Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Zesen, Philipp von: Assenat. Amsterdam, 1670.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

fünftes Buch.

der Leiche/ auf heiligen bahren/ nachgetragen. Dan
die Egipter hatten die gewohnheit/ wan sie ihrer ver-
storbenen begräbnüsse/ sonderlich der Könige/ Priester/
oder anderer vornehmen leute/ hielten/ daß sie ihnen
die Bilder der fürnehmsten Abgötter/ in eben der ord-
nung/ als in den ümgängen der hohen festtage gebreuch-
lich/ nachtragen ließen. Und hierdurch wähneten sie/
wan ihre Götzen sie solchergestalt gleichsam mit zu gra-
be begleiteten/ daß sie ihre Seelen üm so viel eher in die
seelige wohnung führen/ und vor aller gewalt der ge-
genstrebenden bösen Geister vertähtigen würden. Ja
eben dasselbe augenmärk hatten sie auch/ wan sie die
gemelten rollen/ mit den bildnüssen solcher Abgötter be-
mahlet/ zu den leichen in die särge legten.

In einer Grabspitze sahen sie auch etliche Todtenge-
fäße/ darinnen man die Leichen der Königlichen Kin-
der gelegt hatte. Diese waren länglichtrund/ über dem
fuße dikbeuchicht/ und warden nach dem halse zu im-
mer schmähler und schmähler. Etliche hatten oben auf
des Kanopus angesicht/ andere einen Habichtskopf ste-
hen. Rund ümher waren sie mit Egiptischen Sinbil-
dern reihenweise gezieret. Bei diesen Leichengefäßen/
als auch in etlichen Grabgewölben unter der erde/ fan-
den sie zugleich ewigbrennende Lichter oder Lampen.
Diese Lampen waren von gekochter kreide zubereitet.
Teils hatten die gestalt eines hundes/ teils eines
Menschen/ teils eines habichts/ teils eines stiers/
auch wohl einer schlange. Etliche branten mit drei/ an-
dere mit vier/ auch wohl mit acht/ ja zwölf daachten.
Die daachte waren von unverbrenlichem steinichtem
flachse: welche mit Steinöhl oder Jüdenpeche/ durch
verborgene röhren/ die man aus den öhl- oder pech-
brunnen in die Lampen geleitet/ fort und fort befeuch-
tet und getränket warden.

Mit solchen ewigen Lichtern wolte man die unsterb-

lig-

fuͤnftes Buch.

der Leiche/ auf heiligen bahren/ nachgetragen. Dan
die Egipter hatten die gewohnheit/ wan ſie ihrer ver-
ſtorbenen begraͤbnuͤſſe/ ſonderlich der Koͤnige/ Prieſter/
oder anderer vornehmen leute/ hielten/ daß ſie ihnen
die Bilder der fuͤrnehmſten Abgoͤtter/ in eben der ord-
nung/ als in den uͤmgaͤngen der hohen feſttage gebreuch-
lich/ nachtragen ließen. Und hierdurch waͤhneten ſie/
wan ihre Goͤtzen ſie ſolchergeſtalt gleichſam mit zu gra-
be begleiteten/ daß ſie ihre Seelen uͤm ſo viel eher in die
ſeelige wohnung fuͤhren/ und vor aller gewalt der ge-
genſtrebenden boͤſen Geiſter vertaͤhtigen wuͤrden. Ja
eben daſſelbe augenmaͤrk hatten ſie auch/ wan ſie die
gemelten rollen/ mit den bildnuͤſſen ſolcher Abgoͤtter be-
mahlet/ zu den leichen in die ſaͤrge legten.

