Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Zesen, Philipp von: Assenat. Amsterdam, 1670.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Kurtzbündige

alles/ nähmlich die Wurtzel/ das blat/ die bluhme/ und
die frucht/ mit dem Saamen/ rund ist/ wie Jamblich
bezeuget. Der baum ist in Afriken sehr gemein/ wird
fast so groß als ein Birnbaum/ und hat solche süße
Früchte/ die an grösse den Bohnen gleich seind/ und wie
die Trauben reiffen/ daß auch ein Afriksches Land und
Volk/ dem diese früchte zur stahtigen speise gedienet/
darvon den nahmen bekommen. Ja daher wird auch
das sprichwort loton phagein, das ist/ von der frucht
des Rundbaumes essen/ von einem solchen gesagt/
dem fremde länder so angenehm und süße seind/ daß er
seines Vaterlandes vergisset. Homerus Odyss. 1. Pli-
nius l. 13, c. 17, & l. 21, c. 17. Theophrastus hist. pl.
l. 7, c. 14. Auf gemeltes sprichwort zielet auch Ovidius/
wan er in seinem 4 buche schreibet:

Nec degustanti Lotos amara fuit.

als auch Virgiel/ wan er diesem baume das wort im-
pia zueignet/ indem er in seiner Mükke/ folgender ge-
stalt spricht:

Inter quas impia Lotos,
impia, quae socios Ithaci moerentis abegit.

Mit dem worte Ithacus meinet er den Ulisses/ welcher
in diesem so genenten Inlande herschete/ und durch
sturm in Afriken angetrieben war; da er so viel ver-
drusses/ und so viel mühe hatte/ seine gefährten wieder
von dannen wegzubringen. Das holtz von diesem bau-
me ward sehr viel zu den Schalmeien oder Pfeiffen ge-
nommen; weil der klang/ der aus solchen pfeiffen gehet/
überaus hel und lieblich zu sein pfleget. Und daher
wird die Schalmeie bei den Orfeus selbsten lotos ge-
nennet.

Kai R e men lotous, e d au khelen ek[fremdsprachliches Material]ale kheiron.

In eben dem verstande brauchet auch das wort lotos
Euripides in seiner Fönizerin.

Das

Kurtzbuͤndige

alles/ naͤhmlich die Wurtzel/ das blat/ die bluhme/ und
die frucht/ mit dem Saamen/ rund iſt/ wie Jamblich
bezeuget. Der baum iſt in Afriken ſehr gemein/ wird
faſt ſo groß als ein Birnbaum/ und hat ſolche ſuͤße
Fruͤchte/ die an groͤſſe den Bohnen gleich ſeind/ und wie
die Trauben reiffen/ daß auch ein Afrikſches Land und
Volk/ dem dieſe fruͤchte zur ſtåhtigen ſpeiſe gedienet/
darvon den nahmen bekommen. Ja daher wird auch
das ſprichwort λωτὸν φαγεῖν, das iſt/ von der frucht
des Rundbaumes eſſen/ von einem ſolchen geſagt/
dem fremde laͤnder ſo angenehm und ſuͤße ſeind/ daß er
ſeines Vaterlandes vergiſſet. Homerus Odyſſ. 1. Pli-
nius l. 13, c. 17, & l. 21, c. 17. Theophraſtus hiſt. pl.
l. 7, c. 14. Auf gemeltes ſprichwort zielet auch Ovidius/
wan er in ſeinem 4 buche ſchreibet:

Nec deguſtanti Lotos amara fuit.

als auch Virgiel/ wan er dieſem baume das wort im-
pia zueignet/ indem er in ſeiner Muͤkke/ folgender ge-
ſtalt ſpricht:

Inter quas impia Lotos,
impia, quæ ſocios Ithaci mœrentis abegit.

Mit dem worte Ithacus meinet er den Uliſſes/ welcher
in dieſem ſo genenten Inlande herſchete/ und durch
ſturm in Afriken angetrieben war; da er ſo viel ver-
druſſes/ und ſo viel muͤhe hatte/ ſeine gefaͤhrten wieder
von dannen wegzubringen. Das holtz von dieſem bau-
me ward ſehr viel zu den Schalmeien oder Pfeiffen ge-
nommen; weil der klang/ der aus ſolchen pfeiffen gehet/
uͤberaus hel und lieblich zu ſein pfleget. Und daher
wird die Schalmeie bei den Orfeus ſelbſten λωτὸς ge-
nennet.

