Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Zesen, Philipp von: Assenat. Amsterdam, 1670.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

vierdes Buch.

darüber er wakker ward. Aber er schlief straks wieder
ein: und treumete noch einen andern/ der viel wunder-
licher schien; wiewohl er dem ersten nicht ungleich war.

Diese zween Treume/ sonderlich weil sie so straks und
in einer stunde auf einander gefolget/ machten dem Kö-
nige sehr fremde gedanken. Er bekümmerte sich darüber
den gantzen morgen. Er war überaus unruhig in sei-
nem geiste. Ja er konte nicht ruhen/ er hette dan zuvor
ihre deutung erfahren. Und darüm lies er von stun-
den an alle Wahrsager/ und alle Weisen zusammenru-
fen. Straks musten sie kommen. Flugs solten sie
solche treume auslegen. Geschwinde wolte der König
die deutung wissen. Er erzehlete sie zwar von stükken zu
stükken: und sie sonnen ihnen auch eifrig nach. Aber
Gott benahm ihnen alle ihre weisheit. Der HERR
entzog ihnen allen ihren verstand. Sie trahten zwar
zusammen. Sie trugen alle ihre weisheit zusammen.
Sie brachten alle ihre Traumbücher zusammen. Sie
suchten/ sie forscheten/ sie berahtfragten sich unterein-
ander. Aber sie konten nichts finden/ sie konten nichts er-
forschen/ ja sie sahen keinen raht diese treume zu deuten.

Es fielen auch unter ihnen allerhand streitreden vor.
Der eine teil wolte behaupten/ daß es rechte bedeutende
treume weren: sonderlich weil sie der König in der
frühstunde/ da die speisen im magen schon gantz ver-
tauet gewesen/ und derselben dünste keine schweermüh-
tige einbildungen mehr würken können/ gehabt hette.
Gleichwohl konten sie keinesweges errahten/ was sie
bedeuteten. Die meisten aber stunden in der meinung/
daß es keine bedeutende oder vorspielende/ sondern nur
nachspielende treume weren. Der König/ sagten sie/
hette sich gestern auf dem felde erlustiget. Da hette er
das Vieh in den Niel und wieder heraus steigen gese-
hen. Da hette er die Kornähren auf ihren hälmern er-
blikket. Das beides were ihm die nacht darauf/ im

schla-

vierdes Buch.

daruͤber er wakker ward. Aber er ſchlief ſtraks wieder
ein: und treumete noch einen andern/ der viel wunder-
licher ſchien; wiewohl er dem erſten nicht ungleich war.

Dieſe zween Treume/ ſonderlich weil ſie ſo ſtraks und
in einer ſtunde auf einander gefolget/ machten dem Koͤ-
nige ſehr fremde gedanken. Er bekuͤmmerte ſich daruͤber
den gantzen morgen. Er war uͤberaus unruhig in ſei-
nem geiſte. Ja er konte nicht ruhen/ er hette dan zuvor
ihre deutung erfahren. Und daruͤm lies er von ſtun-
den an alle Wahrſager/ und alle Weiſen zuſammenru-
fen. Straks muſten ſie kommen. Flugs ſolten ſie
ſolche treume auslegen. Geſchwinde wolte der Koͤnig
die deutung wiſſen. Er erzehlete ſie zwar von ſtuͤkken zu
ſtuͤkken: und ſie ſonnen ihnen auch eifrig nach. Aber
Gott benahm ihnen alle ihre weisheit. Der HERR
entzog ihnen allen ihren verſtand. Sie trahten zwar
zuſammen. Sie trugen alle ihre weisheit zuſammen.
Sie brachten alle ihre Traumbuͤcher zuſammen. Sie
ſuchten/ ſie forſcheten/ ſie berahtfragten ſich unterein-
ander. Aber ſie konten nichts finden/ ſie konten nichts er-
forſchen/ ja ſie ſahen keinen raht dieſe treume zu deuten.