In einer Grabſpitze ſahen ſie auch etliche Todtenge-
faͤße/ darinnen man die Leichen der Koͤniglichen Kin-
der gelegt hatte. Dieſe waren laͤnglichtrund/ uͤber dem
fuße dikbeuchicht/ und warden nach dem halſe zu im-
mer ſchmaͤhler und ſchmaͤhler. Etliche hatten oben auf
des Kanopus angeſicht/ andere einen Habichtskopf ſte-
hen. Rund uͤmher waren ſie mit Egiptiſchen Sinbil-
dern reihenweiſe gezieret. Bei dieſen Leichengefaͤßen/
als auch in etlichen Grabgewoͤlben unter der erde/ fan-
den ſie zugleich ewigbrennende Lichter oder Lampen.
Dieſe Lampen waren von gekochter kreide zubereitet.
Teils hatten die geſtalt eines hundes/ teils eines
Menſchen/ teils eines habichts/ teils eines ſtiers/
auch wohl einer ſchlange. Etliche branten mit drei/ an-
dere mit vier/ auch wohl mit acht/ ja zwoͤlf daachten.
Die daachte waren von unverbrenlichem ſteinichtem
flachſe: welche mit Steinoͤhl oder Juͤdenpeche/ durch
verborgene roͤhren/ die man aus den oͤhl- oder pech-
brunnen in die Lampen geleitet/ fort und fort befeuch-
tet und getraͤnket warden.