Καί ῤ̕ ἡ μὲν λωτοὺς, ἡ δ̕ ἆυ χέλην ἔκ[fremdsprachliches Material]αλε χειρῶν.

In eben dem verſtande brauchet auch das wort λωτὸς
Euripides in ſeiner Foͤnizerin.

Das

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0510" n="486"/><fw place="top" type="header">Kurtzbu&#x0364;ndige</fw><lb/>
alles/ na&#x0364;hmlich die Wurtzel/ das blat/ die bluhme/ und<lb/>
die frucht/ mit dem Saamen/ rund i&#x017F;t/ wie <hi rendition="#fr">Jamblich</hi><lb/>
bezeuget. Der baum i&#x017F;t in <hi rendition="#fr">Afriken</hi> &#x017F;ehr gemein/ wird<lb/>
fa&#x017F;t &#x017F;o groß als ein Birnbaum/ und hat &#x017F;olche &#x017F;u&#x0364;ße<lb/>
Fru&#x0364;chte/ die an gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e den Bohnen gleich &#x017F;eind/ und wie<lb/>
die Trauben reiffen/ daß auch ein Afrik&#x017F;ches Land und<lb/>
Volk/ dem die&#x017F;e fru&#x0364;chte zur &#x017F;tåhtigen &#x017F;pei&#x017F;e gedienet/<lb/>
darvon den nahmen bekommen. Ja daher wird auch<lb/>
das &#x017F;prichwort &#x03BB;&#x03C9;&#x03C4;&#x1F78;&#x03BD; &#x03C6;&#x03B1;&#x03B3;&#x03B5;&#x1FD6;&#x03BD;, das i&#x017F;t/ <hi rendition="#fr">von der frucht<lb/>
des Rundbaumes e&#x017F;&#x017F;en/</hi> von einem &#x017F;olchen ge&#x017F;agt/<lb/>
dem fremde la&#x0364;nder &#x017F;o angenehm und &#x017F;u&#x0364;ße &#x017F;eind/ daß er<lb/>
&#x017F;eines Vaterlandes vergi&#x017F;&#x017F;et. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Homerus</hi> Ody&#x017F;&#x017F;. 1. <hi rendition="#i">Pli-<lb/>
nius</hi> l. 13, c. 17, &amp; l. 21, c. 17. Theophra&#x017F;tus hi&#x017F;t. pl.<lb/>
l. 7, c.</hi> 14. Auf gemeltes &#x017F;prichwort zielet auch <hi rendition="#fr">Ovidius/</hi><lb/>
wan er in &#x017F;einem 4 buche &#x017F;chreibet:</p><lb/>
            <lg type="poem">
              <l> <hi rendition="#aq">Nec degu&#x017F;tanti <hi rendition="#i">Lotos</hi> amara fuit.</hi> </l>
            </lg><lb/>
            <p>als auch <hi rendition="#fr">Virgiel/</hi> wan er die&#x017F;em baume das wort <hi rendition="#aq">im-<lb/>
pia</hi> zueignet/ indem er in &#x017F;einer <hi rendition="#fr">Mu&#x0364;kke/</hi> folgender ge-<lb/>
&#x017F;talt &#x017F;pricht:</p><lb/>
            <lg type="poem">
              <l> <hi rendition="#aq">Inter quas <hi rendition="#i">impia Lotos,</hi></hi> </l><lb/>
              <l> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">impia</hi>, quæ &#x017F;ocios Ithaci m&#x0153;rentis abegit.</hi> </l>
            </lg><lb/>
            <p>Mit dem worte <hi rendition="#aq">Ithacus</hi> meinet er den <hi rendition="#fr">Uli&#x017F;&#x017F;es/</hi> welcher<lb/>
in die&#x017F;em &#x017F;o genenten Inlande her&#x017F;chete/ und durch<lb/>
&#x017F;turm in Afriken angetrieben war; da er &#x017F;o viel ver-<lb/>
dru&#x017F;&#x017F;es/ und &#x017F;o viel mu&#x0364;he hatte/ &#x017F;eine gefa&#x0364;hrten wieder<lb/>
von dannen wegzubringen. Das holtz von die&#x017F;em bau-<lb/>
me ward &#x017F;ehr viel zu den Schalmeien oder Pfeiffen ge-<lb/>
