Zesen, Philipp von: Assenat. Amsterdam, 1670.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der Assenat

Ja freilich ist er/ nahm sie ihm das wort auf/ so
groß/ daß er nach dem Könige die dritte stelle besitzet.
Er ist nicht allein der oberste königliche Küchenmeister/
und der oberste Halsrichter/ den der König über alle
gefängnüsse/ ja über leben und tod aller seiner untertah-
nen zu walten und zu schalten gesetzt; wie ich zum teile
schon gesagt: sondern er ist/ auch ein Fürst aller fürsten
aus dem Rahte des Königes. Er ist der oberste Haupt-
man der gantzen Ritterschaft/ und des gantzen Reichs
Mahrschalk. Zu allen diesen hohen würden hat ihn
seine fürtrefliche geschikligkeit erhoben. Dan ausser dem/
daß ihn seine angebohrenheit mit den allerherrlichsten
gaben/ die ein solcher tapferer Fürst iemahls besitzen
mag/ mildiglich ausgezieret/ ist er auch so gelehrt und
erfahren in allen dingen/ daß seine weisheit fast unver-
gleichlich. Diese so wohl göttliche als weltweisheit hat
er in seinen jugendjahren von den Priestern zu Helio-
pel eingesogen. Da ist er gebohren. Unter denen ist er
erzogen. Von denen hat er die kunde der Göttlichen ge-
heimnüsse/ der verborgenheiten der Natur/ und alle für-
trefliche wissenschaften erlanget. Mit denen hat er sich
in ihrer heiligen Sprache geübet: welches sonst keinem
ausserhalb der Priesterschaft vergönnet wird. Und
eben darüm ist er auch bestimmet/ nach des hochbejahr-
ten Heliopolischen Ertzbischofs ableiben/ diese hohe und
heilige würde zu beträhten: zumahl weil er ein gebohr-
ner und selbst aus Königlichem bluhte entsprossener
Fürst ist. Hierzu kommet auch noch dieses/ daß er/
wiewohl er im ehestande lebet/ itzund vor unfruchtbar
geurteilet wird.

So hat er dan keine Leibeserben gezeuget? fiel ihr
Josef in die rede. Er hat zwar/ fuhr die Jungfrau
fort/ bei der ein seiner Gemahlinnen zwei Kinder/
ein Freulein/ und ein junges Herrlein gehabt; davon
dieses erst neulich gestorben: aber nach der zeit ist er/ wie

man

Der Aſſenat

Ja freilich iſt er/ nahm ſie ihm das wort auf/ ſo
groß/ daß er nach dem Koͤnige die dritte ſtelle beſitzet.
Er iſt nicht allein der oberſte koͤnigliche Kuͤchenmeiſter/
und der oberſte Halsrichter/ den der Koͤnig uͤber alle
gefaͤngnuͤſſe/ ja uͤber leben und tod aller ſeiner untertah-
nen zu walten und zu ſchalten geſetzt; wie ich zum teile
ſchon geſagt: ſondern er iſt/ auch ein Fuͤrſt aller fuͤrſten
aus dem Rahte des Koͤniges. Er iſt der oberſte Haupt-
man der gantzen Ritterſchaft/ und des gantzen Reichs
Mahrſchalk. Zu allen dieſen hohen wuͤrden hat ihn
ſeine fuͤrtrefliche geſchikligkeit erhoben. Dan auſſer dem/
daß ihn ſeine angebohrenheit mit den allerherꝛlichſten
gaben/ die ein ſolcher tapferer Fuͤrſt iemahls beſitzen
mag/ mildiglich ausgezieret/ iſt er auch ſo gelehrt und
erfahren in allen dingen/ daß ſeine weisheit faſt unver-
gleichlich. Dieſe ſo wohl goͤttliche als weltweisheit hat
er in ſeinen jugendjahren von den Prieſtern zu Helio-
pel eingeſogen. Da iſt er gebohren. Unter denen iſt er
erzogen. Von denen hat er die kunde der Goͤttlichen ge-
heimnuͤſſe/ der verborgenheiten der Natur/ und alle fuͤr-
trefliche wiſſenſchaften erlanget. Mit denen hat er ſich
in ihrer heiligen Sprache geuͤbet: welches ſonſt keinem
auſſerhalb der Prieſterſchaft vergoͤnnet wird. Und
eben daruͤm iſt er auch beſtimmet/ nach des hochbejahr-
ten Heliopoliſchen Ertzbiſchofs ableiben/ dieſe hohe und
heilige wuͤrde zu betraͤhten: zumahl weil er ein gebohr-
ner und ſelbſt aus Koͤniglichem bluhte entſproſſener
Fuͤrſt iſt. Hierzu kommet auch noch dieſes/ daß er/
wiewohl er im eheſtande lebet/ itzund vor unfruchtbar
geurteilet wird.

