt alle Menschen zur Seeligkeit?

GOtt hat die Zeit der Unwissenheit überse-
hen; nun aber gebeut er allen Menschen
an allen Enden Buße zu thun, Ap. Gesch.
17, 30.

188. Durch was vor Mittel könten alle Menschen selig
werden?

Wendet euch zu mir, so werdet ihr selig
aller Welt Ende, Es. 45, 22.

189. Wer nun diesen Gnaden-Rath verachtet, wen verach-
tet der?

Wer

183. Sollen wir uns alſo ernſtlich angelegen ſeyn laſſen,
den Glauben zu behalten?

Judas ſpricht: Jch hielts vor noͤthig, euch
zu ermahnen, daß ihr ob dem Glauben
kaͤmpffet, Jud. v. 3.

184. Wozu bekommen wir Krafft von GOtt?

Starck zu werden durch ſeinen Geiſt an
dem innwendigen Menſchen und Chriſtum,
zu wohnen durch den Glauben in euern
Hertzen, und durch die Liebe eingewurtzelt
und gegruͤndet zu werden, Eph. 3, 16. 17.

185. Wie wird man zur Seeligkeit bewahret?

Aus GOttes Macht durch den Glau-
ben, 1. Petr. 1, 5.

186. Wer wird endlich das Ende des Glaubens davon brin-
gen, nehmlich der Seelen Seeligkeit?

Die da halten die Gebote GOttes, und
den Glauben an JEſum, Offenb. 14, 12.

187. Rufft denn GOtt alle Menſchen zur Seeligkeit?

GOtt hat die Zeit der Unwiſſenheit uͤberſe-
hen; nun aber gebeut er allen Menſchen
an allen Enden Buße zu thun, Ap. Geſch.
17, 30.

188. Durch was vor Mittel koͤnten alle Menſchen ſelig
werden?

Wendet euch zu mir, ſo werdet ihr ſelig
aller Welt Ende, Eſ. 45, 22.

189. Wer nun dieſen Gnaden-Rath verachtet, wen verach-
tet der?

Wer

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[144/0177] 183. Sollen wir uns alſo ernſtlich angelegen ſeyn laſſen, den Glauben zu behalten? Judas ſpricht: Jch hielts vor noͤthig, euch zu ermahnen, daß ihr ob dem Glauben kaͤmpffet, Jud. v. 3. 184. Wozu bekommen wir Krafft von GOtt? Starck zu werden durch ſeinen Geiſt an dem innwendigen Menſchen und Chriſtum, zu wohnen durch den Glauben in euern Hertzen, und durch die Liebe eingewurtzelt und gegruͤndet zu werden, Eph. 3, 16. 17. 185. Wie wird man zur Seeligkeit bewahret? Aus GOttes Macht durch den Glau- ben, 1. Petr. 1, 5. 186. Wer wird endlich das Ende des Glaubens davon brin- gen, nehmlich der Seelen Seeligkeit? Die da halten die Gebote GOttes, und den Glauben an JEſum, Offenb. 14, 12. 187. Rufft denn GOtt alle Menſchen zur Seeligkeit? GOtt hat die Zeit der Unwiſſenheit uͤberſe- hen; nun aber gebeut er allen Menſchen an allen Enden Buße zu thun, Ap. Geſch. 17, 30. 188. Durch was vor Mittel koͤnten alle Menſchen ſelig werden? Wendet euch zu mir, ſo werdet ihr ſelig aller Welt Ende, Eſ. 45, 22. 189. Wer nun dieſen Gnaden-Rath verachtet, wen verach- tet der? Wer

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Zitationshilfe:	Zinzendorf, Nikolaus Ludwig von: Gewisser Grund christlicher Lehre. Leipzig, 1725, S. 144. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zinzendorf_christlichelehre_1725/177>, abgerufen am 26.04.2024.

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