nommen; weil der klang/ der aus &#x017F;olchen pfeiffen gehet/<lb/>
u&#x0364;beraus hel und lieblich zu &#x017F;ein pfleget. Und daher<lb/>
wird die <hi rendition="#fr">Schalmeie</hi> bei den <hi rendition="#fr">Orfeus</hi> &#x017F;elb&#x017F;ten &#x03BB;&#x03C9;&#x03C4;&#x1F78;&#x03C2; ge-<lb/>
nennet.</p><lb/>
            <lg type="poem">
              <l>&#x039A;&#x03B1;&#x03AF; &#x1FE4;&#x0315; &#x1F21; &#x03BC;&#x1F72;&#x03BD; &#x03BB;&#x03C9;&#x03C4;&#x03BF;&#x1F7A;&#x03C2;, &#x1F21; &#x03B4;&#x0315; &#x1F06;&#x03C5; &#x03C7;&#x03AD;&#x03BB;&#x03B7;&#x03BD; &#x1F14;&#x03BA;<gap reason="fm"/>&#x03B1;&#x03BB;&#x03B5; &#x03C7;&#x03B5;&#x03B9;&#x03C1;&#x1FF6;&#x03BD;.</l>
            </lg><lb/>
            <p>In eben dem ver&#x017F;tande brauchet auch das wort &#x03BB;&#x03C9;&#x03C4;&#x1F78;&#x03C2;<lb/><hi rendition="#fr">Euripides</hi> in &#x017F;einer <hi rendition="#fr">Fo&#x0364;nizerin.</hi></p><lb/>
            <fw place="bottom" type="catch">Das</fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[486/0510] Kurtzbuͤndige alles/ naͤhmlich die Wurtzel/ das blat/ die bluhme/ und die frucht/ mit dem Saamen/ rund iſt/ wie Jamblich bezeuget. Der baum iſt in Afriken ſehr gemein/ wird faſt ſo groß als ein Birnbaum/ und hat ſolche ſuͤße Fruͤchte/ die an groͤſſe den Bohnen gleich ſeind/ und wie die Trauben reiffen/ daß auch ein Afrikſches Land und Volk/ dem dieſe fruͤchte zur ſtåhtigen ſpeiſe gedienet/ darvon den nahmen bekommen. Ja daher wird auch das ſprichwort λωτὸν φαγεῖν, das iſt/ von der frucht des Rundbaumes eſſen/ von einem ſolchen geſagt/ dem fremde laͤnder ſo angenehm und ſuͤße ſeind/ daß er ſeines Vaterlandes vergiſſet. Homerus Odyſſ. 1. Pli- nius l. 13, c. 17, & l. 21, c. 17. Theophraſtus hiſt. pl. l. 7, c. 14. Auf gemeltes ſprichwort zielet auch Ovidius/ wan er in ſeinem 4 buche ſchreibet: Nec deguſtanti Lotos amara fuit. als auch Virgiel/ wan er dieſem baume das wort im- pia zueignet/ indem er in ſeiner Muͤkke/ folgender ge- ſtalt ſpricht: Inter quas impia Lotos, impia, quæ ſocios Ithaci mœrentis abegit. Mit dem worte Ithacus meinet er den Uliſſes/ welcher in dieſem ſo genenten Inlande herſchete/ und durch ſturm in Afriken angetrieben war; da er ſo viel ver- druſſes/ und ſo viel muͤhe hatte/ ſeine gefaͤhrten wieder von dannen wegzubringen. Das holtz von dieſem bau- me ward ſehr viel zu den Schalmeien oder Pfeiffen ge- nommen; weil der klang/ der aus ſolchen pfeiffen gehet/ uͤberaus hel und lieblich zu ſein pfleget. Und daher wird die Schalmeie bei den Orfeus ſelbſten λωτὸς ge- nennet. Καί ῤ̕ ἡ μὲν λωτοὺς, ἡ δ̕ ἆυ χέλην ἔκ_ αλε χειρῶν. In eben dem verſtande brauchet auch das wort λωτὸς Euripides in ſeiner Foͤnizerin. Das

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670/510
Zitationshilfe:	Zesen, Philipp von: Assenat. Amsterdam, 1670, S. 486. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670/510>, abgerufen am 18.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.