So hat er dan keine Leibeserben gezeuget? fiel ihr
Joſef in die rede. Er hat zwar/ fuhr die Jungfrau
fort/ bei der ein ſeiner Gemahlinnen zwei Kinder/
ein Freulein/ und ein junges Herꝛlein gehabt; davon
dieſes erſt neulich geſtorben: aber nach der zeit iſt er/ wie

man

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0046" n="22"/>
        <fw place="top" type="header">Der A&#x017F;&#x017F;enat</fw><lb/>
        <p>Ja freilich i&#x017F;t er/ nahm &#x017F;ie ihm das wort auf/ &#x017F;o<lb/>
groß/ daß er nach dem Ko&#x0364;nige die dritte &#x017F;telle be&#x017F;itzet.<lb/>
Er i&#x017F;t nicht allein der ober&#x017F;te ko&#x0364;nigliche Ku&#x0364;chenmei&#x017F;ter/<lb/>
und der ober&#x017F;te Halsrichter/ den der Ko&#x0364;nig u&#x0364;ber alle<lb/>
gefa&#x0364;ngnu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ ja u&#x0364;ber leben und tod aller &#x017F;einer untertah-<lb/>
nen zu walten und zu &#x017F;chalten ge&#x017F;etzt; wie ich zum teile<lb/>
&#x017F;chon ge&#x017F;agt: &#x017F;ondern er i&#x017F;t/ auch ein Fu&#x0364;r&#x017F;t aller fu&#x0364;r&#x017F;ten<lb/>
aus dem Rahte des Ko&#x0364;niges. Er i&#x017F;t der ober&#x017F;te Haupt-<lb/>
man der gantzen Ritter&#x017F;chaft/ und des gantzen Reichs<lb/>
Mahr&#x017F;chalk. Zu allen die&#x017F;en hohen wu&#x0364;rden hat ihn<lb/>
&#x017F;eine fu&#x0364;rtrefliche ge&#x017F;chikligkeit erhoben. Dan au&#x017F;&#x017F;er dem/<lb/>
daß ihn &#x017F;eine angebohrenheit mit den allerher&#xA75B;lich&#x017F;ten<lb/>
gaben/ die ein &#x017F;olcher tapferer Fu&#x0364;r&#x017F;t iemahls be&#x017F;itzen<lb/>
mag/ mildiglich ausgezieret/ i&#x017F;t er auch &#x017F;o gelehrt und<lb/>
erfahren in allen dingen/ daß &#x017F;eine weisheit fa&#x017F;t unver-<lb/>
gleichlich. Die&#x017F;e &#x017F;o wohl go&#x0364;ttliche als weltweisheit hat<lb/>
er in &#x017F;einen jugendjahren von den Prie&#x017F;tern zu <hi rendition="#fr">Helio-<lb/>
pel</hi> einge&#x017F;ogen. Da i&#x017F;t er gebohren. <hi rendition="#fr">U</hi>nter denen i&#x017F;t er<lb/>
erzogen. Von denen hat er die kunde der Go&#x0364;ttlichen ge-<lb/>
heimnu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ der verborgenheiten der Natur/ und alle fu&#x0364;r-<lb/>
trefliche wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chaften erlanget. Mit denen hat er &#x017F;ich<lb/>
in ihrer heiligen Sprache geu&#x0364;bet: welches &#x017F;on&#x017F;t keinem<lb/>
au&#x017F;&#x017F;erhalb der Prie&#x017F;ter&#x017F;chaft vergo&#x0364;nnet wird. <hi rendition="#fr">U</hi>nd<lb/>
eben daru&#x0364;m i&#x017F;t er auch be&#x017F;timmet/ nach des hochbejahr-<lb/>
ten Heliopoli&#x017F;chen Ertzbi&#x017F;chofs ableiben/ die&#x017F;e hohe und<lb/>
heilige wu&#x0364;rde zu betra&#x0364;hten: zumahl weil er ein gebohr-<lb/>
ner und &#x017F;elb&#x017F;t aus Ko&#x0364;niglichem bluhte ent&#x017F;pro&#x017F;&#x017F;ener<lb/>