Mit ſolchen ewigen Lichtern wolte man die unſterb-

lig-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0263" n="239"/><fw place="top" type="header">fu&#x0364;nftes Buch.</fw><lb/>
der Leiche/ auf heiligen bahren/ nachgetragen. Dan<lb/>
die Egipter hatten die gewohnheit/ wan &#x017F;ie ihrer ver-<lb/>
&#x017F;torbenen begra&#x0364;bnu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ &#x017F;onderlich der Ko&#x0364;nige/ Prie&#x017F;ter/<lb/>
oder anderer vornehmen leute/ hielten/ daß &#x017F;ie ihnen<lb/>
die Bilder der fu&#x0364;rnehm&#x017F;ten Abgo&#x0364;tter/ in eben der ord-<lb/>
nung/ als in den u&#x0364;mga&#x0364;ngen der hohen fe&#x017F;ttage gebreuch-<lb/>
lich/ nachtragen ließen. Und hierdurch wa&#x0364;hneten &#x017F;ie/<lb/>
wan ihre Go&#x0364;tzen &#x017F;ie &#x017F;olcherge&#x017F;talt gleich&#x017F;am mit zu gra-<lb/>
be begleiteten/ daß &#x017F;ie ihre Seelen u&#x0364;m &#x017F;o viel eher in die<lb/>
&#x017F;eelige wohnung fu&#x0364;hren/ und vor aller gewalt der ge-<lb/>
gen&#x017F;trebenden bo&#x0364;&#x017F;en Gei&#x017F;ter verta&#x0364;htigen wu&#x0364;rden. Ja<lb/>
eben da&#x017F;&#x017F;elbe augenma&#x0364;rk hatten &#x017F;ie auch/ wan &#x017F;ie die<lb/>
gemelten rollen/ mit den bildnu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en &#x017F;olcher Abgo&#x0364;tter be-<lb/>
mahlet/ zu den leichen in die &#x017F;a&#x0364;rge legten.</p><lb/>
        <p>In einer Grab&#x017F;pitze &#x017F;ahen &#x017F;ie auch etliche Todtenge-<lb/>
fa&#x0364;ße/ darinnen man die Leichen der Ko&#x0364;niglichen Kin-<lb/>
der gelegt hatte. Die&#x017F;e waren la&#x0364;nglichtrund/ u&#x0364;ber dem<lb/>
fuße dikbeuchicht/ und warden nach dem hal&#x017F;e zu im-<lb/>
mer &#x017F;chma&#x0364;hler und &#x017F;chma&#x0364;hler. Etliche hatten oben auf<lb/>
des <hi rendition="#fr">Kanopus</hi> ange&#x017F;icht/ andere einen Habichtskopf &#x017F;te-<lb/>
hen. Rund u&#x0364;mher waren &#x017F;ie mit Egipti&#x017F;chen Sinbil-<lb/>
dern reihenwei&#x017F;e gezieret. Bei die&#x017F;en Leichengefa&#x0364;ßen/<lb/>
als auch in etlichen Grabgewo&#x0364;lben unter der erde/ fan-<lb/>
den &#x017F;ie zugleich ewigbrennende Lichter oder Lampen.<lb/>
Die&#x017F;e Lampen waren von gekochter kreide zubereitet.<lb/>
Teils hatten die ge&#x017F;talt eines hundes/ teils eines<lb/>
Men&#x017F;chen/ teils eines habichts/ teils eines &#x017F;tiers/<lb/>
auch wohl einer &#x017F;chlange. Etliche branten mit drei/ an-<lb/>
dere mit vier/ auch wohl mit acht/ ja zwo&#x0364;lf daachten.<lb/>
Die daachte waren von unverbrenlichem &#x017F;teinichtem<lb/>
flach&#x017F;e: welche mit Steino&#x0364;hl oder Ju&#x0364;denpeche/ durch<lb/>
verborgene ro&#x0364;hren/ die man aus den o&#x0364;hl- oder pech-<lb/>
brunnen in die Lampen geleitet/ fort und fort befeuch-<lb/>
tet und getra&#x0364;nket warden.</p><lb/>
        <p>Mit &#x017F;olchen ewigen Lichtern wolte man die un&#x017F;terb-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">lig-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[239/0263] fuͤnftes Buch. der Leiche/ auf heiligen bahren/ nachgetragen. Dan die Egipter hatten die gewohnheit/ wan ſie ihrer ver- ſtorbenen begraͤbnuͤſſe/ ſonderlich der Koͤnige/ Prieſter/ oder anderer vornehmen leute/ hielten/ daß ſie ihnen die Bilder der fuͤrnehmſten Abgoͤtter/ in eben der ord- nung/ als in den uͤmgaͤngen der hohen feſttage gebreuch- lich/ nachtragen ließen. Und hierdurch waͤhneten ſie/ wan ihre Goͤtzen ſie ſolchergeſtalt gleichſam mit zu gra- be begleiteten/ daß ſie ihre Seelen uͤm ſo viel eher in die ſeelige wohnung fuͤhren/ und vor aller gewalt der ge- genſtrebenden boͤſen Geiſter vertaͤhtigen wuͤrden. Ja eben daſſelbe augenmaͤrk hatten ſie auch/ wan ſie die gemelten rollen/ mit den bildnuͤſſen ſolcher Abgoͤtter be- mahlet/ zu den leichen in die ſaͤrge legten. In einer Grabſpitze ſahen ſie auch etliche Todtenge- faͤße/ darinnen man die Leichen der Koͤniglichen Kin- der gelegt hatte. Dieſe waren laͤnglichtrund/ uͤber dem fuße dikbeuchicht/ und warden nach dem halſe zu im- mer ſchmaͤhler und ſchmaͤhler. Etliche hatten oben auf des Kanopus angeſicht/ andere einen Habichtskopf ſte- hen. Rund uͤmher waren ſie mit Egiptiſchen Sinbil- dern reihenweiſe gezieret. Bei dieſen Leichengefaͤßen/ als auch in etlichen Grabgewoͤlben unter der erde/ fan- den ſie zugleich ewigbrennende Lichter oder Lampen. Dieſe Lampen waren von gekochter kreide zubereitet. Teils hatten die geſtalt eines hundes/ teils eines Menſchen/ teils eines habichts/ teils eines ſtiers/ auch wohl einer ſchlange. Etliche branten mit drei/ an- dere mit vier/ auch wohl mit acht/ ja zwoͤlf daachten. Die daachte waren von unverbrenlichem ſteinichtem flachſe: welche mit Steinoͤhl oder Juͤdenpeche/ durch verborgene roͤhren/ die man aus den oͤhl- oder pech- brunnen in die Lampen geleitet/ fort und fort befeuch- tet und getraͤnket warden. Mit ſolchen ewigen Lichtern wolte man die unſterb- lig-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670/263
Zitationshilfe:	Zesen, Philipp von: Assenat. Amsterdam, 1670, S. 239. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670/263>, abgerufen am 27.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.