Es fielen auch unter ihnen allerhand ſtreitreden vor.
Der eine teil wolte behaupten/ daß es rechte bedeutende
treume weren: ſonderlich weil ſie der Koͤnig in der
fruͤhſtunde/ da die ſpeiſen im magen ſchon gantz ver-
tauet geweſen/ und derſelben duͤnſte keine ſchweermuͤh-
tige einbildungen mehr wuͤrken koͤnnen/ gehabt hette.
Gleichwohl konten ſie keinesweges errahten/ was ſie
bedeuteten. Die meiſten aber ſtunden in der meinung/
daß es keine bedeutende oder vorſpielende/ ſondern nur
nachſpielende treume weren. Der Koͤnig/ ſagten ſie/
hette ſich geſtern auf dem felde erluſtiget. Da hette er
das Vieh in den Niel und wieder heraus ſteigen geſe-
hen. Da hette er die Kornaͤhren auf ihren haͤlmern er-
blikket. Das beides were ihm die nacht darauf/ im

ſchla-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0185" n="161"/><fw place="top" type="header">vierdes Buch.</fw><lb/>
daru&#x0364;ber er wakker ward. Aber er &#x017F;chlief &#x017F;traks wieder<lb/>
ein: und treumete noch einen andern/ der viel wunder-<lb/>
licher &#x017F;chien; wiewohl er dem er&#x017F;ten nicht ungleich war.</p><lb/>
        <p>Die&#x017F;e zween Treume/ &#x017F;onderlich weil &#x017F;ie &#x017F;o &#x017F;traks und<lb/>
in einer &#x017F;tunde auf einander gefolget/ machten dem Ko&#x0364;-<lb/>
nige &#x017F;ehr fremde gedanken. Er beku&#x0364;mmerte &#x017F;ich daru&#x0364;ber<lb/>
den gantzen morgen. Er war u&#x0364;beraus unruhig in &#x017F;ei-<lb/>
nem gei&#x017F;te. Ja er konte nicht ruhen/ er hette dan zuvor<lb/>
ihre deutung erfahren. Und daru&#x0364;m lies er von &#x017F;tun-<lb/>
den an alle Wahr&#x017F;ager/ und alle Wei&#x017F;en zu&#x017F;ammenru-<lb/>
fen. Straks mu&#x017F;ten &#x017F;ie kommen. Flugs &#x017F;olten &#x017F;ie<lb/>
&#x017F;olche treume auslegen. Ge&#x017F;chwinde wolte der Ko&#x0364;nig<lb/>
die deutung wi&#x017F;&#x017F;en. Er erzehlete &#x017F;ie zwar von &#x017F;tu&#x0364;kken zu<lb/>
&#x017F;tu&#x0364;kken: und &#x017F;ie &#x017F;onnen ihnen auch eifrig nach. Aber<lb/>
Gott benahm ihnen alle ihre weisheit. Der HERR<lb/>
entzog ihnen allen ihren ver&#x017F;tand. Sie trahten zwar<lb/>
zu&#x017F;ammen. Sie trugen alle ihre weisheit zu&#x017F;ammen.<lb/>
Sie brachten alle ihre Traumbu&#x0364;cher zu&#x017F;ammen. Sie<lb/>
&#x017F;uchten/ &#x017F;ie for&#x017F;cheten/ &#x017F;ie berahtfragten &#x017F;ich unterein-<lb/>
ander. Aber &#x017F;ie konten nichts finden/ &#x017F;ie konten nichts er-<lb/>
for&#x017F;chen/ ja &#x017F;ie &#x017F;ahen keinen raht die&#x017F;e treume zu deuten.</p><lb/>
        <p>Es fielen auch unter ihnen allerhand &#x017F;treitreden vor.<lb/>
Der eine teil wolte behaupten/ daß es rechte bedeutende<lb/>
treume weren: &#x017F;onderlich weil &#x017F;ie der Ko&#x0364;nig in der<lb/>
fru&#x0364;h&#x017F;tunde/ da die &#x017F;pei&#x017F;en im magen &#x017F;chon gantz ver-<lb/>
tauet gewe&#x017F;en/ und der&#x017F;elben du&#x0364;n&#x017F;te keine &#x017F;chweermu&#x0364;h-<lb/>