Fu&#x0364;r&#x017F;t i&#x017F;t. Hierzu kommet auch noch die&#x017F;es/ daß er/<lb/>
wiewohl er im ehe&#x017F;tande lebet/ itzund vor unfruchtbar<lb/>
geurteilet wird.</p><lb/>
        <p>So hat er dan keine Leibeserben gezeuget? fiel ihr<lb/><hi rendition="#fr">Jo&#x017F;ef</hi> in die rede. Er hat zwar/ fuhr die Jungfrau<lb/>
fort/ bei der ein &#x017F;einer Gemahlinnen zwei Kinder/<lb/>
ein Freulein/ und ein junges Her&#xA75B;lein gehabt; davon<lb/>
die&#x017F;es er&#x017F;t neulich ge&#x017F;torben: aber nach der zeit i&#x017F;t er/ wie<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">man</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[22/0046] Der Aſſenat Ja freilich iſt er/ nahm ſie ihm das wort auf/ ſo groß/ daß er nach dem Koͤnige die dritte ſtelle beſitzet. Er iſt nicht allein der oberſte koͤnigliche Kuͤchenmeiſter/ und der oberſte Halsrichter/ den der Koͤnig uͤber alle gefaͤngnuͤſſe/ ja uͤber leben und tod aller ſeiner untertah- nen zu walten und zu ſchalten geſetzt; wie ich zum teile ſchon geſagt: ſondern er iſt/ auch ein Fuͤrſt aller fuͤrſten aus dem Rahte des Koͤniges. Er iſt der oberſte Haupt- man der gantzen Ritterſchaft/ und des gantzen Reichs Mahrſchalk. Zu allen dieſen hohen wuͤrden hat ihn ſeine fuͤrtrefliche geſchikligkeit erhoben. Dan auſſer dem/ daß ihn ſeine angebohrenheit mit den allerherꝛlichſten gaben/ die ein ſolcher tapferer Fuͤrſt iemahls beſitzen mag/ mildiglich ausgezieret/ iſt er auch ſo gelehrt und erfahren in allen dingen/ daß ſeine weisheit faſt unver- gleichlich. Dieſe ſo wohl goͤttliche als weltweisheit hat er in ſeinen jugendjahren von den Prieſtern zu Helio- pel eingeſogen. Da iſt er gebohren. Unter denen iſt er erzogen. Von denen hat er die kunde der Goͤttlichen ge- heimnuͤſſe/ der verborgenheiten der Natur/ und alle fuͤr- trefliche wiſſenſchaften erlanget. Mit denen hat er ſich in ihrer heiligen Sprache geuͤbet: welches ſonſt keinem auſſerhalb der Prieſterſchaft vergoͤnnet wird. Und eben daruͤm iſt er auch beſtimmet/ nach des hochbejahr- ten Heliopoliſchen Ertzbiſchofs ableiben/ dieſe hohe und heilige wuͤrde zu betraͤhten: zumahl weil er ein gebohr- ner und ſelbſt aus Koͤniglichem bluhte entſproſſener Fuͤrſt iſt. Hierzu kommet auch noch dieſes/ daß er/ wiewohl er im eheſtande lebet/ itzund vor unfruchtbar geurteilet wird. So hat er dan keine Leibeserben gezeuget? fiel ihr Joſef in die rede. Er hat zwar/ fuhr die Jungfrau fort/ bei der ein ſeiner Gemahlinnen zwei Kinder/ ein Freulein/ und ein junges Herꝛlein gehabt; davon dieſes erſt neulich geſtorben: aber nach der zeit iſt er/ wie man

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670/46
Zitationshilfe:	Zesen, Philipp von: Assenat. Amsterdam, 1670, S. 22. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670/46>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.