tige einbildungen mehr wu&#x0364;rken ko&#x0364;nnen/ gehabt hette.<lb/>
Gleichwohl konten &#x017F;ie keinesweges errahten/ was &#x017F;ie<lb/>
bedeuteten. Die mei&#x017F;ten aber &#x017F;tunden in der meinung/<lb/>
daß es keine bedeutende oder vor&#x017F;pielende/ &#x017F;ondern nur<lb/>
nach&#x017F;pielende treume weren. Der Ko&#x0364;nig/ &#x017F;agten &#x017F;ie/<lb/>
hette &#x017F;ich ge&#x017F;tern auf dem felde erlu&#x017F;tiget. Da hette er<lb/>
das Vieh in den Niel und wieder heraus &#x017F;teigen ge&#x017F;e-<lb/>
hen. Da hette er die Korna&#x0364;hren auf ihren ha&#x0364;lmern er-<lb/>
blikket. Das beides were ihm die nacht darauf/ im<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">L</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;chla-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[161/0185] vierdes Buch. daruͤber er wakker ward. Aber er ſchlief ſtraks wieder ein: und treumete noch einen andern/ der viel wunder- licher ſchien; wiewohl er dem erſten nicht ungleich war. Dieſe zween Treume/ ſonderlich weil ſie ſo ſtraks und in einer ſtunde auf einander gefolget/ machten dem Koͤ- nige ſehr fremde gedanken. Er bekuͤmmerte ſich daruͤber den gantzen morgen. Er war uͤberaus unruhig in ſei- nem geiſte. Ja er konte nicht ruhen/ er hette dan zuvor ihre deutung erfahren. Und daruͤm lies er von ſtun- den an alle Wahrſager/ und alle Weiſen zuſammenru- fen. Straks muſten ſie kommen. Flugs ſolten ſie ſolche treume auslegen. Geſchwinde wolte der Koͤnig die deutung wiſſen. Er erzehlete ſie zwar von ſtuͤkken zu ſtuͤkken: und ſie ſonnen ihnen auch eifrig nach. Aber Gott benahm ihnen alle ihre weisheit. Der HERR entzog ihnen allen ihren verſtand. Sie trahten zwar zuſammen. Sie trugen alle ihre weisheit zuſammen. Sie brachten alle ihre Traumbuͤcher zuſammen. Sie ſuchten/ ſie forſcheten/ ſie berahtfragten ſich unterein- ander. Aber ſie konten nichts finden/ ſie konten nichts er- forſchen/ ja ſie ſahen keinen raht dieſe treume zu deuten. Es fielen auch unter ihnen allerhand ſtreitreden vor. Der eine teil wolte behaupten/ daß es rechte bedeutende treume weren: ſonderlich weil ſie der Koͤnig in der fruͤhſtunde/ da die ſpeiſen im magen ſchon gantz ver- tauet geweſen/ und derſelben duͤnſte keine ſchweermuͤh- tige einbildungen mehr wuͤrken koͤnnen/ gehabt hette. Gleichwohl konten ſie keinesweges errahten/ was ſie bedeuteten. Die meiſten aber ſtunden in der meinung/ daß es keine bedeutende oder vorſpielende/ ſondern nur nachſpielende treume weren. Der Koͤnig/ ſagten ſie/ hette ſich geſtern auf dem felde erluſtiget. Da hette er das Vieh in den Niel und wieder heraus ſteigen geſe- hen. Da hette er die Kornaͤhren auf ihren haͤlmern er- blikket. Das beides were ihm die nacht darauf/ im ſchla- L

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670/185
Zitationshilfe:	Zesen, Philipp von: Assenat. Amsterdam, 1670, S. 161. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zesen_assenat_1670/185>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.